Carlo Rosselli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Fratelli Rosselli .
Carlo Rosselli
Carlo Rosselli 3.jpg

Date generale
Parte Partidul Socialist Unitar
Universitate Universitatea din Siena și Universitatea din Florența
Carlo Rosselli

Carlo Alberto [1] Rosselli ( Roma , 16 noiembrie 1899 - Bagnoles-de-l'Orne , 9 iunie 1937 ) a fost un activist , jurnalist , filosof , istoric și italian antifascist .

El a fost teoretician al „ socialismului liberal “, un non - marxist reformistă socialismul direct inspirat de britanic al Muncii și tradiția istorică-politică, italiană și în caz contrar, de liberal și liberal radicalismul . În 1925 a fondat ziarul clandestin Non Molla la Florența și în 1926 , împreună cu socialistul Pietro Nenni , revista milaneză Il Quarto Stato . În 1929 a fondat la Paris mișcarea antifascistă Giustizia e Libertà , care în 1936 a luptat pentru republică în războiul civil spaniol , în interiorul coloanei italiene Rosselli , înființată împreună cu anarhiștii . În 1937 a fost ucis în Franța împreună cu fratele său Nello de asasini legați de regimul fascist .

Biografie

Nașterea, războiul și studiile

Amelia Pincherle , mama lui Carlo.

Rosselli s-a născut la Roma la 16 noiembrie 1899 dintr-o familie evreiască , al doilea dintre cei trei fii ai lui Livorno Giuseppe Emanuele „Joe” Rosselli (10 august 1867 - Florența , 9 septembrie 1911 ) [2] și venețiana Amelia Pincherle , sora Carlo Pincherle, arhitect și pictor , precum și tatăl scriitorului Alberto Moravia . Atât familiile paterne, cât și cele materne, strâns legate de idealurile republicane și mazziniene , fuseseră active din punct de vedere politic, participând la evenimentele din Risorgimento italian: Pellegrino Rosselli, printre altele, unchiul viitoarei soții a lui Ernesto Nathan [3] , a fost un adept și colaborator apropiat al lui Giuseppe Mazzini în ultimii ani de viață (a murit în ascuns în lucrarea sa pisan acasă) și un Pincherle a fost numit ministru în timpul scurtei experiența Republicii San Marco , stabilit în Triveneto ca urmare a unei masive anti - Habsburg condus de Daniele Manin și Niccolò Tommaseo .

Rossellis a trăit o perioadă considerabilă la Viena , unde Giuseppe Emanuele studiase compoziția muzicală și unde, în 1895 , s-a născut primul născut Aldo Sabatino . Mai târziu, s-au mutat la Roma , unde tatăl, renunțând la aspirațiile sale artistice, s-a dedicat vieții lumești, în timp ce mama a obținut un anumit succes ca autor al pieselor de teatru. Aici, după Nello, s-a născut anul următor al treilea fiu Sabatino Enrico „Nello” .

În 1903 , cei doi soți s-au separat: condițiile economice ale familiei suferiseră un colaps grav din cauza ușurinței tatălui. Amelia s-a mutat împreună cu cei trei copii ai săi la Florența , unde au frecventat școlile: la acel moment Carlo nu a manifestat niciun interes pentru studii, iar mama sa l-a retras din gimnaziu, făcându-l să urmeze școlile tehnice. În 1911 tatăl său a murit.

Intrarea Italiei în război în 1915 a fost întâmpinată cu entuziasm de familia Rosselli decisiv intervenționistă. Fratele său Aldo a fost recrutat ca ofițer de infanterie și a murit în luptă în 1916 , primind în memorie o medalie de argint. Carlo, încă student, colaborase din 1917 la foaia de propagandă „Noi Giovani”, fondată de fratele său Nello, chiar dacă editorialul Programul nostru , care a deschis primul număr al ziarului în ianuarie, a fost scris probabil împreună cu Carlo .

Manifestul, pe care ingeniozitatea a doi băieți l-a îndreptat către o speranță încrezătoare într-o lume mai bună, a propus de atunci câteva trăsături fundamentale ale personalității lui Carlo, și anume o iubire necondiționată pentru umanitate și impulsul spre acțiune în urma spiritului mazzinian , care introduce în tendința intervenționismului democratic. Pentru „Noi, tinerii”, el a respins primele articole, unul în aprilie despre revoluția rusă din februarie, al doilea în luna următoare referitor la intrarea în războiul Statelor Unite .

Primul text, Rusia Liberă , exaltă trezirea țării Gorki , Tolstoi și Dostoievski , interpreti supremi ai unei reînnoiri deja în curs în secolul anterior, pentru care revoluția din februarie a fost doar punctul culminant al unei îndelungate pregătiri pentru apariția unui o societate mai corectă. Era o întreagă masă care se ridica încet, inexorabil. Marșul ar fi putut fi întârziat, dar nu împiedicat » . Mai mult, componenta „pașnică” a evenimentelor foarte recente este exaltată, implementarea relativ non-violentă a acestora.

Articolul Wilson arată toată încrederea depusă de „ omul care a definit conflictul ca „ un război pentru a pune capăt războaielor ” (un război pentru a pune capăt războaielor), un slogan care a reprezentat bine speranțele lui Carlo Rosselli și ale întregii familii. [4]

În iunie a fost chemat la arme: a urmat cursul ofițerilor de cadeți din Caserta și a fost repartizat în aprilie 1918 la un batalion de trupe alpine din Valtellina . Războiul s-a încheiat fără ca el să fie supus botezului de foc și a fost externat cu gradul de sublocotenent în februarie 1920 .

Contactul cu tineri soldați aparținând celor mai populare clase a fost foarte important pentru Rosselli și pentru alți studenți ca el: „au apreciat masa [...] au putut înțelege multe lucruri care le-ar fi scăpat cu siguranță în izolarea lor de clasă sau de profesie " .

După absolvirea Institutului Tehnic, s-a înscris la cursul de Științe Sociale din Florența, absolvind cu note complete la 4 iulie 1921 cu o teză despre sindicalism și, de asemenea, s-a pregătit să susțină examenele clasice de maturitate pentru a obține dreptul de a urma alte cursuri universitare. Prin fratele său Nello îl întâlnise pe Gaetano Salvemini , profesor la Universitatea din Florența, care va fi un punct de referință constant pentru ambii frați de atunci. El l-a făcut să-și revizuiască teza, pe care Salvemini a considerat-o „nu o lucrare critică, echilibrată, substanțială”, dar în ea „a fost încapsulată o idee fundamentală: căutarea unui socialism care să facă doctrina liberală proprie și să nu o respingă”.

