Catedrala din Messina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica Catedralei Protometropolitane
de Santa Maria Assunta
Catedrala din Messina 2.JPG
Fațada și clopotnița
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Messina
Religie catolic al ritului roman
Titular Maria Assunta
Arhiepiscopie Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela
Consacrare 1197 , post 1908 , 1947
Stil arhitectural Romanic , normand , gotic , baroc , neogotic
Site-ul web De pe site-ul arhiepiscopiei

Coordonate : 38 ° 11'31.85 "N 15 ° 33'19.4" E / 38.192181 ° N 15.555389 ° E 38.192181; 15.555389

Catedrala Protomotive Bazilica Santa Maria Assunta sau Catedrala din Messina , este biserica mamă și catedrala arhiepiscopiei Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela . Se ridică în centrul istoric al Messinei , cu fațada și clopotnița cu vedere la Piazza del Duomo. [1]

În iunie 1947, Papa Pius al XII-lea a ridicat-o la demnitatea unei bazilici minore . [2]

Istorie

Catedrala dinaintea cutremurului din 1783
Catedrala după cutremurul din 1783
Interiorul catedralei. Apostolatul de la Montorsoli înainte de bombardamentele anglo-americane din 1943
Piatra funerară din Costanza d'Altavilla (1198).

Templul este dedicat lui Dumnezeu cu titlul de Maica Domnului Adusă în Rai, cunoscută altfel până la revolta anti-spaniolă ( 1678 ) drept „ Biserica Santa Maria la Nuova ”. [3] [4] [5] [6] [7]

Perioada bizantină

Templul Protometropolitan a fost construit în timpul Imperiului lui Iustinian I , sub pontificatul Papei Bonifaciu al II-lea de către Belisarius în anul 530 . An determinat de descoperirea unor monede de aur îngropate la baza unuia dintre turnurile templului. [4] [8] Hesiod la începutul secolului al VII-lea î.Hr. documentează Templul lui Neptun de pe «Riviera del Faro». Reutilizarea deșeurilor și a coloanelor, transferate la locul actual, a constituit baza construcției templului creștin. [9]

Perioada islamică

În timpul celor aproximativ două secole ale emiratului islamic al Siciliei , construcția a fost devastată mizerabil, probabil pentru a fi transformată într-o moschee , așa cum a fost cazul catedralei metropolitane a Sfintei Fecioare Maria a Adormirii Maicii Domnului din Palermo . [3]

Renașterea atacurilor saracene repetate, restricțiile care au culminat cu limitările formelor de cult creștin, au impus, în același mod în care curtea episcopului palermitan s-a refugiat la Monreale , transferul episcopiei de la Messina care s-a stabilit în eparhia internă. de Troina . Contextul istoric vede Val Demone deja privat în epoca bizantină de eparhiile suprimate de Mylae [10] și Tyndaris ; Hyccara , Thermae , Tauromenion și Leontinoi , suprimate de diverșii emiri islamici și nu mai sunt restaurate, după recucerirea creștină, sub regele Roger al II-lea și succesorii săi .

O mare parte a teritoriului constituit de coasta de nord a insulei a rămas supusă sediului unic al Panormus transferat temporar la Aghia Kiriaki din Monreale . Eparhiile din Cephaloedium și Lipari sunt suprimate și apoi restaurate abia după înființarea Regatului Siciliei , eparhiile din Patti și cea din Santa Lucia del Mela vor fi înființate respectiv de către dinastia normandă din Altavilla prima, și de către dinastia șvabă al doilea. Expulzarea definitivă a arabilor implică relocarea curiei eparhiale în oraș, titlul și scaunul episcopal sunt transferate la biserica San Nicolò all'Arcivescovado , statut care va trece la biserica restaurată Santa Maria La Nova de la rededicarea din 1197 .

