Anton Semenovyč Makarenko

Această intrare sau secțiune pe teme de educatori și psihopedagogi nu citează sursele necesare sau cele prezente sunt insuficiente. Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Anton Semenovič Makarenko

Anton Semenovič Makarenko ( Bilopillja , 13 Martie Aprilie, anul 1888 ^[1] - Moscova , 1 luna aprilie, anul 1939 ) a fost un sovietic pedagogist și educator . El a fost unul dintre fondatorii pedagogiei sovietice, a elaborat teoria autogestionat colective și a introdus conceptul de lucru productiv în sistemul educațional.

Biografie

El a fost născut în Bilopillja ( Sumy Oblast ) în Ucraina (care la acel moment a fost parte a Imperiului Rus ) în 1888 într - o familie de muncitori.

A absolvit ca profesor, în timpul războiului civil din 1917 sa dedicat recuperării copiilor străzii abandonate, dintre care unii au fost implicați în diverse furturi și crime, toate legate de condițiile materiale precare de viață (The besprizornye). El a fondat prima colonie de lucru, numit colonia Gorki , unde a început experiența sa ca un pedagog sovietic și educator, de predare în primul rând , simțul datoriei și disciplină prin organizarea vieții colective, împrumutând de stilul militar estetica și respectarea rolurilor, dar cu un control constant al ansamblurilor auto-administrate.

În 1928 , din cauza unor neînțelegeri cu reprezentanții instituției de învățământ popular din cauza metodelor sale inovatoare de învățământ, el a trebuit să abandoneze colonia el a fondat pentru a merge la direcția unei școli pentru orfani de poliție, precum „comuna Dzeržinskij“, major școală profesională în suburbiile din Harkov . El a deținut acest post până în 1935 .
În 1935 a preluat direcția adjunct al secțiunii a coloniilor de muncă din Ucraina și doctrina lui pedagogic a fost stabilit, de asemenea , acceptat de critici sovietici ca un model educațional.

El trăiește în Moscova , în ultima perioadă a vieții sale. A murit subit în 1939 .

Pedagogie

În textul următor despre subiectul biografiilor există o presupusă încălcare a drepturilor de autor . Motivul: copie completă a [1] , cu toate acestea de proastă calitate sau nu absolut neutru. Am contactat personal autorul site - ului pentru a verifica dacă este autorul a ceea ce a fost scris este a lui sau de pe Wikipedia, dar nu am primit încă un răspuns. Nu este recomandat să wikificați sau să extindeți textul curent, care ar putea fi șters. În schimb, puteți reformula textul în propriile cuvinte sau vă puteți alătura discuției . Urmați sfaturile de proiectare de referință . Anunță autorul : {{Avvisocontrolcopy|voce=Anton Semenovyč Makarenko}}--~~~~

Pedagogia Makarenko urmeaza idealurile comuniste și valori de inspirație marxistă, în perioada revoluționară și în clădirea socialistă în Uniunea Sovietică , după 1917 , anul revoluției octombrie .

În această perspectivă, scopul educației este de a instrui un cetățean care știe cum să acționeze în mod colectiv pentru bunăstarea socială.

Concepția pedagogică este de tip „directivă“, ca o educație „non-directivă“, prin urmare , nu ghidată și spontan, poate duce la egoismul individual, care, cu toate că nu latura numai antropologic, este tipic și funcțional pentru societate. Burgheze capitalist.
Makarenko acceptă lui Lenin metoda centralismului democratic.

