Andrea Caffi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Andrea Caffi ( Sankt Petersburg , 1 mai 1887 - Paris , 22 iulie 1955 ) a fost un filosof , politician și jurnalist italian .

Intelectual polifacetic și rebel, a fost partener al unor figuri de vârf din panorama europeană a secolului al XX-lea, precum Albert Camus , Carlo Rosselli și Nicola Chiaromonte .

Biografie

S-a născut la Sankt Petersburg , într-o familie italiană: tatăl său, Giovanni Caffi, a emigrat din Belluno în Rusia , unde a lucrat ca designer de costume la Teatrele Imperiale ; mama ei, Emilia Carlini, este o figură ale cărei origini biografii nu au reușit să le reconstituie cu precizie, dar se presupune că s-a născut în Franța din emigranți italieni.

Deja adolescent, elev de liceu la Școala Internațională din Sankt Petersburg , Andrea Caffi a abordat ideile socialiste și mișcarea muncitoare . În această perioadă de tinerețe, el a adăugat experiență directă studiilor și confruntării dialectice care l-au făcut să cunoască îndeaproape condițiile de exploatare a muncitorilor și țăranilor din Rusia țaristă. A participat la Revoluția Rusă din 1905 , care a explodat chiar în orașul său, a fost arestat și condamnat la trei ani de închisoare. El va fi eliberat din închisoare cu un an mai devreme, grație mijlocirii autorităților consulare italiene și va lua drumul spre exil în Germania . A petrecut câțiva ani la Berlin , unde a studiat și filosofia, s-a mutat la Florența și apoi la Paris , într-un context internațional care va fi în curând marcat de explozia Primului Război Mondial , văzut de Caffi ca o ciocnire între puteri purtătoare de progrese. idei și conservatorismul zonei germanice. La început voluntar în armata franceză și apoi înrolat în cea italiană, a fost rănit de două ori, al doilea chiar pe frontul Dolomiților din Belluno, în zona din care a venit tatăl său, iar în cele din urmă a fost repartizat la serviciul de comunicare și propagandă .

După război, în timp ce stabilea relații în lumea culturală italiană, a decis să se întoarcă în Rusia unde a colaborat cu vechii săi tovarăși socialiști libertari cu care a împărtășit și condamnarea adresată metodelor bolșevice, considerate autoritare și violente. În urma acestei activități politice critice cu privire la Revoluția din octombrie , Caffi a fost arestat: după închisorile țariste a întâlnit-o pe cele leniniste. Eliberat din închisoare, a rămas o altă perioadă la Moscova , înainte de a se întoarce în Italia , în 1923 , unde a colaborat cu câteva reviste din zona socialistă [1] . În 1926 , degenerarea situației politice, odată cu impunerea dictaturii fasciste , l-a obligat pe Caffi să fugă în Franța , la Versailles și apoi la Paris, unde și-a câștigat existența cu umilință, lucrând în principal ca traducător și editor pentru unele edituri. În această perioadă, el a intensificat relațiile cu antifascismul în exil, abordând în special grupul Justiției și Libertății , cu care, însă, a intrat rapid în conflict, contestând practica lor politică. Caffi consolidase treptat o viziune marcat pacifistă și nonviolentă, profesând o idee de democrație socialistă și libertariană în care mijloacele nu pot contrasta cu scopurile (de aici condamnarea autoritarismului sovietic și eșecul substanțial al democrației occidentale). În 1940 s-a mutat la Toulouse, unde a fost printre animatorii rezistenței antinaziste, în strânsă legătură cu comunitățile de emigranți și exilați italieni.

În 1948 s-a întors la Paris, unde a lucrat pentru edițiile Gallimard și a fost, ca întotdeauna, o figură activă în dezbaterea politică și intelectuală a vremii.

A fost înmormântat la cimitirul Père-Lachaise din Paris.

Gând

Caffi consolidase treptat o viziune marcat pacifistă și nonviolentă, profesând o idee de democrație socialistă și libertariană în care mijloacele nu pot contrasta cu scopurile (de aici condamnarea autoritarismului sovietic și eșecul substanțial al democrației occidentale). Activismul său a marcat întreaga sa existență ca cosmopolit, sub formă de dialoguri conviviale, scrisori și articole în presă, rapoarte de corespondență. [ fără sursă ]

El a fost instruit "nu atât despre citirea clasicilor, cât despre contactul direct cu problemele claselor inferioare și fascinația tinerească exercitată de tendințele nihiliste care au pătruns într-o anumită inteligență rusă. Sentimentul de" filia "față de rasa umană și cum, pe acest concept de empatie naturală care leagă existențele umane, Caffi a urmărit o depășire definitivă a statului și a logicii sale ierarhice și de dominație " [2] .