Secolele XI și XII

După mai multe încercări după 1060 , în 1072 marele conte Roger a cucerit orașul, îndepărtându-l din stăpânirea islamică și readucând biserica la cultul creștin , începând efectiv construcția a ceea ce avea să devină puternicul Regat al Siciliei guvernat de succesorii săi . Biserica este reconstruită pe scurt din „starea mizerabilă” în care se afla, după profanarea și pagubele provocate de sarazeni , după cum arată privilegiul regal de reînființare din 1096 . [3] [4]

Revenirea la suveranitatea catolică constituie impulsul pentru construirea unei serii de splendide catedrale în Sicilia .

Secolul al XIII-lea

Rededicarea solemnă a avut loc la 22 septembrie 1197 sub pontificat al Papei Celestin al III-lea , prezidat de Arhiepiscopul Bernardo di Masio , împăratul și regele Siciliei Henric I , fiul lui Frederick Barbarossa , și Regina Costanza d'Altavilla ultima prințesă a Altavilei. , căsătorit cu el, aducând Regatul Siciliei ca zestre. [4] [11]

În acest templu, Sant'Angelo da Gerusalemme în 1220 a botezat numeroși jefuitori barbari convertiți la creștinism, în 1307 un alt mare exponent al Ordinului Carmelit a fost sărbătorit înmormântarea solemnă: Alberto degli Abati . [5]

Structurile originale ale clădirii sacre, de-a lungul secolelor, au suferit transformări frecvente, uneori cu adăugarea de elemente arhitecturale și decorative care răsfățau gustul vremii. Acest lucru s-a datorat aproape întotdeauna rănilor provocate de evenimente dezastruoase, în special cutremure, și nevoia consecventă de a reconstrui total sau parțial. O distrugere ulterioară a avut loc în 1254 , cauzată de un incendiu în timpul înmormântării regelui Conrad I al Siciliei . [11] [12] Regele Manfredi se angajează să refacă clădirea în 1260 , [11] [13] împreună cu arhiepiscopul Guidotto de Abbiate începe o perioadă de îmbogățire lentă, dar continuă, care a durat până la sfârșitul secolului al XVI-lea .

Din secolul al XIV-lea până în perioada Renașterii

În fabrică sunt introduse elemente decorative de mare importanță, cum ar fi douăzeci și șase de coloane de granit, mozaicuri policrome, o abundență de marmură mixtă, decorațiunile tavanului, splendidele portaluri, acoperirea de marmură cu benzi în două tonuri ale fațadei, o pădure de altare și altare înclinate spre coloane și suprafețe de perete. Cantinele, stelele, capelele, mormintele și mormintele au fost redimensionate numeric începând cu construcția impunătorului complex al apostolatului, al cărui autor, Giovanni Angelo Montorsoli , discipol și colaborator al lui Michelangelo Buonarroti , a construit în același timp cu splendida fântână Orione care poate fi admirat în Piazza del Duomo.

Din perioada barocă până în secolul al XIX-lea

Clopotnița a fost avariată de fulgere în 1558 și reconstruită în 1564 pe baza unui design de Andrea Calamech . Cutremurul din Calabria din 27 martie 1638 cu trei șocuri principale în spațiul temporal dintre ajun și Duminica Floriilor din martie 1638 , provoacă prăbușirea crenelelor, spargerea acoperișului, deteriorarea Capelei Sfintei Taine , naosul corespunzător și moartea unor oameni. Cutremurele de aceeași intensitate provoacă daune suplimentare cu cutremurul care a avut loc doar trei luni mai târziu. [14]

Odată cu revolta anti-spaniolă , bogata carte și patrimoniul documentar păstrat în clopotniță, inclusiv numeroase codice și pergamente cu privilegiile catedralei și bibliotecii lui Constantin Lascaris , au fost rechiziționate și furate în Spania. Celula clopotului a fost lipsită de clopote, returnată abia în 1716 de Vittorio Amedeo di Savoia . Alte daune au fost făcute clopotniței de cele două cutremure din Val di Noto în ianuarie 1693, care au afectat întreaga Sicilia de est.