În această perioadă , el a abordat Partidul Socialist Italian , simpatizarea, spre deosebire de atunci majoritatea maximalistă curentul de Giacinto Menotti Serrati , pentru reformist unul dintre Filippo Turati , pe care apoi a ajuns să cunoască personal în Livorno în 1921 , în timpul cursul Partidul național al Congresului, care a sancționat scindarea definitivă a aripii de stânga pro- bolșevice a partidului, care va lua numele de Partidul Comunist din Italia , și a scris mai multe articole pentru revista sa Critica Socială .

Apariția fascismului și începutul luptei

În octombrie 1922 Mussolini a venit la putere; Reformiștii lui Turați au fost expulzați din PSI .

În decembrie, Carlo Rosselli s-a mutat la Torino , unde a frecventat grupul revistei GobettianRevoluția liberală ”, pe atunci puternic angajată în sens antifascist și cu care, din aprilie 1923 , a început să colaboreze. S-a întâlnit cu Giacomo Matteotti , secretarul nou- înființatului Partid Socialist Unitar , în care convergeau Piero Gobetti și componenta reformistă expulzată din PSI .

În februarie 1923 , la Florența, grupul de socialiști liberali care s-au adunat în jurul figurii carismatice a lui Salvemini a inaugurat „Circolo di Cultura”. Pe lângă Rossellis au fost: Piero Calamandrei , Enrico Finzi, Gino Frontali, Piero Jahier , Ludovico Limentani , Alfredo Niccoli și Ernesto Rossi . Fostii combatanți ai clubului, în 1923, s-au alăturat asociației antifasciste Italia liber .

Câteva luni mai târziu, la 9 iulie, Carlo a absolvit dreptul la Universitatea din Siena , cu teza Primele linii ale unei teorii economice a sindicatelor muncitorilor și a plecat la Londra , stimulat de dorința de a cunoaște capitala Muncii , de urmat seminariile Societății Fabian și participarea la congresul sindicatelor din Plymouth . La Londra a fost și Salvemini, care a predat un curs despre istoria politicii externe italiene la King's College.

Înapoi în Italia în octombrie, datorită și bunelor birouri ale lui Salvemini, a lucrat ca asistent voluntar la Facultatea de Economie a Universității Bocconi din Milano , unde și-a mutat domiciliul. El și-a continuat colaborarea în „ Critica socială ” a lui Turati: în noiembrie a publicat acolo un articol, invitând Partidul Socialist să se rupă de marxism, pe care l-a considerat o expresie a „dogmatismului orb și chinuitor”, pentru a lua mai degrabă linia unui „empirism englezesc sănătos”.

În februarie 1924 , și-a inaugurat colaborarea cu revista Federației Tinerilor PSU, «Libertà», scriind un articol despre mișcarea muncitorească britanică. La câteva luni după crimă, Matteotti s-a alăturat PSU.

Rosselli spera degeaba că în Italia se va forma o opoziție moderată antifascistă moderată capabilă să ofere o alternativă politică burgheziei care privește cu simpatie fascismul: una dintre acestea ar fi putut fi Uniunea Națională Democrată a lui Giovanni Amendola , la care fratele său s-a alăturat. Nello. În septembrie, Carlo se afla în Anglia, de unde a trimis la ziarul PSU, La Giustizia , corespondența cu privire la evoluția situației politice engleze, în urma victoriei electorale a conservatorilor și a ruperii alianței dintre laburisti și liberali.

El a fost pesimist în ceea ce privește condițiile politice din Italia: secesiunea aventiniană nu a produs efecte, cu încercările sale sterile de a ajunge la un acord cu regele, cu generalii și cu fasciștii disidenți. La urma urmei, fasciștii reacționau și au demonstrat-o și devastând, la 31 decembrie 1924 , „Circolo di Cultura” din Salvemini care, ca și când nu ar fi fost suficient, a fost închis de prefect cu un motiv singular: „a lui activitatea provoacă resentimentul corect al părții dominante " [5] .

După ce și-a părăsit postul la Bocconi, Rosselli a continuat să predea instituțiile de economie politică din Genova. A fost o perioadă de mare angajament intelectual, care l-a determinat pe Rosselli să se ciocnească cu personalități de calibru al lui Luigi Einaudi pe probleme economice (piață liberă, concurență) și să-și aprofundeze elaborările asupra lumii muncii (șomaj, organizare sindicală) și teorii politice .

El i-a scris lui Salvemini: „ Poate că nu va avea efect pozitiv, dar simt că avem o mare funcție de îndeplinit, dând exemple de caracter și putere morală generației care vine după noi ”. Astfel apare, în ianuarie 1925 , cu colaborarea lui Ernesto Rossi , Gaetano Salvemini , Piero Calamandrei , Nello Traquandi , Dino Vannucci și Nello Rosselli, care au propus numele, foaia clandestină Nu renunțați .

Unii redactori ai revistei Non Molla în 1925 : Nello Traquandi , Tommaso Ramorino , Carlo Rosselli, Ernesto Rossi , Luigi Emery , Nello Rosselli .

În mai, denunțarea unui tipograf a provocat reprimarea și dispersarea unora dintre editorii ziarului: Ernesto Rossi a reușit să fugă la Paris, Vannucci în Brazilia , Salvemini a fost arestat pe 8 iunie la Roma și denunțat pentru „ disprețul guvernului ". În așteptarea procesului, pus pe cauțiune din cauza amenințărilor fasciștilor, în iulie a petrecut noaptea la Florența, în casa Rossellis, care nu se aflau încă printre suspecți: totuși, squadristi a aflat de acest fapt, devastat casa a doua zi. Rosselli i-a scris lui Giovanni Ansaldo : « Sunt într-o dispoziție excelentă și seara trecută am băut chiar din distrugerea realizată! Dacă domnii fascisti nu au alt bot, se pot culca: vor aștepta mult să renunț la luptă ».

Acum vizat de fasciști, Rosselli a fost atacat la Genova în timp ce se îndrepta spre universitate și apoi deranjat în timpul lecției, cu cererea de înlăturare. În cele din urmă, în iulie 1926 , același ministru al economiei, Giuseppe Belluzzo , a luat măsuri și a cerut demiterea acestuia. În acest moment, a preferat să demisioneze.

Câteva zile mai târziu, la 25 iulie, la Florența, s-a căsătorit într-o ceremonie civilă cu Marion Catherine Cave , o tânără laboristă engleză care venise la Florența în 1919 pentru a preda limba engleză la British Institute , întâlnită de Rosselli în 1923 la Salimini. Club de cultura.