În rătăcirea sa intensă prin Europa, în atenția sa asupra evenimentelor actuale sociale și politice și în timpul dedicat relațiilor interumane, se află probabil explicația producției literare rare rămase de Caffi, al cărui gând este mai ușor deductibil din cantitatea de articole din reviste.și corespondență cu alți intelectuali, altele decât prin lucrări mărețe scrise într-un mod structurat.

Lucrări

  • Critica violenței , cu prefață de Nicola Chiaromonte , Bompiani, Milano, 1966 (ediție nouă cu prefață de Nicola Chiaromonte și postfață de Alberto Castelli, Roma, Castelvecchi, 2018).
  • Critica violenței , cu o prefață de Nicola Chiaromonte și / sau, Roma, 1995
  • Note despre Mazzini , în A. Castelli (editat de), Unificarea Italiei. Pentru și împotriva Risorgimento, ediții și / sau, Roma, 1997 (ediția a doua Roma și / sau, 2011)

Notă

  1. ^ Nicola Del Corno, Eremita sociabilă , Mondoperaio , 10/2014: „începuse să scrie despre politică în revistele antifasciste și mai precis despre Quarto Stato de Carlo Rosselli și Pietro Nenni, și despre Volontà de Roberto Marvasi și Vincenzo Torraca. În această revistă a publicat celebra Cronici de zece zile despre uciderea lui Matteotti ".
  2. ^ Nicola Del Corno, Pustnicul sociabil , Mondoperaio, 10/2014, p. 47.

Bibliografie

  • Gino Bianco , Scrieri politice de Andrea Caffi , Florența, La Nuova Italia, 1970
  • Gino Bianco, Un socialist „neregulat”: Andrea Caffi, un intelectual și politician avangardist , Cosenza, Edistampa Lerici, 1977. ISBN 88-87280-18-5
  • Lamberto Borghi, Societate și nonviolență în gândirea lui Andrea Caffi, în „Linea d’ombra”, n. 93, 1994
  • Giampiero Landi (editat de), Andrea Caffi: un socialist libertarian: lucrările conferinței de la Bologna, 7 noiembrie 1993 / G. Armani ... [și colab.]; introducere de Gino Bianco, Pisa, BFS , 1996.
  • Alberto Castelli, Andrea Caffi și revoluția conștiințelor, în eretici și disidenți. Noi protagoniști ai secolelor al XIX-lea și al XX-lea între politică și cultură, editat de G. Angelini și A. Colombo, Milano, Franco Angeli, 2006.
  • Alberto Castelli, Sociabilitatea și prietenia în gândul lui Andrea Caffi, în De amicitia. Scrieri dedicate lui Arturo Colombo, editate de G. Angelini și M. Tesoro, Milano, Franco Angeli, 2007, pp. 172–181.
  • Marco Bresciani, Revoluția pierdută: Andrea Caffi în Europa secolului XX, Bologna, Il Mulino, 2009.
  • Alberto Castelli, Andrea Caffi. Socialismul și critica violenței, în celălalt secol XX. Comunismul eretic și gândirea critică, editat de PP Poggio, Milano, Jaca Book, 2010, pp. 393–408.
  • Alberto Castelli (editat de), H. Arendt, A. Caffi, P. Goodman, D. Macdonald, „politica” și noul socialism. Pentru o critică radicală a marxismului , Genova-Milano, Marietti 1820, 2012.
  • Marco Bresciani (editat de), La ce să sperăm? Corespondența dintre Andrea Caffi și Nicola Chiaromonte: un dialog asupra revoluției (1932-1955) , Napoli, Ediții științifice italiene, 2012.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 24.730.782 · ISNI (EN) 0000 0000 6155 9300 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 009 975 · LCCN (EN) nr97017413 · GND (DE) 119 552 817 · BNF (FR) cb12866578t (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-nr97017413
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Andrea_Caffi&oldid=120216230 ”