Înflorirea barocului determină suprapunerea elementelor care desfigurează nobilimea și simplitatea liniilor: stucuri, cornișe, heruvimi, festoni, o infinitate de altare. Restaurările comandate în 1682 de arhiepiscopul Giuseppe Cicala arhitectului napolitan Giovanni Andrea Gallo se încadrează în acest context. [12] Lucrări care vor fi definite ulterior drept vandalisme comise, care vizează desfigurarea interiorului catedralei, acoperind suprafețe întregi de pereți neocupate de acoperiri de marmură.

Și aici, la fel ca o concurență discutabilă între capitalele Regatului în ceea ce privește îndrăznețele proiecte arhitecturale, în ceea ce privește Catedrala Metropolitană Primatică a Sfintei Fecioare Maria a Adormirii Maicii Domnului din Palermo, s-au făcut eforturi pentru a crea o cupolă fictivă obținută în pod, desfigurând structura gotico-normandă a clădirii preexistente. Artefactul cu cadru din lemn a implicat distrugerea acoperirii transeptului, reducerea volumelor, contracția spațiilor, ponderarea structurilor cu transformarea arcurilor ascuțite în arcuri rotunde .

Scurt rezumat extras din raportul despre vizita regală sacră a Monseniorului Giovanni Angelo de Ciocchis la Messina. Între 1741 și 1743 delegatul regal a efectuat în numele regelui Siciliei CarloIII o anchetă generală a beneficiilor religioase și a bunurilor supuse patronajului regal , pe întreg teritoriul sicilian și contemplate în colecția de acte și documente numite „ Acta și Monumenta ”. . [15] Condensatul ne permite să redescoperim detalii uitate, precum înmormântări, lucrări și artefacte, aranjamente de altar și patronajul sfinților, a căror amintire a fost pierdută.

«" Fabrica aproape în centrul orașului, desprinsă din toate părțile, formează o insulă cu un pătrat spațios pavat cu marmură și cu un turn-clopotniță care este, de asemenea, izolat de o înălțime considerabilă. Chiar la est se folosește utilizarea bisericii primitive. prin șapte uși mari, trei în fațadă și patru în înălțimile laterale. Podeaua este alcătuită din marmură cu motive arabesc , navele sunt împărțite pe două rânduri de coloane de granit. ”Egipt , probabil provenind dintr-un templu păgân preexistent . [16]

În interior există douăzeci și trei de altare, cel mai mare este dedicat Fecioarei Sfintei Scrisori, patronul principal al orașului și al eparhiei cu o capelă în întregime din cupru aurit și cu pietre prețioase așezate. [17] Altarul major constituie mașina somptuoasă care se ridică odată cu imaginea sacră a Maicii Domnului a Scrisorii.

Corul cu două ordine: superiorul pentru demnitari și canoane , inferiorul pentru miniștri și oficiali ai ierarhiei mai mici, autorul Georgius Venetus din 1540 . [18] [19] [20] În cor există trei morminte regale, unul este al împăratului Conrad al IV-lea al Suabiei, regele Siciliei care a murit în anul 1254 . Una dintre regina Antonia del Balzo, soția lui Frederic al IV-lea al Siciliei , a treia este a lui Alfonso II, regele Napoli . [20]

Absidele minore ale transeptului :

În titlu: în dreapta „ Capela Doamnei noastre a Durerilor ” sub titlul Păcii cunoscut sub numele de Pietà. [24] În stânga „ Capela Domnului nostru Răstignit ”. [23] [25] Următoarele:

Sub tribună există o criptă susținută cu coloane bune, acoperișul decorat cu gust. Există trei altare în el: cel principal este dedicat lui Dumnezeu cu titlul de Maica Domnului Sfânta Scrisoare, în dreapta altarul lui Isus Răstignit , în stânga altarul Sfântului Apostol Pavel .