Milano - Placă comemorativă: „Mucenicul antifascist Carlo Rosselli a locuit în via Ancona 2 în 1926, iar redacția revistei socialiste din al patrulea stat , în apărarea libertății și democrației, a avut sediul aici”.

Cuplul locuia la Milano , unde Carlo fondase, împreună cu Pietro Nenni, revista „ Il Quarto Stato ”, primul număr al acestuia apărând pe 27 martie 1926 . Revista va avea o viață scurtă, fiind închisă în noiembrie odată cu intrarea în vigoare a legii „măsurilor pentru apărarea statului”.

Scopul publicației a fost încercarea de a reprezenta un punct de întâlnire pentru toate forțele socialiste și de a dezvolta teme ale politicii culturale în centrul cărora a fost „perfecționarea personalității umane” și înălțarea „vieții spirituale și materiale” a cetățeni.

La 26 noiembrie 1925 , Rosselli, împreună cu Claudio Treves și Giuseppe Saragat, au format un triumvirat care, la 29 noiembrie următor, a format clandestin Partidul Socialist al Muncitorilor Italieni (PSLI) , care a luat locul PSU, dizolvat de regimul fascist. , 14 noiembrie, din cauza atacului eșuat asupra lui Mussolini de către membrul său Tito Zaniboni , care a avut loc în 4 noiembrie anterior.

Închiderea și evadarea din Lipari

12 decembrie 1926 - Lorenzo De Bova, Filippo Turati , Carlo Rosselli, Sandro Pertini și Ferruccio Parri în Calvi, în Corsica, după evadarea cu barca cu motor din Savona .

La sfârșitul anului 1926 a organizat cu Italo Oxilia [6] , Sandro Pertini și Ferruccio Parri expatrierea lui Filippo Turati la Calvi, în Corsica , cu o barcă cu motor care a părăsit Savona . În timp ce Turati, Pertini și Oxilia continuau spre Nisa , Parri și Rosselli, întorcându-se cu barca cu motor la Marina di Carrara , au fost arestați, în ciuda încercării de a pretinde că se întorc dintr-o călătorie de plăcere.

Rosselli a fost de asemenea acuzat că a favorizat fuga către Elveția a lui Giovanni Ansaldo , Claudio Silvestri, Claudio Treves și Giuseppe Saragat .

A fost reținut în închisorile din Como până în mai 1927 și apoi trimis la închisoarea [7] din Lipari în așteptarea procesului.

Pe 8 iunie s-a născut fiul său Giovanni Andrea „John” . Când Carlo a fost adus înapoi de la Lipari la Savona pentru a fi judecat, fratele său Nello a ajuns pe insula siciliană, condamnat la 5 ani de închisoare. [8]

La proces, deschis la 9 septembrie, Rosselli s-a apărat atacând regimul: „ prima și singura persoană responsabilă, pe care conștiința oamenilor liberi o incriminează este fascismul [...] care, cu legea bățului, instrument al puterea acesteia și a Nemezei sale, el a pus în sclavie milioane de cetățeni, aruncându-i în alternativa tragică a consimțământului în decubit dorsal sau a foamei sau exilului ».

Pedeapsa, comparativ cu prognozele, a fost ușoară: zece luni de închisoare și, după ce a executat deja opt, Rosselli ar putea fi în curând liber, dar noile legi speciale au permis poliției să mai pună încă 3 ani de închisoare pentru a-l sluji la Lipari .

Acolo i s-au alăturat soția și fiul său: viața sa a fost închisă cu lecturile lui Croce , Mondolfo , scrisorile lui Marx și Engels și Kant .

Între timp, se pregătea evadarea, care a fost organizată de la Paris de către prietenul lui Salvemini, Alberto Tarchiani .

La 27 iulie 1929 Rosselli a scăpat de pe insulă, împreună cu Francesco Fausto Nitti și Emilio Lussu , cu o barcă cu motor condusă de prietenul său Italo Oxilia care se îndrepta spre Tunisia , de unde fugarii au ajuns apoi în Franța . [9]

Nitti va povesti evadarea aventuroasă în cartea Our prisons and our escape , publicată în același an în engleză cu titlul de Escape și într-o ediție italiană în 1946 , în timp ce Rosselli va spune povestea închiderii și evadarea în fugă în patru ori .

Soția sa, Marion, care aștepta cea de-a doua fiică a ei, Amelia „Melina” , născută pe 28 martie următoare, a fost inițial arestată pentru complicitate, dar a fost în curând eliberată.

Exil la Paris. Nașterea „Justiției și libertății”

Carlo Rosselli (în picioare) cu Claudio Treves și Filippo Turati în exil la Paris în 1932 .

În 1929, la Paris , împreună cu Lussu, Nitti și un grup de exilați organizat de Salvemini, a fost unul dintre fondatorii mișcării antifasciste „ Giustizia e Libertà ”. GL a publicat mai multe numere ale revistei și caietele cu același nume (săptămânal și lunar) și a activat în organizarea diferitelor acțiuni demonstrative, inclusiv zborul lui Bassanesi peste Milano în 1930 .

În același an a publicat Socialisme liberal în franceză. Cartea este o critică pasionată a marxismului ortodox , coloana vertebrală a marii majorități a diferitelor grupuri politice socialiste ale vremii. „Socialismul liberal” susținut de Rosselli este caracterizat ca o sinteză creativă a tradiției marxismului revizionist , democratic și reformist (cel al lui Eduard Bernstein , Werner Sombart , Turati și Treves), și non-marxist , libertarian și descentralist. (cum ar fi Francesco Merlino , Salvemini, GDH Cole , RH Tawney și Oszkár Jászi ); textul conține însă și un atac perturbator asupra stalinismului celei de-a treia internaționale care, cu formula „ socialfascismului ”, a unit social-democrația , liberalismul „burghez” și fascismul .

Prin urmare, nu este surprinzător faptul că unul dintre cei mai importanți staliniști, Palmiro Togliatti , a numit „socialismul liberal” „ pamflet antisocialist subțire ” și Rosselli „ un ideolog reacționar pe care nimic nu îl leagă de clasa muncitoare ”.

În octombrie 1931, Giustizia e Libertà s-a alăturat concentrării antifasciste , o uniune a tuturor forțelor antifasciste necomuniste (republicani, socialiști, CGL) care intenționa să promoveze și să coordoneze orice acțiune posibilă de luptă împotriva fascismului în Italia din străinătate; „ Quaderni di Giustizia e Libertà ” a început să fie publicat.

