Bătălia de ziua Sfântului Matei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bătălia de ziua Sfântului Matei
parte Cruciada Livoniană
Counties Estonian Ancient.png
„ Estonia în secolul al XIII-lea
Data 21 septembrie 1217
Loc Împrejurimile Viljandi , Estonia
Rezultat Victoria cruciaților
Implementări
Populații unite din nordul Estoniei
Comandanți
Lembitu din Lehola †
Vootle †
Manivald †
Unnepeve		 Volkwin †
Caupo Turaida †
Bernard al II-lea de Lippe
Efectiv
6.000 3.000
Pierderi
> 1000 [1] 100
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia
Manual

Bătălia din ziua de San Matteo (în Estonia : Madisepäeva lahing), numită astfel din cauza sărbătorii religioase din aceeași zi, a fost purtată la Viljandi , probabil Vanamõisa , 21 septembrie 1217 [2] [3] ca parte a cruciada livoniana . Cele două facțiuni au fost compuse de cruciați germani ( cavaleri coadă de spadă ), ajutați de Livonia și latgalieni convertiți împotriva unei armate formată din aproximativ două ori mai mulți oameni din diferite triburi din nordul Estoniei, adunate și conduse de Lembitu , care încercase, în timpul pentru a uni estonienii . Germanii au câștigat în ciuda faptului că Kaupo , un livonian care s-a convertit la creștinism și care și-a condus poporul, a murit. Lembitu a avut, de asemenea, aceeași soartă: estonienii care nu au fost uciși au fost obligați să se convertească.

Ciocnirea a fost printre cele mai importante cruciade din Estonia.

Context istoric

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: cruciada livoniana .

În 1217, cruciații germani erau acum în război împotriva estonienilor timp de aproape zece ani. Ajunsi în Livonia cu câțiva ani mai devreme și stabilind Riga drept cap de pod pentru toate operațiunile lor ulterioare, [4] cruciații au putut să se îndrepte spre estonieni începând cu 1208: [5] în acel moment, aceștia din urmă trăiau pe propriile lor posesiuni. sub îndrumarea a opt exponenți majori și șapte minori, legați de relații slabe de colaborare. [6] Regiunile Sakala (actualul județ Viljandimaa ) și Ugaunia (actualele județe Tartumaa , Valgamaa și o parte a județului Petseri suprimat) [7] au trebuit să se predea în 1215, dar acest eveniment nu a coincis cu o rezolvare pașnică a relațiilor. De fapt, triburile locale s-au opus în mod constant atacurilor cavalerilor și au încercat să apuce câteva felii de teritoriu din nordul Letoniei.

La începutul anului 1217, estonienii ceruseră ajutor de la Pskov și Novgorod și, datorită acestor două puteri, au reușit să-i învingă pe cruciații germani din Otepaa și să-l captureze pe puternicul Ugandi. [8] Estonienii au dorit să extindă alianța cu rușii și, în august, au trimis în acest scop mesageri la Novgorod. Noul prinț de Novgorod , Mstislav Mstislavič , a promis că va veni cu armata sa în partea principelui Vladimir de Pskov. Acest lucru, însă, a ajuns să rămână doar o promisiune greu de îndeplinit, deoarece nu a existat timp tehnic pentru înființarea unei armate adecvate. [9] Rușii au ajuns în Estonia abia în anul următor, în 1218, iar armata a fost condusă de un alt prinț de Novgorod. În august 1217, Lembitu , liderul puternic al puternicei Lehola , și-a trimis delegații în toate județele estone, invitând triburile să i se alăture împotriva germanilor. Era un moment bun pentru a aduna o armată: toate cerealele fuseseră depozitate și ploile de toamnă nu începuseră încă, ceea ce face mai ușoară hrănirea cailor și nu trebuie să facă față frigului nopților târzii de toamnă. [5]