Sacristii :

  • În partea dreaptă se află o mare sacristie construită de arhiepiscopul Francesco Alvarez , urmată de cealaltă sacristie capitulară în care se află un mic altar cu reprezentarea Adorației Sfinților Magi .
  • În partea stângă se află vechea sacristie cu „ Capela Sfintei Lucia fecioară și mucenică ” folosită pentru custodia a ceea ce este prețios în biserică, așadar numit Trezoreria ”.

Odată cu cutremurul din sudul Calabrei din 1783, un cutremur dezastruos din abundentul roi seismic a cauzat prăbușirea ordinelor de sus ale clopotniței. Distrugerea unei cupole discordante a fost reproșată din păcate cu reconstrucția de către Gianfrancesco Arena , cicatrici însoțite de ridicarea celor două clopotnițe laterale în corespondență cu absidele, un proiect realizat de arhitecții Leone Savoia și Giacomo Fiore .

În acest moment, funcțiile catedralei erau îndeplinite de scaunul temporar, construit provizoriu la vila dell'Arcipescheria, din cauza distrugerii Palatului Arhiepiscopului și a bisericii San Nicolò all'Arcivescovado , cauzată de același eveniment. . Baza ghemuită a clopotniței a fost distrusă în 1863 .

În ultimele decenii ale secolului al XIX-lea , lucrările de restaurare au fost efectuate sub conducerea lui Giuseppe Patricolo .

Era contemporana

Cutremurul din sudul Calabrei din 1894 a provocat pagube în partea superioară a fațadei principale.

În zorii zilei de 28 decembrie 1908, la primele șocuri ale cutremurului de la Messina , clădirea a rezistat, dar a suferit daune grave, inclusiv prăbușirea totală a acoperișului, pierderea majorității absidelor și prăbușirea totală a părții superioare a fațadei (reconstruită într-un moment în 1906 în așteptarea lucrărilor de renovare pentru a readuce templul la liniile sale inițiale). Reconstrucția, efectuată în anii 1920 , a readus templul la liniile sale inițiale, așa cum era planificat înainte de cutremur. Datorită lucrărilor de restaurare a pacienților a fost posibil să se recupereze aproape toate operele de artă.

Comisia însărcinată cu elaborarea planului de reconstrucție a fost constituită de Antonino Salinas , președinte, Giuseppe Rao și Francesco Valenti , superintendentul monumentelor din Sicilia, Pasquale Mallandrino , inspector onorific al monumentelor din Messina, sub supravegherea lui Ernesto Basile . Reconstrucția a fost începută în 1923 de Aristide Giannelli ex novo pe modelul medieval, după bombardamente a fost concepută ca o nouă lucrare privind proiectarea și memoria celei vechi .

O nouă distrugere, și în unele privințe mai gravă, a fost cauzată de evenimentele de război. În noaptea de 13 iunie 1943, două piese incendiare aruncate în timpul unui raid aerian aliat au transformat catedrala într-un incendiu, inaugurat cu doar 13 ani mai devreme: au rămas doar structurile perimetrale, în timp ce ceea ce fusese recuperat după cutremur a fost aproape în totalitate redus la cenusa. A revenit arhiepiscopului monsenior Angelo Paino , care ridicase deja templul din dărâmăturile cutremurului, pentru a asigura noua reconstrucție. La 13 august 1947 , Catedrala a fost redeschisă pentru închinare și de Papa Pius al XII-lea pentru a primi titlul de bazilică . Statuile, marmura și mozaicurile sunt aproape toate copii valoroase ale originalelor pierdute. În sertare sunt picturi de Salvatore Contino .

În dimineața zilei de 24 iunie 2011 , în urma unei scurte ceremonii, vechea piatră funerară a împărătesei Constanța din Altavilla , datată din 1198 și păstrată până în 1908 în aceeași catedrală din Messina, a fost returnată în bazilica catedralei și expusă lângă tronul arhiepiscopal. Monumentul menționat anterior este realizat din marmură Paro și a fost restaurat ( 2010 ) de prof. Univ. Ernesto Geraci de la Muzeul Regional Messina . Marmura antică a găsit o reamenajare corectă în urma redescoperirii sale, care a avut loc în 2007 de trei iubitori de istorie Messina, Daniele Espro, Daniele Rizzo și Aurora Smeriglio.

