Biblia Calci
| Biblia Calci manuscris | |
|---|---|
 | |
| Operă | Biblia în patru volume |
| Secretar | Vivianus |
| Miniaturist | Albertus |
| Epocă | Al XII-lea |
| Limbă | latin |
| Tehnică | tempera |
| A sustine | pergament |
| Dimensiuni | 56 × 38 cm |
| Foi | 185 în primul volum, 205 în al doilea, 238 în al treilea și 231 în al patrulea. |
| Locație | Charterhouse din Calci , Pisa |
Biblia Calci este un codex de pergament iluminat , compus din patru volume, păstrat la Certosa di Calci (din 2013, anterior se afla la Muzeul Național San Matteo din Pisa ). Primul cod are 185 de cărți, al doilea 205, al treilea 238 și al patrulea 231.
Printre cele mai vechi lucrări din zona pisanilor care au ajuns la noi, cunoaștem data execuției ( 1168 ), clientul ( prebiter Gerardus ) și cei doi autori: Magister Vivianus pentru scriere și Albertus (sau Adalbertus ) Volterranensis pentru miniatură. Acest lucru îl face una dintre pietrele de temelie ale istoriei miniaturii italiene datorită vechimii și valorii sale.
Istorie
Se cunoaște data execuției, care a început la 10 octombrie 1168, la inițiativa preotului Gerardo di San Vito din Pisa, grație scrierii scrise pe folio 231r din volumul al patrulea. Aici sunt enumerate ofertele credincioșilor, majoritatea locuitori din zonă, care au permis crearea codului, cu o listă precisă a cheltuielilor efectuate. „Maestrului Viviano”, administrator al starețului Guido di San Vito, i s-au dat 15 lire „ et amplius ”. Același personaj este găsit citat ca martor în unele acte referitoare la mănăstire și arhiepiscopul din Pisa Villano Villani în mai și iulie 1171. La această dată știm că copierea codului era încă în desfășurare.
Cealaltă persoană menționată este scriptorul Albertus Vulterrensis , probabil identificat cu Adalbertus scriptor de licteris maioribus de auro și de culoare (deci cu siguranță un iluminator al inițialelor) autor al bibliei gemene din Biblioteca Guarnacciana din Volterra (ms. LXI 8.7) . Numele lui Alberto da Volterra, potrivit unui raport al lui Alessandro da Morrona din 1793, trebuia să apară și pe o cruce pictată pentru altarul principal al bisericii San Francesco : acest lucru l-ar face să fie primul nume cunoscut al școlii pisane din pictura.
În al doilea rând în antichitate, numai la Psaltirea din San Paolo a Ripa d'Arno (1104, Florența , Biblioteca Medicea Laurenziana ), Biblia lui Calci a fost făcută în cadrul unei școli de minatori pisani sau volterani.
A fost destinată mănăstirii San Vito , din Pisa, dar apoi a trecut la mănăstirea San Gorgonio de pe insula Gorgona , ale cărei bunuri au fost mutate la mănăstirea cartușească din Calci după închiderea acesteia; aici apare deja într-un inventar din 1378. Această ultimă mănăstire a ajuns să dea numele codicelui cu care este cunoscută în mod obișnuit.
Odată cu suprimarea Savoy, codul a rămas oricum în Calci, până când în 1972 a fost predat muzeului.
Din octombrie 2014, cele patru volume, găzduite în două vitrine cu control climatic special, s-au întors în interiorul Charterhouse și, în special, în sacristie.
Istoria criticii
Importanța codului, deja subliniată de Toesca în 1927 , a fost apoi subliniată de Garrison (1953-1963), care l-a făcut unul dintre punctele fixe din clasificarea sa a manuscriselor italiene, urmat mai târziu de Berg (1968) și D ' Aniello (2000). Acesta din urmă a comparat un număr substanțial de manuscrise cu Biblia Calci , inclusiv cea din Guarnacciana, provenind de la Catedrala din Volterra , Biblia ms. 8 din Biblioteca Națională din Madrid (de la Catedrala din Messina ) și Psaltirea din San Paolo a Ripa d'Arno . Printre celelalte intervenții asupra codului se remarcă cele repetate de Dalli reguli și Caleca.
Pe de altă parte, apare riscantă ipoteza savantului Giorgi, care în 1996 , la propunerea lui Luciano Bellosi , a atribuit Biblia și câteva coduri conexe lui Coppo di Marcovaldo , amânându- le cu aproximativ un secol și negând validitatea inscripției. al preotului Gerardo. Această poziție, puternic contestată deja în același an de către Dalli Regoli, se confruntă cu o recunoaștere obiectivă a stilului manuscrisului, care nu diferă de tradiția la modă din Italia centrală între secolele XI și XII, atât pentru tipul de litere decât pentru cele decorate cu raceme. Printre cele mai apropiate exemple, putem aduce cea a Bibliei lui Corbolino da Pistoia din 1140 (ms. Conventi suprimat 630). Părțile figurative sunt de fapt mai originale, care se referă fără echivoc la pictura mesobizantină și care fac din manuscris un caz de raritate excepțională.
Descriere
Este o Biblie de tip Atlantic, caracterizată prin formatul său mare (în medie 600x350 mm) și cu literele inițiale mărite și decorate cu figuri iluminate la începutul fiecărei cărți biblice și prefațele respective.
În general, aceste litere sunt de tipul barei duble, cu raceme în câmpul intern, uneori îmbogățite cu protomi umani sau animale; mai rar este reprezentat un scriitor sacru sau o scenă.
Miniaturile Bibliei arată că, în faza de aur a splendorii artistice și economice pisane, pictura asimilase limba bizantină (mai degrabă decât cea romanică venită din vestul Mediteranei).
Bibliografie
- Mariagiulia Burresi, Lorenzo Carletti, Cristiano Giacometti, Pictorii de aur. Descoperind pictura în Pisa în Evul Mediu , Pacini Editore, Pisa 2002. ISBN 88-7781-501-9
- Mariagiulia Burresi (ediție editată de), Cimabue în Pisa: pictura pisanească din secolul al XIII-lea de la Giunta la Giotto , catalogul expoziției, Pacini editore, Pisa 2005.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere din Biblia lui Calci
linkuri externe
- Detalii pe site-ul municipalității Pisa , pe comune.pisa.it .
