Purgatoriul - Canto al paisprezecelea

Acest articol sau secțiune despre subiectul literaturii nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Soprana a paisprezecea a lui Dante Alighieri lui Purgatoriu are loc pe al doilea cadru , în cazul în care sufletele invidios sunt ispășite ; suntem în după-amiaza zilei de 11 aprilie 1300 ( luni de Paște ) sau conform altor comentatori din 28 martie 1300 .

Al 14-lea canto al Purgatoriului este al doilea canto dedicat invidiei. Se deschide cu un dialog între doi nobili din Romagna, Guido del Duca și Rinieri da Calboli . Identitatea lor este dezvăluită numai vv. 81 și 88, deci mai mult de jumătate din dialogul cu Dante, care are loc până la v. 126, se desfășoară între voci anonime (chiar și Dante nu-și spune numele)

Incipit

Teme și conținut

Guido del Duca; Rinieri da Calboli - versetele 1-27

Fără nicio introducere, cântecul se deschide cu cuvintele unui suflet (Guido del Duca) uimit de prezența cuiva (poetul) care este încă în viață și ne vede, la care răspunde un alt suflet (Rinieri da Calboli), care îndeamnă vecin să-l interogheze politicos pe nou-venit. Cele două suflete, la început aplecându-se unul către celălalt, își ridică fețele pentru a se adresa lui Dante și primul exprimă minunea față de harul acordat de Dumnezeu și îi cere poetului „pentru caritate” să dezvăluie cine este și de unde vine. Dante răspunde cu o perifrază la un „pârâu care apare în Falterona” și adaugă că propria identitate nu este importantă, deoarece numele său nu este bine cunoscut. Interlocutorul spune că a înțeles aluzia la Arno, iar vecinul îl întreabă de ce a vrut să ascundă numele râului, cum să facă „lucruri oribile”.

Valea Arno - vv. 28-54

Guido răspunde că este corect să păstreze tăcerea cu privire la numele acelei văi, deoarece este locuită de oameni care sunt dușmani ai oricărei virtuți, fie prin influențe astrale malefice, fie prin vici, până la punctul că se pare că Circe le- a transformat în animale. El îi definește pe locuitorii din Casentino ca „porci urâți”; apoi, urmând cursul râului, îi numește pe oamenii din Arezzo „botoli mârâind”; prin urmare, Arno, cu cât se umflă mai mult spre Florența, cu atât găsește mai mult „lupi” în loc de câini. În cele din urmă, în ultima porțiune a cursului său, râul întâlnește „vulpi pline de frodă”, adică pisani.

Profeție asupra lui Fulcieri din Calboli - vv. 55-72

Guido continuă cu o profeție, inspirată de Dumnezeu: îl vede pe nepotul lui Rinieri, Fulcieri da Calboli în centrul unei scene de violență bestială și sângeroasă, ca un „vânător” care îi înspăimântă pe „lupii” din Florența, îi vinde încă în viață, apoi îi ucide, lipsindu-i pe mulți de viața lor și dezbrăcându-se de toată cinstea. Când va părăsi Florența, orașul va fi redus la o stare atât de mare încât nu se poate recupera timp de o mie de ani. Profeția post eventum se referă la intervenția lui Fulcieri ca primar al Florenței în 1303, când a comis violențe grave împotriva albilor . Rinieri, auzind această profeție, este profund întristat.

Plângere peste Romagna - vv. 73-126

Aceste cuvinte și atitudinea celor două suflete îl determină pe Dante să-i roage să-și spună numele. Primul, subliniind că Dante nu a spus cine este, se dezvăluie ca Guido del Duca, consumat în viață de invidie și acum pedepsit aici pentru această greșeală. El continuă să arate spre vecinul său drept Rinieri da Calboli, un exemplu de onoare care nu a fost culcat de descendenții săi. La fel - continuă Guido - s-a întâmplat pentru multe alte familii din Romagna (din care provin ambele suflete). Cită cu regret personaje virtuoase care nu mai sunt imitate și cu dispreț afirmă că oamenii din Romagna au devenit „ticăloși”. Plângând, el continuă să-și amintească alte figuri din Bologna, Faenza, Ravenna, Rimini și, împreună cu ele, „femei și„ cavaleri, le îngrijești și le ușurezi / care au vrut dragostea și amabilitatea lor ”. Panorama dureroasă continuă cu domnii din Bertinoro , Bagnacavallo , Castrocaro , Conio . Mai bine pentru multe familii să rămână fără descendenți decât să aibă moștenitori răi și răi. Încheie rugându-l pe poet să-l părăsească, pentru că angoasa îi permite acum doar să plângă și să nu vorbească.