Există numeroase rededicații ale templului. După cea operată în perioada normandă, urmează următoarele:

  • 13 august 1929, după reconstrucția efectuată după cutremurul din 1908, prezidat de legatul papal cardinalul Alessio Ascalesi asistat de arhiepiscopul Angelo Paino ; [26]
  • 13 august 1947, după reconstrucția efectuată în urma bombardamentelor din cel de-al doilea război mondial. [27]

La 13 august al fiecărui an, calendarul liturgic regional sărbătorește dedicarea bazilicii catedralei protometropolitane din Peloritan.

Arhitectură

Faţadă

Turnul Campanilei văzut din Primărie.
Transept, exterior.

Fațada [28] a catedralei are trăsături evidente , depășite de creneluri . Partea inferioară este decorată cu benzi orizontale din marmură policromă încrustată, în timp ce partea superioară este în întregime din piatră, cu trei ferestre gotice cu o singură lancetă și o fereastră de trandafir , îmbogățită de bariere elegante. Corespunzător celor trei nave există tot atâtea portaluri gotice , ale căror uși primitive au fost proiectate și sculptate de Polidoro Caldara da Caravaggio . [29] Portalul central din 1412 c. opera lui Antonio Baboccio da Piperno se caracterizează printr-un cadru solid și armonios de coloane răsucite elegante, cu împletituri de motive ornamentale și figuri de sfinți, cu ambele părți o serie de edicule suprapuse cu statui de sfinți. În arhitectul Hristos printre cei patru evangheliști . În luneta ogivală frescată de Letterio Subba în 1840 se află o statuie a Fecioarei și Pruncului de Giovan Battista Mazzolo din 1534 , [30] înconjurată de turla bogată decorată cu un medalion care înfățișează Încoronarea Fecioarei , de Pietro de Bonitate din 1468 . Pe laturile lunetei sunt statuetele care îi înfățișează pe apostolii Sf. Petru și Sfântul Pavel , lucrări de asemenea de Mazzolo, [12] [31] în ordinea superioară există Buna Vestire distinctă în Îngerul Buna Vestire din stânga și Fecioară anunțată la dreapta. Culmile se închid cu o pereche de îngeri, pe vârful din centru figura lui Dumnezeu Tatăl Atotputernic domină într-un act de binecuvântare. Lunetele portalurilor laterale, pe de altă parte, descriu San Placido și Fecioara Maria . Partile laterale ale catedralei sunt marcate de un rând dublu de ferestre cu carline în două culori, în timp ce crenelele și cadrul ușor, susținut de corbeli, dau ritm și coerență întregului. Structurile sunt din beton armat, cu umplutură de cărămidă.

Clopotniță și ceas

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Clopotnița Catedralei din Messina și Ceasul Astronomic din Messina .
  • 1559 , lovit de fulgere, a luat foc pentru a fi reconstruit de Martino da Firenze , [32] activitatea de reconstrucție a continuat în 1564 de Andrea Calamech .
  • 1674 - 1678 , odată cu revolta anti-spaniolă , arhiva istorică a orașului păstrată acolo a fost jefuită de toate colecțiile, rechiziționate și furate în Spania. La 9 ianuarie 1679, Rodrigo Antonio de Quintana, [33] [34] consultant al Siciliei, din ordinul viceregelui Siciliei Francesco de Benavides , contele de Santisteban del Puerto, a efectuat confiscarea tuturor actelor și documentelor păstrate în clopotnița bisericii Santa Maria Nuova, catedrala din Messina. Răpirea a făcut parte din programul punitiv implementat de coroana spaniolă împotriva orașului Peloritan, o infracțiune de crimă și măreție pentru rebeliunea împotriva lui Carol al II-lea cu ocazia revoltelor.
  • 1693 , Alte daune au fost cauzate de cele două cutremure din Val di Noto care în ianuarie au afectat întreaga est a Siciliei.
  • 1783 , numeroasele cutremure seismice ale cutremurului din sudul Calabrei din februarie l-au distrus provocând prăbușirea ordinelor summitului. Clopotnița ghemuit a fost distrusă în 1863 și două turnuri neogotice au fost ridicate în locul său deasupra absidelor laterale.
  • 1908 , după distrugerea cauzată de cutremurul din Messina, clopotnița a fost reconstruită în forma sa originală în forma actuală.