Ideile sale cu privire la disciplina colectivă și constituie o critică puternică a pedagogiei de spontaneitate individuală, de aceea a activismului pedagogic , la fel cum omul nou sovietic este antiteza a vechiului individ burghez.
Disciplina este de mare importanță, înțeleasă ca o necesitate de a reglementa viața socială. La început , este dreptul de a învăța și de a aplica regulile și reglementările comunităților noilor sosiți, care nu sunt obișnuiți cu o viață comunitară ordonată. Într-un al doilea moment, este esențial să se explice motivele și scopurile, crescând sentimentul de apartenență a individului la grup și nivelul de conștientizare colectivă, față de realizarea unor obiective utile tuturor.
Responsabilitatea este un rezultat al educației. Dar, cum ar fi responsabilitatea, disciplina este, de asemenea, un rezultat al educației. Potrivit lui M., multe teorii pedagogice îl plasează ca o condiție prealabilă pentru educație. Definiția sa este în filosofia generală a colectivului și este rezultatul unei lupte și nu pot absolut ignora efectele unei obligațiuni colective, înțelegerea (care se maturizează simțul responsabilității) , care comportamentul individual este legat de o mie de fire. Și este cauza și consecința conduitei sociale.
Ruperea și încălcarea normelor comune și acceptate pot provoca deraierea nu personale, ci a întregului și , prin urmare, este întreg (în colectivele este adunarea generală, în familie este întregul nucleu) , care impune respectarea celor normele și posibila privarea de viața comunității (în colectivele, se ajunge la măsura cea mai gravă, cu excluderea din comună, în familie, de exemplu, să nu permită viziunea cu alții la un spectacol de teatru).
„Disciplina conștientă“ este o categorie, elaborată în conformitate cu marxismul , politic de Lenin și de Makarenko pedagogic.
Scopul său educativ este aceea a unui individ care are o conștiință politică și care contribuie la construirea societății comuniste. Individuale și gânduri colective trebuie să împartă obiective și perspective (a „liniilor de perspectivă“).
Scopurile educației sunt sociale.

Omul este un produs social

De-a lungul Makarenko reflecție lui, conștiința de tranziție este evidentă. Societatea sovietică este o societate de tranziție, în care socialismul este construit și această construcție are nevoie de o stabilizare revoluționară relativă, adică o tranziție, nici prea treptată , nici pretentiously bruscă, de la obiceiuri consolidate vechi și tradiții sedimentate în mentalități și comportamente., La noi comportamente și noi modalități de gândire. Chiar și domeniul educațional este traversat de ea, într-adevăr, acesta trebuie să fie traversat puternic, care să permită trecerea și punerea bazelor puternice ale unei practici pedagogice reînnoite și, prin urmare, revoluționar, în contextul mai general al instituției școlare și de formare, precum și în mai precis mediul familial. După revoluție, societatea sovietică este organizată în jurul unei mobilitate socială dinamic, care rupe cu imobilitate autocrat, se stabilesc egalitatea de șanse între bărbați și femei și familia în sine se ridică pe deplin ca un colectiv, exact ca o celulă colectivă a colectivului sociale. Mai mare . În cadrul noului stat comunist, prin urmare, omul sovietic trebuie să se integreze pe deplin în societate, prin muncă, angajament politic și susținerea ideologiilor socialiste.
Pregătire politică și munca productivă sunt cei doi piloni ai noii pedagogiei.

Omul nou poate oferi numai rezultate pozitive de la munca sa, dacă el este educat politic și moral să participe la viața socială și politică.

Metodologia colectivului

Subiectul educației nu este un singur om ci colectiv .
În Poltava colectiv, precum și în experiența comunei Dzerzinskij (în Kharkiv ), experimente (structurate) de auto-guvernare și auto-disciplina sunt încercat. La fel ca auto-guvernare nu poate să nu fie organizate, astfel încât auto-disciplina nu poate să nu primăvară de la o disciplină conștientă, responsabilă și motivată. Educatorul solicită colectiv să precondiția pedagogică a ordinii externe pentru o unitate dialectică cu un ordin interiorizată. Disciplina comun de auto-guvernare reală este rezultatul acestei unități și este în nici un caz spre deosebire de libertate, înțeleasă în sensul marxist leninist: libertate substanțială și non-formală nu este lipsa legăturilor, este o categorie socială, o parte a binelui comun, rezultanta comportamentului social.
Profesorul însuși, direcționând ghid de coordonare și organizare, are o relație cu persoane fizice prin intermediul grupului, prin intermediul colectivului ( „acțiune paralelă pedagogică“). Individul trebuie să armonizeze interesele și nevoile sale cu interesul general al comunității, care, la rândul său, este obligat să ia în considerare nevoile individuale.

Există două tipuri de colectivelor:

• Colectiv general: este o structură unitară și organică, adică, un subiect colectiv, nu doar o sumă de oameni. Makarenko, de asemenea, o definește ca o structură „integrală“, deoarece este autosuficientă: toate formele de viață ale subiectului se dezvolta în ea.
• colectiv de baza: aceasta este o auto-articulare internă a colectivului general. Ea apare din nevoile funcționale și pedagogice.

