Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles

Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles, marchiză de Lambert

Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles, marchiză de Lambert , cunoscută și sub numele de Madame de Lambert ( Paris , aproximativ 1647 - Parcieux , 12 iulie 1733 ), a fost o scriitoare franceză , cunoscută mai ales pentru că și-a deschis salonul parizian către cele mai prestigioase scriitori francezi ai vremii ^[2] .

Biografie

Născută la Paris din Monique Passat și Etienne de Marguenat, provenind dintr-o familie care a venit în nobilime datorită activităților comerciale, ea aparține bogatei burghezi pariziene. Tatăl său, mult mai în vârstă decât soția sa, a murit în 1650 , lăsându-i pe Anne-Thérèse și cele trei surori ale ei, care au fost crescute în mănăstirea Annonciades din Meulan . Anne-Thérèse a fost singura dintre cele patru care a refuzat viața religioasă și a revenit să locuiască împreună cu mama ei și al doilea soț: François Le Coigneux, om și poet cu minte deschisă, domnul Baucaumontului și La Roche Turpin, care este interesat de pregătirea literară a fiicei vitrege.

La vârsta de optsprezece ani, datorită căsătoriei sale cu Henri de Lambert, marchiz de Saint-Bris, care a avut loc la 22 februarie 1666 , el a devenit parte a nobilei familii Périgord . În iunie 1684, Henri de Lambert a fost numit guvernator și duce de Luxemburg , dar după doi ani, la vârsta de 51 de ani, a murit.

Doamna de Lambert, văduvă, pe lângă moartea prematură a soțului ei, unul dintre fii și fiica de unsprezece ani Monique, trebuie să facă față creșterii celorlalți doi copii în adolescență și în urma unui proces îndelungat din motive ereditare.

Afacerea judiciară, pentru împărțirea moștenirii evidente a tatălui și bunicului său, va fi definitiv încheiată în favoarea sa în 1702, iar Anne-Thérèse va moșteni un patrimoniu important. După acest venit a cumpărat și a renovat o parte din Hotelul de Nevers, unde a locuit până la moartea sa. În aceeași clădire, la vârsta de șaizeci de ani, a fondat un bureau d'esprit , un salon care a dobândit atât de multă faimă, încât timp de mulți ani a devenit cel mai important din Paris .

Sufrageria

În 1710 a deschis unul dintre cele mai faimoase saloane ale vremii la Hôtel de Nevers (acum găzduiește Bibliothèque Nationale ), extinzând sfera de interese a acestor „conferințe”, limitate anterior mai ales la literatură, de asemenea la filozofie, știință și probleme.sociale. A salutat reprezentanții aristocrației, dar, în același timp, și-a deschis porțile oaspeților burgheziei. Marți seară au sosit la el personalități de mare importanță, printre care este imposibil să nu amintim cel puțin Montesquieu , La Rochefoucauld , Marivaux , Fontenelle și pictorii Watteau și Nattier , care și-au expus aici noile concepte de artă. ^[5]

Ea a fost una dintre primele care a apărat scrisorile persane și a fost legată de o prietenie nemuritoare cu autorul său, care a ajutat la alegerea Académie Française în 1727 . Marivaux a avut o mare admirație pentru ea, atât de mult încât a imortalizat-o, cu numele de Madame de Miran, în romanul Viața Mariannei .

Acest loc de întâlnire, la baza multor saloane ulterioare, a fost, de asemenea, o ocazie de propagare a tezelor deja cunoscute privind emanciparea femeilor, recurgând la invitația unui număr semnificativ de exponente feminine angajate social, precum Adrienne Lecouvreur . ^[6]

Gând

Educație pentru emanciparea femeilor

Lucrările și reflecțiile sale se adresează în principal problemelor legate de educație și în special educației femeilor, subiect asupra căruia nu se reține să pretindă dreptate.

Madame de Lambert își expune pozițiile în domeniul educației feminine, în principal cu lucrările, dintre care unele au devenit bestsellerurile vremii, Avis d'une mère à son fils , Avis d'une mère à sa fille și La Vieillesse. și pune în lumină critică starea sexului ei.

Madame da Lambert se simte aproape de o abordare filosofică care dezaprobă un tip de autoritate, atunci când dreptul de exprimare prevalează. Cu aceasta, el condamnă situația sexului feminin, pe care o definește ca fiind o inegalitate nedreaptă.

În reflecția ei, ea este hotărâtă pentru emanciparea femeilor, vizând o reevaluare a diversității feminine.

Încălcând ideea că femeile nu pot stăpâni darul rațiunii la fel de mult ca bărbații, doamna de Lambert consideră că femeilor ar trebui, mai presus de orice, să li se acorde drepturile de liberă gândire și exprimare.

Revendicări pentru autodeterminarea sexului feminin, egalitate în ceea ce privește poziția publică și, mai presus de toate, dreptul la educație . Arătând degetul spre educația vremii, el elaborează o critică profundă față de aceasta și propune o educație diferită. În special, ea insistă asupra necesității ca femeile, de la o vârstă fragedă, să primească o educație și o instruire suficient de vastă pentru a permite construirea propriei personalități .

Scriitorul consideră că cauza incapacității femeilor de a-și guverna emoțiile se găsește în educația mentală negată a sexului feminin.