Primele trupe au început să călătorească spre râul Navesti în primele săptămâni ale lunii septembrie. [10] Estonienii provin din diferite județe, inclusiv din Raval , dar între ei nu a fost inclusă Saaremaa . [10] Absența acestora din urmă pe câmpul de luptă se explică prin faptul că, pentru a sprijini infanteria, s-a decis înființarea unei flote mici gata de la Saaremaa pentru a naviga de-a lungul râului Daugava și a ataca Riga. lipsind apelul județului Ugandi, deoarece aceștia au semnat anterior un acord cu germanii și au acționat și ca aliați ai cruciaților în timpul asediului fortului din Otepaa . Conform cronicilor lui Henric de Livonia , la râul Navesti adunaseră aproximativ 6.000 de războinici estonieni. [10] [nota 1] Armata aștepta sosirea rușilor pentru a începe cu campania militară. Odată ce a ajuns la Riga știrea că estonienii își construiesc propria armată, cruciații au început să-și adune forțele. Fundamental părea să-i anticipeze pe ruși și, prin urmare, la 15 septembrie 1217, germanii, flancați de latgalieni și convertiți de Livonia , s-au adunat într-o zonă pe care Henric de Livonia a descris-o „aproape de Sakala, unde au avut loc negocierile și armata s-a rugat”, aproximativ 80 km de Viljandi . [9] Puțin „din grabă și puțin” frică față de ruși, armata cruciadă a ajuns la doar 3.000 de unități. Ofițerul comandant al armatei a fost ducele de Orlamünde, Albrecht, asistat în rolul său de Volkwin , marele maestru al „ Ordinului cavalerilor cu coadă de spadă . [11]

La 19 septembrie, și estonienii s-au mutat, după ce au așteptat în zadar 15 zile sosirea rușilor, din cauza dificultăților legate de gestionarea taberelor și de teama de a nu fi atacați prin surprindere de inamici. [12] În dimineața devreme a aceleiași zile, chiar și armata cruciadă a plecat.

Bătălia

În dimineața zilei de 20 septembrie, armata cruciadă a ajuns într-o zonă lângă Halliste și Karksi , de unde au fost trimise înapoi câteva trupe precedate de cercetași. [13] Germanii au obținut astfel informații despre dimensiunea armatei ostile și despre mișcarea acesteia în satele vecine. Din informațiile obținute de sătenii din sudul județului Sakala, s-a raportat că armata estonă se afla la aproximativ 30-40 km spre nord și că cei mai influenți lideri locali au înființat o rețea de mesagerie foarte eficientă în tot județul. În după-amiaza târzie a anului 20, cruciații au ajuns la Viljandi, unde au petrecut noaptea. [13]

În dimineața următoare, de Sfântul Matei, armata cruciadă a ajuns în tabăra estonilor, descoperind că estonienii s-au mutat spre sud-vest în regiunea Parsti-Vanamoisa. Conștienți de orice ambuscadă, [13] localnicii s-au deplasat rapid și au ajuns într-un oraș la aproximativ 20 km de Viljandi și lângă satele Risti, inclusiv Vanamõisa și Karuse. [14] Zona a fost în mare parte acoperită de păduri și pajiști, mici creste de morenă și iazuri, dintre care cel mai mare a fost lacul Vanamõisa. Acest tip de peisaj, greu practicabil de cai, ar fi putut îngreuna operațiunile cuceritorilor.

Armata estonă a împărțit sarcinile: armata lui Sakala, împreună cu Lembitu, erau gata să lupte împotriva galilor; Harjumaa și Laanemaa ar fi luptat cu livi; partea rămasă spera să lupte cu supraviețuitorii după ce celelalte două părți au pătruns pe flancuri.

Bătălia a început în jurul prânzului din 21 septembrie 1217. Estonienii au folosit o strategie similară cu cea folosită în bătălia de la Umera , cu șapte ani înainte ca armata să atace cruciații din pădure, într-un loc atent ales. Cu toate acestea, surpriza nu a fost la fel de copleșitoare ca în Umera, deoarece germanii stăteau în alertă de câteva zile și se mișcau cu prudență. [15] [16]

Lacul Vanamõisa iarna

Cruciații s-au organizat rapid; primele atacuri ale estonilor i-au lovit atât pe germani, cât și pe cei galici. Deoarece armatele erau suficient de apropiate unele de altele, arcurile și arbaletele nu puteau fi folosite. Estonienii i-au lovit repede și puternic pe germani, dar, după o bătălie acerbă, frontul de atac al băștinașilor s-a defectat și a trebuit să se retragă. În același timp, estonienii Sakala erau ocupați să lupte cu Galli. Când unitatea centrală a frontului eston s-a prăbușit, germanii s-au întors împotriva estonienilor lui Sakala și i-au atacat din mai multe poziții. Acesta din urmă nu a putut să nu se retragă. În a treia secțiune a câmpului de luptă, armata estonă din Harjumaa și Laanemaa a reușit la început să-i împingă pe livonieni înapoi. Aceștia, în loc să fugă, s-au alăturat germanilor și au început să respingă localnicii. [17]

Linia estonă a cedat în cele din urmă și cruciații au început să-i urmărească pe cei care se aflau în retragere. [18] Călăreții cu coadă de sabie s-au trezit într-o situație dificilă și au fost nevoiți să aștepte sprijinul aliaților lor: de fapt, numai după ce restul armatei cruciați a ajuns la cavaleri, estonienii au fost în sfârșit zdrobiți. Supraviețuitorii s-au refugiat în pădurile locale.