Exemple de invidie pedepsită - vv. 127-151

Dante și Virgil își reiau călătoria, liniștiți de tăcerea sufletelor că urmează calea cea bună. Când sunt departe de invidioși, aud o voce bruscă care pronunță cuvintele lui Cain și dispare imediat; imediat vine un alt zvon, de la Aglauro , fiica regelui Atenei transformată în piatră pentru că a invidiat-o pe sora iubită de Mercur . Dante înspăimântat se agață de Virgil, care închide cântecul cu cuvintele sale de comentariu: bărbații, în timp ce sunt înconjurați de frumusețile veșnice ale creației, își îndreaptă privirea doar spre mizeri pământești, cedând tentației lui Satana. De aici și pedeapsa dură; iar vocile auzite ar trebui să limiteze tendința de invidie.

Analize

Cântul XIV reprezintă un pas important în dezvoltarea temei politice, pe care Dante a început să o construiască de la Cântul VI al Iadului și s-a extins și aprofundat progresiv. În Purgatoriu, tema a găsit o revigorare puternică în canto V , în care două dintre cele trei personaje care au murit violent au fost victime ale conflictelor politice; următorul cântec, cu apostroful Ahi serva Italia, al hostelului pentru durere extinde privirea la starea întregii Italii, pentru a converge în cele din urmă spre Florența. Chiar și în canto XI, printre mândri, există referințe la războaiele interne din Toscana.

Canto XIV, în construcția dialogică deosebită, între personaje care își dezvăluie numele doar cu întârziere, oferă accentul maxim asupra durității imaginilor și judecăților exprimate mai întâi asupra Toscanei, identificate cu diferitele zone traversate de Arno de la sursă până la gura sa , apoi pe Romagna, evocată printr-o serie densă de nume de locuri și familii nobiliare. Tabloul general este al unei decadențe care apare fără scăpare: cetățenii toscani sunt văzuți ca fiare murdare, violente, insidioase; nobilii din Romagna au ca singură ieșire dispariția familiilor lor.

Cuvintele rostite de Guido del Duca, un nobil din Ravenna care exercitase funcția de judecător în Romagna, sunt inspirate din perifraza pe care o folosește Dante, în loc să numească Arno: parcă - comentează Rinieri - a fost unul dintre acele lucruri oribile. este mai bine să taci. De fapt, aceasta este ocazia care îi oferă lui Guido (și de fapt poetului) oportunitatea de a începe un monolog larg (vv. 29-66) și a unui limbaj aspru în mod deliberat. Dante nu comentează, dar evidențiază tulburarea lui Rinieri. Întrebat de Dante să știe cine sunt, Guido se prezintă pe sine și pe Rinieri Paolucci din Calboli, în Romagna, care au cucerit și dominat pe scurt Forlì. Acum Dante poate înțelege mai bine cine este „nepotul” lui Rinieri (adică Fulcieri) despre care a vorbit Guido, plasându-l în centrul unei profeții despre viitorul imediat al Florenței.

După o scenă atât de intensă, dominată de protagonistul Guido, piesa se termină pe un ton înalt și sever cu cuvintele lui Virgil, care îi cheamă pe bărbați să-și respecte limitele și să privească spre cer și „frumusețile sale veșnice” în loc să se lase fii închis în josnicie pământească.

Alte proiecte

• Wikisource conține textul complet al celui de-al paisprezecelea Canto al Purgatoriului

Literatura Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu literatura