În colectiv de bază sau Ward, indivizii sunt legate între ele prin munca, prietenii, viața în comun și o perspectivă comună.

Makarenko indică metodele de formare a unui colectiv de bază, astfel încât este mai aproape de colectiv general.

Modalitățile de organizare sunt cele ale esteticii militare nu a militarismului de pregătire pentru război: devine funcțional la maturizarea sentimentul de apartenență și la o reflecție comună a simbologiilor de idealuri, valori și norme comune.

Într-o școală, un colectiv de bază nu trebuie să fie alcătuită din copii de aceeași vârstă, clasele trebuie să fie deschise, adică, formată din copii de vârste diferite. În acest fel, închideri de grup, tipic de colegii, sunt evitate în favoarea unei organizații complexe și funcționale, cu rezultatul cimentare puterea colectivului general.

La lucru și școală

În comunitățile sale, viața comunității este împărțită între studiu și muncă. Este important ca școala este laic și deschis tuturor și că învață o profesie la adolescenții neadaptate (besprizornye, literalmente copii greșite) salută această propunere.

În comunitatea Makarenko, băieții împart ziua între locul de muncă și de studiu, 4 ore de studiu și 4 ore de muncă productivă.

Școala și de lucru reprezintă două realități distincte, așa cum acestea au diferite scopuri și Logică. Școala are ca scop educația, lucrarea are ca scop cunoașterea modelelor de producție. Munca nu este doar un instrument pedagogic, dar este la fel de competitivă ca într-o fabrică normală. Comunitatea este împărțită în departamente fixe (tâmplari, etc.) sau mixte și sezoniere (cei care efectuează semănatul). Adunarea generală discută regulile și aplică sancțiuni.

Principalele lucrări

• Luna martie a anului '30, 1932
• Poem pedagogic 1933-1935
• Cartea pentru părinți, 1937
• Steaguri pe turnuri, 1938
• Pedagogie școală sovietică, 1941-1943

Lucrări traduse în italiană

• Sfaturi pentru părinți. Educația copilului în familie sovietică, editată de G. Berti , Roma, Italia-URSS de asociere, 1950
• Sfaturi pentru părinți, Roma, a Editorilor RIUNITI, 1961
• Sfaturi pentru părinți, (introducere și de Ferdinando Dubla ), Napoli, Orașul Soarelui, 2005 ISBN 88-8292-272-3
• Pedagogic Poem, Roma, Renașterea, 1955, introducerea de Lucio Lombardo Radice-
• Pedagogic Poem, Roma, a Editorilor Riuniti, 1960, 1966, 1971 și 1976
• Steaguri pe turnuri, 2 volume., Ed. Cultura Di Sociale 1955 (ed.or. 1938, este povestea fictivă a municipiului Dzerjinski)
• Luna martie a anului '30, Armando, 1960 (a fost scris în 1930 și publicat în 1932, încă reprodus viața comunei Dzerjinski 1927-1930)
• Pedagogie școlară sovietică, Roma, Armando, 1960 și 1974
• Profesia de părinte, 2 volume., Roma, 1961 (acesta este primul volum al cărții pentru părinți, scrisă în 1936 și a rămas incomplet față de intenția inițială în patru volume)
• Corespondența cu Gorki și alte scrieri, Armando, 1968, care raportează traducerea a patru conferințe importante:
  • Metodologia pentru organizarea procesului educațional (1935-1936)
  • Pedagogii ridica din umeri (1932)
  • Câteva concluzii din experiența mea pedagogică (1938)
  • Conceptele mele pedagogice (1939)

Notă

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină de limba rusă dedicată Anton Semenovyč Makarenko
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Anton Semenovyč Makarenko

linkuri externe

• biografie , pe makarenko.it. Accesat 18 iunie 2013 (arhivate de original pe 26 octombrie 2010).
• Anton S. Makarenko [1888/1939] și didacticii colectivului , pe Academia.edu
• Introducere în ASMakarenko, Sfaturi pentru părinți, ed. Città del Sole, 2005 , pe Academia.edu

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii