Anania și Sapphira

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Anania și Sapphira sunt două personaje din Noul Testament .

Episodul care îi privește este relatat în Faptele Apostolilor 5 : 1-11 [1] : erau doi bătrâni, soț și soție, care, pentru a se arăta în fața comunității creștine primitive, au decis să vândă un câmp pe care deținea și să ofere o parte din încasări apostolilor , spunând totuși că este întreaga sumă.

Anania a mers apoi să pună banii la picioarele apostolilor, dar la întrebarea lui Petru , care era conștient de înșelăciune, a căzut la pământ și a murit pe loc. Mai târziu, în timp ce îl duceau să fie înmormântat, Sapphira a sosit, fără să știe ce s-a întâmplat: Pietro a întrebat-o și a mințit despre încasările din vânzare; imediat a murit și ea la fel.

În comunitatea creștină primitivă exista un regim de proprietate colectivă, în care se simțea obligația de a oferi bunurile apostolilor, astfel încât să le poată distribui tuturor (vezi Fapte 2,44-48 [2] ); păcatul lui Anania nu constă atât în ​​faptul că și-a însușit o sumă destinată comunității și că a mințit în fața apostolilor, ci mai degrabă că a mințit Duhului Sfânt:

«Dar Petru i-a spus:« Anania, de ce ți-a pus Satan în stăpânire pe inima ta atât de mult încât ai mințit Duhul Sfânt și ai reținut o parte din prețul pământului? Înainte de a-l vinde, nu era proprietatea ta și, chiar și atunci când a fost vândută, încasările nu îți erau întotdeauna disponibile? De ce te-ai gândit la această acțiune din inima ta? Nu i-ai mințit pe oameni, ci pe Dumnezeu ”.

( Fapte 5: 3-4 )

În intrarea Pietro din Dicționarul său filozofic , citând și alți cercetători, Voltaire își exprimă o opinie decisivă critică cu privire la acest episod:

„Casaubon nu a putut aproba modul în care Petru tratase acel om bun Anania și soția sa Safira. Cu ce ​​drept, spune Casaubon, un sclav evreu al romanilor a ordonat sau a tolerat ca toți cei care au crezut în Isus să-și vândă bunurile și să-și ia veniturile în picioare? Dacă un anabaptist din Londra ar fi depus toți banii fraților săi la picioarele sale, nu l-ar aresta ca seducător seducător, ca un hoț? Oare asta nu ar fi trimis inevitabil lui Tyburn? Nu este oribil să-l omoare pe Anania pentru că, după ce și-a vândut moșia și i-a adus banii lui Petru, a păstrat, fără să spună, niște scuturi pentru a satisface nevoile lui și ale soției sale? De îndată ce Anania moare, ajunge soția lui. Peter, în loc să-i spună în mod caritabil că l-a făcut pe soțul ei să moară de apoplexie pentru că el făcuse niște necazuri, în loc să-i spună să aibă grijă de ea însăși, o face să cadă în capcană. O întreabă dacă soțul ei și-a dat toți banii Sfinților. Femeia bună răspunde da și moare brusc. Este greu. Coringius se întreabă de ce Petru, care a ucis atât de liniștit pe cei care i-au dat milostenie, nu s-a dus mai degrabă să-i omoare pe medicii care l-au ucis pe Iisus Hristos și care de mai multe ori l-au bătut și el. O, Peter! ucide doi creștini care ți-au dat milostenie și lasă-i să trăiască pe cei care l-au răstignit pe Dumnezeul tău! "

( [3] )

Un comentariu la acest episod a fost făcut și de Papa Francisc, care marți, 16/10/2018, într-o Audiență cu seminariștii din Lombardia, răspunde la o întrebare despre scandalurile bisericii:

„Este necesar să existe scandaluri” - spune Isus. Scandalul este de la începutul Bisericii: gândiți-vă la Anania și Safira, cei doi care au vrut să înșele comunitatea: un scandal. Pietro a rezolvat în mod clar scandalul, în acest caz: „le-a tăiat capul” amândurora. Isus spune că da, este necesar să existe scandaluri pentru a vedea unde este inima ta, dar el avertizează și el: „Vai, vai de tine dacă scandalizezi una dintre acestea”. ( http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2018/10/16/0758.pdf )

Notă

2 https://www.youtube.com/watch?v=cz6W0XH0Jfk

Bibliografie

  • PH Menoud, La mort d'Ananias et Saphira , în „Mélanges Goguel”, Neuchâtel 1950

Alte proiecte