Pentru Madame de Lambert, femeile trebuie să-și dea seama că sunt confruntate și îndreptate către o identitate deja stabilită de alții. Prin urmare, sunt îndemnați să creeze o lume interioară pentru a scăpa de imaginile feminine deja construite, care sunt mai răspândite și care acționează ca modele de urmat.

Femeile și viața publică

Femeile ar trebui să participe la viața externă și să contribuie la societate fără a le contrazice individualitatea; individualitate care nu trebuie să fie determinată de naturalețe sau de apartenența la un sex sexual, dar care trebuie să se dezvolte pe baza unui antrenament care se pregătește pentru viața publică.

Prin educație, femeile ar trebui să-și deschidă mintea și, pornind de la o educație în sfera afectivă, să-și construiască propria morală, să consolideze conștiința și înclinația inerentă spre iubire, îndepărtându-se de liniile care le-ar conduce să fie „femei obiecte”. Prezentând care este cea mai bună identitate la care trebuie să se străduiască femeile, Madame de Lambert se conformează unei imagini tradiționale a timpului, care percepe feminitatea ca fiind ceva cu personaje angelice. Identitatea care de fapt se propune ca de dorit se caracterizează prin armonizarea dintre rafinament și vigoare, securitate și capacitatea de a-l înțelege pe celălalt.

Speranța că femeia va putea să se formeze și să crească intern nu afectează ceea ce Madame de Lambert crede că sunt dorințele femeilor: de exemplu aspirația de a fi plăcută, iubită, dar și de a se simți liberă să se manifeste în lume.

Reflecțiile sale nu se limitează la universul feminin, ci se extind și la partea masculină. Ea susține că bărbații și femeile trebuie să lucreze pentru un echilibru între sentiment și rațiune; femeile dedicându-se dezvoltării spiritului fără ca inima să fie slăbită, bărbații învățând să crească spiritul prin sentiment și inimă. Adresându-se fiului ei, ea îl îndeamnă să se comporte cu dreptate față de celălalt sex și să își asume un comportament egal în viața unui cuplu. Apoi, adresându-se ambelor sexe, el face apel la alegerea unei etici egale care să nu facă distincții vizibile între sexe.

Lucrări

• Lettre de madame la Marquise de ***, sur les Fables Nouvelles [d'Antoine Houdar de La Motte]. Avec la réponse servant d'apologie , Paris, 1719, in-12
• Avis d'une mère à son fils , Paris, 1726, în-12
• Réflexions nouvelles sur les femmes, ou Métaphysique d'amour , Paris, 1727, in-12 (retipărire. La Haye, 1729, in-12; Londres, de JP Coderc, 1730, in-8) (text integral despre Gallica)
• Avis d'une mère à sa fille , 1728
• Traité de l'Amitié , 1732
• La Vieillesse , 1732
• Lettres à diverses personnes , Paris, 1748, in-12

Avis d'une mère à son fils și Avis d'une mère à sa fille au fost reeditate împreună cu titlul Lettres sur la véritable éducation (Amsterdam, 1729, in-12).

• Œuvres de M ( me ) la marchiza de Lambert , Paris, 1808

Notă

Bibliografie

• Rita Stefanelli Sciarpetti, Anne Therese de Marguenat de Courcelles , Editura UNI Service, 2011
• Robert Dauvergne, La marquise de Lambert à l'hôtel de Nevers , 1947
• Bernard Le Bouyer de Fontenelle , Éloge de la marquise de Lambert
• Ch. Giraud, Le Salon de Mme de Lambert
• Robert Granderoute, „Fénelon et Mme de Lambert”, Revue d'histoire littéraire de la France , ianuarie-februarie 1987
• Octave Gréard, L'Éducation des femmes par les femmes , 1886
• Cardinalul Georges Grente, Dictionnaire des lettres françaises. Le XVIII siècle , editat de François Moureau, Paris, Fayard, 1995
• P. de Lescure, Les Femmes philosophes , 1881
• R. Marchal, „Mme de Lambert et son milieu”, Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea
• E. Mc Niven Hine, „Mme de Lambert, sursele și cercul ei”, Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea , nr. 102
• G. Menant-Artigas, „Boulainvilliers et Mme de Lambert”, Studii despre Voltaire și secolul al XVIII-lea nr. 219
• Sainte-Beuve , Causeries du Lundi , volumele III și IV
• Jean de Viguerie, Histoire et dictionnaire du temps des Lumières. 1715-1789 , Paris, Robert Laffont, col. Bouquins, 2003
• Études littéraires sur la marquise de Lambert et Mme de Stael , Mémoires de académie d'Aix, 1873
• Une amie de Fontenelle , Mémoires de l'Académie de Toulouse, 1878
• Vie de la marquise de Courcelles, écrit en partie par elle-même , Suite de la vie de la marquise de Courcelles (editat de președintele Jean Bouhier, scrisorile sale, corespondența italiană a lui Gregorio Leti cu privire la această doamnă publicată de Chardon de La Rochette, Paris, 1808

Elemente conexe

• Iluminarea
• Living literar

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată doamnei de Lambert
• Wikisource conține o pagină în limba franceză dedicată doamnei de Lambert
• Wikicitată conține citate de la sau despre Madame de Lambert
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Madame de Lambert

linkuri externe

• Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei italiene.

Portal Biografii	Portalul feminismului
Portalul de filosofie	Portalul literaturii