După apariția nazismului în Germania, în 1933 , GL a susținut necesitatea unei revoluții preventive pentru a răsturna regimurile fasciste și naziste înainte ca acestea să conducă la un nou război tragic, care pentru GL părea soarta inevitabilă a celor două regimuri.

Angajament în războiul civil spaniol

Steagul Coloanei italiene , cunoscut și sub numele de Centuria Giustizia e Libertà , care a sprijinit republicanii în războiul civil spaniol .

În 1936 a izbucnit un război civil în Spania între rebelii armatei pro-monarhiste , care au efectuat o lovitură de stat , și guvernul republican legitim al Frontului Popular de inspirație marxistă . Rosselli a fost imediat activ în sprijinirea forțelor republicane, criticând imobilitatea Franței și Angliei , în timp ce Italia și Germania l-au ajutat pe Francisco Franco cu oameni și arme către insurgenți.

În august a dus prima bătălie în Spania, lângă Huesca pe frontul Aragon ; a încercat apoi să înființeze un adevărat batalion (numit după Giacomo Matteotti ).

Prima formațiune italiană, care va lua apoi numele de Colonna Italiana Rosselli după uciderea celor doi frați, numărați între 50 și 150 de bărbați, recrutați printre exilații italieni în Franța de către mișcarea Justiție și Libertate și de Comitetul anarhist italian Pro Spania; printre aceștia se aflau și anarhiștii Umberto Marzocchi și Camillo Berneri . Umberto Marzocchi a scris o carte despre experiența comună antifascistă a anarhiștilor și a militanților Justiției și Libertății, „ Carlo Rosselli și anarhiștii ”.

Într-un discurs la Radio Barcellona din 13 noiembrie 1936 [10] , Rosselli a rostit fraza care a devenit ulterior deviza antifascistilor italieni: „ Astăzi aici, mâine în Italia ”:

«Cu această speranță secretă ne-am grăbit în Spania. Astăzi aici, mâine în Italia. Frați, tovarăși italieni, ascultați. Este un voluntar italian care vă vorbește de la Radio Barcelona. Nu credeți în rapoartele false ale presei fasciste, care îi înfățișează pe revoluționarii spanioli ca hoarde de nebuni sângeroși în ajunul înfrângerii. "

În decembrie 1936, în urma conflictelor cu anarhiștii, a demisionat din funcția de comandant al Colonna și în ianuarie 1937 a fondat batalionul Matteotti .

Crima

În iunie 1937 a stat la Bagnoles-de-l'Orne pentru tratamente termice, unde i s-a alăturat fratele său Nello.

La 9 iunie, cei doi au fost uciși de o echipă de „cagoulards”, milițieni ai „ Cagoule ”, o formațiune subversivă a dreptei franceze, poate pe un mandat din partea serviciilor secrete fasciste și Galeazzo Ciano ; sub pretext li s-a cerut să iasă din mașină, apoi lovit de focuri de armă: Carlo a murit instantaneu, Nello (lovit primul) a fost terminat cu un cuțit. [11] [12] . Cadavrele au fost găsite două zile mai târziu; vinovații, după numeroase procese, vor reuși aproape toți să fie achitați.

Frații Rosselli au fost înmormântați în cimitirul monumental Père Lachaise din Paris, dar în 1951 membrii familiei lor și-au mutat trupurile în Italia, în Cimitirul Monumental din Trespiano , în micul sat cu același nume, din municipiul Florența, pe via Bolognese.

Vârstnicul Salvemini a ținut discursul funerar memorial în prezența președintelui Republicii Luigi Einaudi . Mormântul celor doi eroi ai antifascismului se află în piața imediat în dreapta intrării.

În același cimitir sunt îngropați și Gaetano Salvemini , Ernesto Rossi , Piero Calamandrei și Lavagnini .

Mormântul poartă simbolul „sabiei de flacără”, emblemă a GL, și epitaful scris de Calamandrei:

„DREPTATE ȘI LIBERTATE PENTRU ACESTA A MURIT PENTRU ACEASTA TRĂI”

Gandul

Singura sa carte publicată cât era în viață este „ Socialismul liberal ”, scrisă în timpul închiderii sale la Lipari , într-o situație de semiînchisoare. Această lucrare este plasată într-o poziție eretică față de partidele din stânga italiană a timpului său (pentru care Capitala lui Marx , interpretată diferit, era încă considerată Biblia).

Fără îndoială, există influența muncii engleze, pe care o cunoaște bine. În urma succeselor electorale ale Partidului Laburist, Rosselli era de fapt convins că setul de reguli ale democrației liberale era esențial nu numai pentru realizarea socialismului, ci și pentru realizarea sa concretă (în timp ce în tactica leninistă aceste reguli, odată preluate puterea, trebuie pusă deoparte): prin urmare, sinteza gândirii rosselliene este: „liberalismul ca metodă, socialismul ca scop”.

Ideea revoluției proprii doctrinei marxiste a fost fondată pe concepția dictaturii proletariatului (care, în realitate, deja pe vremea lui Rosselli se traduce, în Uniunea Sovietică , în dictatura vârfului unui singur parte). Este respins de Rosselli, în favoarea unei revoluții care, așa cum sa menționat în programul GL, este un sistem coerent de reforme structurale care vizează construirea unui sistem socialist care nu neagă, ci mai degrabă exaltă libertatea individuală și asociativă. În reflectarea ultimilor ani, Rosselli, în lumina experienței spaniole (apărarea organizării sociale a Barcelonei desfășurate de anarhiști în timpul războiului civil ) și a avansului nazismului , își radicalizează pozițiile libertare.

Rosselli, influențat de ideile lui Mazzini și Carlo Pisacane , susține socialismul liberal: scopul este socialismul, metoda liberalismului, o metodă care garantează democrația și autoguvernarea cetățenilor. Liberalismul trebuie să joace o funcție democratică, „metoda liberală” este ansamblul de reguli de joc pe care toate părțile în luptă se angajează să le respecte, reguli menite să asigure coexistența pașnică a cetățenilor, a claselor, a statelor, pentru a conține luptele (în plus, de dorit dacă este limitat). Violența este justificabilă ca răspuns la alte violențe (de aceea lupta împotriva franțismului a fost corectă și o revoluție violentă ca răspuns la fascism ar fi fost de dorit în Italia); socialismul este o concluzie logică a liberalismului: socialismul înseamnă libertate pentru toți. Rosselli este încrezător că clasa viitorului va fi clasa proletară, burghezia trebuie să ghideze proletariatul: scopul este libertatea pentru toate clasele.