Estonienii au pierdut mulți oameni: potrivit lui Henric de Livonia, aproximativ 1.000-1.400 au pierit. Cruciații au capturat peste 2.000 de cai ca pradă și au ucis, printre liderii armatei baltice, Lembitu; De asemenea, cruciații au pierdut mulți luptători, inclusiv un alt lider al populațiilor locale, Caupo Turaida . [12]

După luptă, germanii au început să jefuiască zonele din apropiere și să curețe câmpul de luptă. Prada a fost împărțită și bătrânii supraviețuitori din Sakala au fost adunați în sat; printre ei se afla Unnepeve, fratele lui Lembitu. Bătrânii au decis să se supună cruciaților germani, care au luat niște ostatici ca garanție. Cruciații victorioși s-au întors acasă, în timp ce rușii nu au venit niciodată. [9]

Astfel s-a încheiat una dintre cele mai mari bătălii dintre cele două părți, care a provocat o lovitură grea colaborării dintre județele estone; în ciuda importanței, ciocnirea nu a sancționat însă înfrângerea definitivă a estonienilor, deoarece lupta împotriva germanilor a continuat încă zece ani. [9]

Note la text

  1. ^ Cronicile rămân astăzi principala sursă contemporană de încredere care descrie bătălia. Se știe că preotul a participat la mai multe ciocniri în acei ani și a fost martor direct al operațiunilor desfășurate de cavalerii purtători de sabie în regiunea baltică: totuși, nu este de necontestat dacă a participat și la acesta. .

Note bibliografice

  1. ^ Chronicon Livoniae , p.43.
  2. ^ (EN) Richard C. Frucht și Lucien Ellington, Europa de Est: O introducere pentru oameni, țări și cultură , vol. 1, ABC-CLIO, 2005, p. 69, ISBN 978-15-76-07800-6 .
  3. ^ (EN) Marek Tamm, Linda Kaljundi Selch și Carsten Jensen, Crusading and Chronicle Writing on the Medieval Baltic Frontier: A Companion to the Chronicle of Henry of Livonia , Routledge, 2016, p. 272, ISBN 978-13-17-15679-6 .
  4. ^ Plakans , p. 15.
  5. ^ A b Plakans , p. 16.
  6. ^ Howard , p. 32 .
  7. ^ Miljan , p. XXVI.
  8. ^ (EN) Juhan Kahk și Karl Siilivask, History of the Estonian SSR , Perioodika, 1985, p. 14.
  9. ^ A b c d Bătălia zilei de San Matteo , pe teutonic.altervista.org. Adus la 10 iulie 2020 (depus de „ adresa inițială 11 iulie 2018).
  10. ^ A b c (EN) Mati Laur, History of Estonia , Avita, 2000, p. 46, ISBN 978-99-85-20324-8 .
  11. ^ (RO) Alan V. Murray, The Crusades: an encyclopedia , vol. 2, ABC-CLIO, 2006, p. 423, ISBN 978-15-76-07862-4 .
  12. ^ A b (EN) Megan Cassidy-Welch, Remembering the Crusades and Crusading , Taylor & Francis, 2016, p. 239, ISBN 978-11-34-86144-6 .
  13. ^ A b c (EN) Cruciații au pornit [ Link rupt ] pe histrodamus.ee. Adus pe 10 iulie 2020 .
  14. ^ (EN) Indrek Rohtmets, A Cultural Guide to Estonia, Varrak, 2006, p. 295, ISBN 978-99-85-31044-1 .
  15. ^ (EN) Jean Subrena, Estonia: Identity and Independence , Rodopi, 2004, p. 301, ISBN 978-90-42-00890-8 .
  16. ^ Miljan , p. 281.
  17. ^ Chronicon Livoniae , p. 79.
  18. ^ (EN) Anu Mand și Marek Tamm, Making Livonia: Actors and Networks in the Medieval and Early Modern Baltic Sea Region , Routledge, 2020, p. 90 (nota 9), ISBN 978-10-00-07693-6 .

Bibliografie

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Battaglia_del_giorno_di_San_Matteo&oldid=122210494 ”