Báraka

În Islam , termenul bàraka ^[1] ( arabă : بركة „grație”, „binecuvântare”) se poate referi la oameni, locuri sau lucruri (ca în creștinism ) și, uneori, la acțiuni sau circumstanțe particulare.

În sufism

Baraka , un semn distinctiv al harului divin acordat unui bun musulman , este considerat în sufism ca fiind transmis de un profet sau de un „om sfânt” ^[2] ( walī ), dar și de un Maestru al unui tarīqa unuia dintre discipol ( murīd ).

Metodele de transmitere sunt de o ordine eminamente fizică, dar pot varia de la frăție la frăție: de la simpla atingere la forme mai extreme de contact. Adesea acest pasaj este subliniat prin predarea către elevul khirqa al Maestrului , care subliniază astfel existența unui lanț legitim de transmitere ( silsila ) a sfințeniei.
O modalitate non-fizică de a dobândi baraka poate fi în schimb constituită, în unele cazuri, de vizita evlavioasă ( ziyāra ) la locuri de înmormântare , mausolee și alte monumente funerare ale unui wali special și renumit.

Moduri conversaționale de a spune

Un mod de a mulțumi, în țările cu majoritate musulmană, este expresia arabă baraka Allāhu fīki care înseamnă „Dumnezeu să vă binecuvânteze”, la care se răspunde în general al-ḥamdu li-llāhi , adică „laudă lui Dumnezeu”, care este echivalent la „bine mulțumesc”.

Notă

^ De asemenea, un nume personal
^ Conceptul de sfințenie, înțeles ca abilitatea unui om de a mijloci cu Allah în favoarea unei alte ființe umane, este complet absent în Islam , cu excepția lui Mahomed .

Bibliografie

Edward Westermarck , Ritual and Belief in Morocco , London, Macmillan and Co. Ltd, 1926, (retipărire Routledge, 2014), I, pp. 35-261 ISBN 978-0-415-73025-9

linkuri externe

( EN ) Báraka , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

[1] De asemenea, un nume personal

[2] Conceptul de sfințenie, înțeles ca abilitatea unui om de a mijloci cu Allah în favoarea unei alte ființe umane, este complet absent în Islam , cu excepția lui Mahomed .

[1]

[2]