Notă

  1. ^ Arhiva Rosselli - Bio , pe archiviorosselli.it . Adus la 4 iulie 2019 (arhivat din original la 27 mai 2016) .
  2. ^ Născut la Livorno la 10 august 1867 și murit la Florența, 9 septembrie 1911)
  3. ^ Primar al Romei din noiembrie 1907 până în decembrie 1913
  4. ^ N. Tranfaglia, Carlo Rosselli from interventionism to Justice and Freedom , Bari, Laterza, 1968, pp. 18-20
  5. ^ Circolo di Cultura a fost reînființat în septembrie 1944, la eliberarea Florenței imediat ce a avut loc, la inițiativa Partidului Acțiune și a membrilor supraviețuitori și numit după frații Rosselli. Astfel a luat numele Circolo di Cultura Politic Fratelli Rosselli . Primul său eveniment a fost prezidat de Piero Calamandrei . Cu acest nume funcționează încă în Florența. În 1990, prin decret al președintelui Republicii, Fundația Circolo Rosselli a fost înființată și înființată ca organizație non-profit pentru a-și susține activitatea.
  6. ^ Antonio Martino: Evadat și închis după expatrierea clandestină a lui Filippo Turati în ziarele sediului poliției regale din Savona în Proceedings and Memoirs of the Savonese Society of Homeland History, ns, vol. XLIII, Savona 2007, pp. 453-516. e Pertini e altri socialisti savonesi nelle carte della R.Questura , Gruppo editoriale L'espresso, Roma, 2009.
  7. ^ Cfr. Commissione di Milano, ordinanza del 15.12.1926 contro Carlo Rosselli (“Intensa attività antifascista; tra gli ideatori del giornale clandestino Non Mollare uscito a Firenze nel 1925; favoreggiamento nell'espatrio di Turati e Pertini”). In: Adriano Dal Pont, Simonetta Carolini, L'Italia al confino 1926-1943. Le ordinanze di assegnazione al confino emesse dalle Commissioni provinciali dal novembre 1926 al luglio 1943 , Milano 1983 (ANPPIA/La Pietra), vol. III, p. 238
  8. ^ Cfr. Commissione di Firenze, ordinanza del 3.6.1927 contro Nello Rosselli (“Attività antifascista”). In: Adriano Dal Pont, Simonetta Carolini, L'Italia al confino 1926-1943. Le ordinanze di assegnazione al confino emesse dalle Commissioni provinciali dal novembre 1926 al luglio 1943 , Milano 1983 (ANPPIA/La Pietra), vol. III, p. 1051
  9. ^ Cfr. La storia sotto inchiesta: Fuga da Lipari, un esilio per la liberta trasmesso da Rai Storia il 3 gennaio 2012.
  10. ^ Il discorso di Rosselli su Romacivica.net Archiviato il 29 settembre 2007 in Internet Archive .
  11. ^ Giuseppe Fiori, Casa Rosselli , Einaudi, 1999, pp. 202 e segg.
  12. ^ Mimmo Franzinelli, Il delitto Rosselli. 9 giugno 1937. Anatomia di un omicidio politico , Mondadori, Milano 2007.

Bibliografia

Opere di Carlo Rosselli

  • Oggi in Spagna, domani in Italia, prefazione di Gaetano Salvemini , Edizioni di «Giustizia e libertà», Parigi , 1938; seconda edizione, introduzione di Aldo Garosci , Einaudi , Torino, 1967.
  • Scritti politici e autobiografici, prefazione di Gaetano Salvemini , Polis editrice, Napoli, 1944; seconda edizione a cura di Zeffiro Ciuffoletti e Vincenzo Caciulli, Lacaita, Manduria 1992.
  • Lettere di Carlo e Nello Rosselli a Gaetano Salvemini (1925), a cura di Nicola Tranfaglia , «Annali della Fondazione Luigi Einaudi», I (1967), Torino .
  • Carlo Rosselli, Socialismo liberale , Einaudi, 1973.
  • «Il Quarto Stato» di Pietro Nenni e Rosselli, a cura di Domenico Zucàro, SugarCo, Milano , 1977.
  • Epistolario familiare.(1914-1937), introduzione di Leo Valiani , prefazione di Zeffiro Ciuffoletti , SugarCo, Milano, 1979.
  • Socialismo liberale, a cura di John Rosselli, introduzione di Norberto Bobbio , Einaudi, Torino, 1979.
  • Socialismo liberale, a cura di John Rosselli, introduzione e commento di Norberto Bobbio , «Attualità del socialismo liberale» e «Tradizione ed eredità del liberalsocialismo», seconda edizione Einaudi Tascabili. Saggi, 1997, pp. 164.
  • Scritti dell'esilio. I. «Giustizia e libertà» e la concentrazione antifascista (1929-1934) , a cura di Costanzo Casucci, Collana Opere scelte di Carlo Rosselli, Einaudi, Torino, 1988 (contiene una cronologia della vita e la bibliografia di C. Rosselli dal 1929 al 1934).
  • Scritti politici, a cura di Zeffiro Ciuffoletti e Paolo Bagnoli , Guida, Napoli, 1988, [1] una grossa anteprima del libri consultabile in rete.
  • Scritti dell'esilio II. Dallo scioglimento della concentrazione antifascista alla guerra di Spagna (1934-1937) , a cura di Costanzo Casucci , Einaudi, Torino, 1992, (è riportata la cronologia della vita e una bibliografia di Carlo Rosselli dal 1934 al 1937).
  • Liberalismo socialista e socialismo liberale , a cura di Nicola Terraciano, Galzerano Editore, Casalvelino Scalo (Salerno), 1992.
  • Carlo e Nello Rosselli, Giustizia e libertà , a cura di Giuliana Limiti e Mario di Napoli, prefazione di Pietro Larizza , Roma, 1993, con la tesi di laurea di Carlo Rosselli sul « sindacalismo » (Firenze, 1921).
  • Liberalsocialism , edited by Nadia Urbinati, translated by Williams McCuaig, Princeton University Press, Princeton , 1994, introduzione di Nadia Urbinati .
  • Scritti scelti , a cura di Gian Biagio Furiozzi, “Quaderni del Circolo Rosselli”, n. 4/2000, Alinea Editrice, Firenze.

Opere su Carlo Rosselli

«L'opposizione diventava per la prima volta opposizione, minoranza; come minoranza, avrebbe potuto darsi una psicologia virile, d'attacco. Ma aveva troppi ex nelle sue file, era troppo appesantita da uomini che avevano gustato le gioie del potere e della popolarità.»

«Fu questo il miracolismo dell'Aventino. Credere di poter vincere con le armi legali l'avversario che ha già vinto sul terreno della forza. Pregustare le gioie del trionfo mentre si riceve la botta più dura. Evitare tutti i problemi ( Piero Gobetti diceva: "l'Aventino ha un mito, il mito della cautela"), sperando che la borghesia dimentichi il '19.»

«Quanto alle masse popolari, che si mostravano nei primi giorni in stato di effervescenza, guai a chi avesse tentato metterle in movimento! Solo i comunisti e le minoranze giovani chiesero lo sciopero generale. Ma le opposizioni non vollero, per non spaventare la borghesia e il sovrano.»

  • " Carlo Rosselli dall'interventismo a «Giustizia e Libertà» ", Laterza, Bari, 1968, («Biblioteca di cultura moderna»); in appendice: scritti di Carlo Rosselli (1919-1926) e Lettera di Carlo Rosselli a Pietro Nenni. Cfr. i nn. 6 e 7.
  • " Carlo Rosselli dal processo di Savona alla fondazione di GL (1927-1929). Le fonti di «Socialismo liberale» ", «Il movimento di liberazione in Italia», a. XXIV, n. 106, gennaio-Marzo 1972.
  • Mirella Larizza Lolli , " Alcuni appunti per una lettura del «Socialismo liberale» di Rosselli ", «Il pensiero politico», a. VII, n. 2, 1974, pp. 283–92.
  • Santi Fedele , " Lo «Schema di programma» di «Giustizia e Libertà», del 1932 ", «Belfagor», a. XXIX, n. 4, 31 luglio 1974, pp. 437–54
  • Paolo Bagnoli , " L'esperienza liberale di Carlo Rosselli (1919-1924) ", «Italia Contemporanea», * XXVIII, n. 125, ottobre-Dicembre 1976, pp. 29–42. Poi compreso in n. 36, pp. 37–61.
  • " L'antifascismo rivoluzionario dei «Quaderni di Giustizia e Libertà» ", «Ricerche Storiche», a. VI, n. 1 (Nuova serie), gennaio-Giugno 1976, pp. 167–89. Poi compreso in n. 36, pp. 143–69.
  • Santi Fedele, " Storia della concentrazione antifascista 1927/1934 ", prefazione di Nicola Tranfaglia, Feltrinelli, Milano, 1976.
  • Maria Garbari , " I «vinti» della Resistenza. Nel quarantesimo del sacrificio di Carlo e Nello Rosselli ", «Studi Trentini di Scienze Storiche», a. LVI, n. 3, 1977, pp. 281–94.
  • " «Quarto Stato» di Pietro Nenni e Rosselli ", Tavola rotonda fra Riccardo Bauer , Ugoberto Alfassio Grimaldi , Giovanni Spadolini , Domenico Zucàro , «Critica Sociale», a. LXIX, n. 8, 22 luglio 1977, pp. 44–48.
  • Leo Valiani , " Il pensiero e l'azione di Carlo e Nello Rosselli ", «Nuova Antologia», anno 112°, Vol. 530°, Fasc. 2118-2120, giugno-Luglio-Agosto 1977, pp. 24–40. Poi compreso in n. 22, pp. 3–22.
  • Nicola Tranfaglia , " Carlo Rosselli e l'antifascismo ", «Mondo Operaio», a. XXX, nn. 7-8, luglio/Agosto 1977, pp. 71–81. Poi compreso in n. 22, pp. 181–204 e in n. 34, pag. 186-211.
  • Roberto Vivarelli , " Carlo Rosselli e Gaetano Salvemini ", «Il pensiero politico», a. X, n. 2, 1977, pp. 225–52. Poi compreso in n. 22, pp. 69–97.
  • Giovanni Spadolini , " Carlo Rosselli nella lotta per la libertà ", con lettere tra Egidio Reale e Carlo Rosselli, «Nuova Antologia», anno 112°, Vol. 532°, Fasc. 2121-2124, settembre-Ottobre-Novembre-Dicembre 1977, pp. 3–16.
  • Arturo Colombo , " Carlo Rosselli e il «Quarto Stato» ", «Nord e Sud», a. XXIV, Terza serie, nn. 34-35, novembre-Dicembre 1977, pp. 108–120. Cfr. n. 29, pp. 55–66.
  • " Giustizia e Libertà nella lotta antifascista e nella storia d'Italia ", Atti del convegno internazionale organizzato a Firenze il 10-12 giugno 1977 dall'Istituto storico della Resistenza in Toscana, dalla Giunta regionale toscana, dal Comune di Firenze, dalla Provincia di Firenze, La Nuova Italia , Firenze, 1978.
  • Riccardo Bauer , " Carlo Rosselli e la nascita di GL in Italia ".
  • Jan Petersen , " Giustizia e Libertà in Germania ".
  • Pierre Guillen , " La risonanza in Francia dell'azione di GL e dell'assassinio dei fratelli Rosselli ".
  • Frank Rosengarten , " Carlo Rosselli e Silvio Trentin, teorici della rivoluzione italiana ".
  • Max Salvadori , " Giellisti e loro amici degli Stati Uniti durante la seconda guerra mondiale ".
  • Santi Fedele, " Giellisti e socialisti dalla fondazione di GL (1929) alla politica dei fronti popolari ".
  • Pier Giorgio Zunino , " Giustizia e Libertà ei cattolici ".
  • Aldo Garosci , " Le diverse fasi dell'intervento di Giustizia e Libertà nella guerra civile di Spagna. Parte III- Oggi in Spagna, domani in Italia ".
  • Umberto Marzocchi , " Carlo Rosselli e gli anarchici "; citazione sottostante da un articolo di Ugo Finetti

« Infatti Rosselli considerava una barbarie le stragi di anarchici in Catalogna , tra cui l'uccisione di Camillo Berneri , l'anarchico che lo affiancava nella guida della Prima colonna italiana formata da tremila antifascisti, i primi accorsi in Spagna. »

e si ricorda, nel prosieguo, anche la ferma presa di posizione delle Brigate partigiane di Giustizia e Libertà quando Emilio Canzi fu rimosso da comandante unico della XIII zona operante nel piacentino e grazie a questa presa di posizione fu reintegrato dopo un breve arresto. Le Brigate partigiane di Giustizia e Libertà erano in gran parte influenzate dal pensiero di Rosselli.

  • Umberto Tommasini, " Testimonianza su Carlo Rosselli; Parte IV- L'eredità di Giustizia e Libertà ".
  • Mario Delle Piane , " Rapporti tra socialismo liberale e liberalsocialismo ".
  • Tristano Codignola , " GL e Partito d'azione ".
  • Nicola Tranfaglia, " Carlo Rosselli ", in " Il movimento operaio italiano. Dizionario biografico - IV ", a cura di Franco Andreucci e Tommaso Detti, Editori Riuniti, Roma, 1978, pp. 392–99.
  • Arturo Colombo, " Carlo Rosselli e il socialismo liberale ", «Il Politico», a. XLIII, n. 4, dicembre 1978, pp. 628–48. Poi compreso in n. 37, pp. 249–73.
  • Paolo Bagnoli , " Di un dissidio in «Giustizia e Libertà». Lettere inedite di Mario Levi , Renzo Giua , Nicola Chiaromonte , Carlo Rosselli, Aldo Garosci (1934-1935) ", «Mezzosecolo», n. 3, Centro studi Piero Gobetti, Istituto Storico della Resistenza in Piemonte, Archivio Nazionale Cinematografico della Resistenza, Annali 1978-1979, Torino, 1982, pp. 5–54.
  • Luigi Cirillo , " Il socialismo di Carlo Rosselli ", Fasano, Cosenza, 1979.
  • Emilio Lussu , " Lettere a Carlo Rosselli e altri scritti di «Giustizia e Libertà» ", a cura di Manlio Brigaglia, Editrice Libreria Dessì, Sassari 1979, pp. 301. informazioni su Storia della Sardegna di Manlio Brigaglia, son presenti correlazioni fra i succitati personaggi .
  • " Le componenti mazziniana e cattaneanea in Salvemini e nei Rosselli. La figura e l'opera di Giulio Andrea Belloni ", Atti del Convegno di studi nel venticinquesimo anniversario della fondazione della Domus Mazziniana tenutosi a Pisa il 4-6 novembre 1977, Arti Grafiche Pacini & Mariotti, Pisa, 1979, pp. 257. Comprende:
  • Arturo Colombo, " Carlo Rosselli e il «Quarto Stato» ", pp. 55–66 (cfr. il n. 21).
  • Angelo Varni , " Derivazioni mazziniane nella concezione sindacalista di Carlo Rosselli ", pp. 67–78.
  • Lucio Ceva , " Aspetti politici dell'azione di Carlo Rosselli in Spagna ", pp. 109–26.
  • Giuseppe Tramarollo , " Rosselli e la gioventù del regime ", pp. 127–130.
  • Paolo Bagnoli, " Il revisionismo rosselliano ", in " Guida alla storia del PSI. La ripresa del pensiero socialista tra eresia e tradizione ", a cura di Francesca Taddei e Marco Talluri, «Quaderni del Circolo Rosselli», a. I, n. 3, luglio-Settembre 1981, pp. 95–108.
  • Giuseppe Galasso , " La democrazia da Cattaneo a Rosselli ", Le Monnier, Firenze, 1982, pp. 331, («Quaderni di storia», LVII).
  • Aldo Rosselli, " La famiglia Rosselli. Una tragedia italiana ", presentazione di Sandro Pertini , prefazione di Alberto Moravia , Bompiani, Milano, 1983, pp. 184.
  • Francesco Kostner , " Carlo Rosselli e il suo socialismo liberale ", Lalli, Poggibonsi, 1984, pp. 91 («Linee politiche»).
  • Paolo Bagnoli, " Carlo Rosselli tra pensiero politico e azione ", prefazione di Giovanni Spadolini, con uno scritto di Alessandro Galante Garrone , Passigli, Firenze, 1985, pp. 190.
  • Arturo Colombo, " Carlo Rosselli e il socialismo liberale ", in " Padri della patria. Protagonisti e testimoni di un'altra Italia ", FrancoAngeli, Milano, 1985, pp. 249–73 («Ricerche storiche», 64).
  • Franco Invernici , " L'alternativa di «Giustizia e Libertà». Economia e politica nei progetti del gruppo di Carlo Rosselli ", presentazione di Arturo Colombo , FrancoAngeli , Milano, 1987, pp. 196 («Studi e ricerche storiche», 96).
  • Leo Valiani , " Carlo e Nello Rosselli da Mazzini alla lotta di liberazione ", «Nuova Antologia», anno 122°, Vol. 558°, Fasc. 2163, luglio-Settembre 1987, pp. 45–59.
  • Diego Scacchi , Arturo Colombo , " Per Carlo e Nello Rosselli ", presentazione di Giovanni Spadolini , Casagrande, Lugano, 1988, pp. 71 («Quaderni europei», I).
  • Roberto Vivarelli , " Le ragioni di un comune impegno. Ricordando Gaetano Salvemini, Carlo e Nello Rosselli, Ernesto Rossi ", «Rivista Storica Italiana», a. c, Fasc. III, dicembre 1988, pp. 669–78.
  • Giovanni Spadolini , " Carlo e Nello Rosselli. Le radici mazziniane del loro pensiero ", Passigli, Firenze, 1990, pp. 61 («Letture Rosselli», 2).
  • Corrado Malandrino , " Socialismo e libertà. Autonomie, federalismo, Europa da Rosselli a Silone ", FrancoAngeli, Milano, 1990, pp. 247 (Collana «Gioele Solari». Dipartimento di Studi politici dell'Università di Torino, 6).
  • Franco Bandini , " Il cono d'ombra. Chi armò la mano degli assassini dei fratelli Rosselli ", SugarCo, Milano, 1990, pp. 527.
  • Arturo Colombo, " I Rosselli, due guardiani per l'albero della libertà ", in Id., " Voci e volti della democrazia. Cultura e impegno civile da Gobetti a Bauer ", Le Monnier, Firenze, 1990, pp. 115–145 («Quaderni di storia»).
  • AA. VV., " Nel nome dei Rosselli. 1920-1990 ", «Quaderni del Circolo Rosselli», a. XI, n. 1, 1991, FrancoAngeli, Milano, pp. 177. Con una bibliografia sui fratelli Rosselli di Giuseppe Muzzi .
  • " A più voci su Carlo Rosselli. Gaetano Arfé , Costanzo Casucci , Aldo Garosci, Francesco Malgeri , Leonardo Rapone , Scritti dell'esilio ", «Il Ponte», a. XLVII, n. 6, giugno 1991, pp. 120–150.
  • " Il carteggio di Carlo e Nello Rosselli con Carlo Silvestri (1928-1934) ", a cura di Gloria Gabrielli, «Storia Contemporanea», a. XXII, n. 5, ottobre 1991, pp. 875–916.
  • Santi Fedele, " E verrà un'altra Italia. Politica e cultura nei «Quaderni di Giustizia e Libertà» ", FrancoAngeli, Milano, 1992, pp. 212 Collana di Fondazione di studi storici Filippo Turati», n °7.
  • Zeffiro Ciuffoletti , " Carlo Rosselli, il mito della rivoluzione russa e il comunismo ", in " Socialismo e Comunismo 1892-1992 ". Vol. I, «Il Ponte», a. XLVIII, n. 5, maggio 1992, pp. 186–202.
  • Paolo Bagnoli, " La lezione rosselliana, La nuova storia. Politica e cultura alla ricerca del socialismo liberale ", prefazione di Renato Treves , Festina Lente, Firenze, 1992, pp. 107–34.
  • Nicola Tranfaglia , " Sul socialismo liberale di Carlo Rosselli ", in I volume " Dilemmi del liberalsocialismo ", a cura di Michelangelo Bovero, Virgilio Mura, Franco Sbarberi, La Nuova Italia Scientifica, Roma, 1994, pp. 88–104 («Studi Superiori NIS/201. Scienze Sociali»). Atti del convegno " Liberalsocialismo: ossimoro o sintesi? ", organizzato ad Alghero il 25-27 aprile 1991, Dipartimento di Economia istituzioni e società dell'Università Sassari . Il 1º gennaio del 1924 fu pubblicato il primo numero di “Libertà”, periodico legato all'ala socialista del movimento antifascista, il sottotitolo fu la frase di Carlo Marx ed Federico Engels : Alla società borghese, con le sue classi e con i suoi antagonismi di classe, subentrerà un'associazione nella quale il libero sviluppo di ciascuno sarà la condizione del libero sviluppo di tutti e, su invito Claudio Treves , Rodolfo Mondolfo e Alessandro Levi , Rosselli scrisse un articolo Il partito del lavoro in Inghilterra che fu pubblicato sul numero tre del 1º febbraio 1924, in cui Rosselli riaffermò una parte del suo pensiero del periodo:

«Il Labour Party , in base agli elementi che lo compongono può definirsi come una federazione di gruppi economici e di gruppi politici. In realtà è l'organizzazione politica federativa ed associativa del movimento operaio più vecchio e potente del mondo.»

  • Silvio Suppa , " Note su Carlo Rosselli: temi per due tradizioni ", in I volume "dilemmi del liberalsocialismo "cit., pp. 189-208.
  • Del Puppo D., " «Il Quarto Stato» ", «Science and Society», a. 58, 1994, n. 2, pp. 136–162.
  • " L'attualità di Carlo Rosselli e del socialismo liberale. Dialoghi tra: Giancarlo Bosetti , Vittorio Foa , Sebastiano Maffettone , Enzo Marzo , Nicola Tranfaglia , Nadia Urbinati ", Supplemento al n. I/1995 di «Croce Via», Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli, 1995. Atti del dibattito svoltosi a Napoli il 13 gennaio 1995 in occasione della presentazione italiana del volume " Liberal socialism ", lavoro di Nadia Urbinati, tradotto da William McCuaig, Princeton University Press , Princenton 1994, pp. 138.
  • Nadia Urbinati , " Carlo Rosselli: la democrazia come fede comune ", «il Vieusseux», a. VII, n. 21, settembre-Dicembre 1994, pp. 25–42.
  • Paolo Bagnoli, Rosselli, " Piero Gobetti e la rivoluzione democratica. Uomini e idee tra liberalismo e socialismo ", La Nuova Italia , Firenze, 1996, pp. 258 («Biblioteca di Storia», 55).
  • Costanzo Casucci , " La caratteristica di Carlo Rosselli ", con un vademecum, «Belfagor», a. LI, n. 2, 31 marzo 1996, pp. 243–248.
  • Simone Visciola, Giuseppe Limone (a cura di), " I Rosselli. Eresia creativa, eredità originale ", Napoli, Guida, 2005
  • Piero Graglia , " Unità europea e federalismo. Da «Giustizia e Libertà» ad Altiero Spinelli ", il Mulino, Bologna, 1996, pp. 296 («il Mulino-Ricerca»).
  • " Il dibattito europeista e federalista in «Giustizia e Libertà» ", «Storia Contemporanea», a. XXVII, n. 2, aprile 1996, pp. 327–56.
  • Lisetto D., " Carlo Rosselli e le élites. Una teoria tra l'elitismo democratico e la democrazia partecipativa ", «Scienza & Politica», 16, 1997, pp. 69–86.
  • Carlo Rosselli, " Pagine scelte di economia ", a cura di Simone Visciola e Antonio De Ruggiero, Firenze, Le Monnier, 2010
  • Salvo Mastellone , " Il partito politico nel socialismo liberale di Carlo Rosselli ", «Il pensiero politico», a. XXXI, n. 1, 1998, pag. 111-118.
  • Gianbiagio Furlozzi , " Carlo Rosselli e Georges Sorel ", «Il pensiero politico», a. XXXII, n. 2, 1999, pag. 262-270.
  • Giovanna Angeli , " L'eredità democratica da Bignami a Rosselli ", Angeli, Milano, 1999.
  • Salvo Mastellone , " Carlo Rosselli e «La rivoluzione liberale del socialismo» ". Con scritti e documenti inediti. Olschki, 1999, pp. 266. Son riportati testi pubblicati da Carlo Rosselli non inseriti nel Vol. I delle «Opere scelte».
  • " Rosselli. Dizionario delle idee ", a cura di Sergio Bucchi, Editori Riuniti, gennaio 2000, pp. 169.
  • Antonio Martino, Pertini e altri socialisti savonesi nelle carte della R. Questura , Roma, Gruppo editoriale L'espresso, 2009.
  • Mimmo Franzinelli, " Il delitto Rosselli. 9 giugno 1937. Anatomia di un omicidio politico ", Mondadori, Milano 2007.
  • Diego Dilettoso, " La Parigi e La Francia di Carlo Rosselli. Sulle orme di un umanista in esilio ", Biblion, Milano 2013
  • .Paolo Bagnoli. Carlo Rosselli: Il socialismo delle libertà. Polistampa, Milano, 2012
  • Paolo Bagnoli. Carlo Rosselli. Socialismo, giustizia e libertà. Biblion, Milano, 2015

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 14809419 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1598 3394 · SBN IT\ICCU\CFIV\090406 · Europeana agent/base/89804 · LCCN ( EN ) n79042225 · GND ( DE ) 119181347 · BNF ( FR ) cb12159402m (data) · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79042225