De interior

Naosul central al catedralei

Clădirea sacră are un plan bazilical cu trei nave , cu transept și trei abside orientate spre est, după obiceiul grecesc. [13] Dimensiunile interne sunt:

Lungimea exterioară maximă: 92 m.
Înălțimea navei centrale: 25 m.
Înălțimea transeptului: 30 m.
Înălțimea clopotniței: 60 m.
Înălțimea maximă a transeptului: 39,60 m.
Lungime: 30,50 m.

Cele trei nave sunt împărțite pe două rânduri de câte treisprezece coloane, [30] [35] care susțin arcade mari ascuțite ; capitelele din beton au o varietate de stiluri și forme și sunt o copie fidelă a celor care, în cea mai mare parte, au fost distruse, în timp ce unele sunt păstrate în esplanada Muzeului Regional Messina .

Naos

Naosul central este acoperit de un acoperiș realizat cu ferme de lemn pictate și decorate cu figuri geometrice și reprezentări ale unor sfinți care restaurează primitivul medieval. La jumătatea lungimii sale, sub colonada dreaptă, se află amvonul sau amvonul, un remake al originalului de la sfârșitul secolului al XVI- lea atribuit Andrei Calamech , [25] [36] sculptura este decorată cu arabescuri bogate la bază, pe stâlp și pe capital există fețele eresiarhilor (în realizarea primitivă Mohammed , Giovanni Calvino , Martin Lutero , Zuinglio ), [36] în timp ce în cadrul cupei sunt câteva figuri în relief.

Vedere pe culoarul drept cu complexul Apostolatului Montorsoli

Pereții culoarelor laterale sunt îmbogățiți de Capelele Apostolatului , o serie de douăsprezece nișe (șase pe naos) conținând tot atâtea statui care îi înfățișează pe apostoli . Complexul a fost conceput și parțial executat de Giovanni Angelo Montorsoli între secolele XVI și XVIII . [37] [38]

După restaurare în urma cutremurului devastator de la Messina din 1908 , a fost distrus în totalitate de incendiul provocat de devastatorul bombardament anglo-american din iunie 1943 în timpul celui de-al doilea război mondial . Reconstruite între anii 1950 și 1960 , statuile de deasupra altarelor sunt toate de artiști contemporani, cu excepția „ San Giovanni Battista ”.

Lunga teorie a pilaștrilor canelați cu capiteluri corintice susține o cornișă elaborată, fiecare pereche delimitând altarele sprijinite de arcurile rotunde corespunzătoare fiecărei întinderi dintre coloane. În afară de caracterul biblic și unele variații ale formelor de incrustare și culori de marmură, altarele sunt aproape identice: masa cu o peninsulă și un frontal central pătrat, pe laturi stemele încoronate ale orașului Messina, o bază fațetată cu basoreliefuri . Elevația constă din coloane canelate și capiteluri corintice care dețin o arhitravă sculptată fin, cu motive florale. Întregul delimitează nișa cu decor în coajă care simbolizează pelerinajul . Arhitrava este înconjurată de un timpan arcuit rupt, cu volute terminale către interior. Constituie o stelă intermediară de basorelief care descrie o scenă biblică, la rândul său, surmontată de bucle , spirale și vârfuri simetrice cu un disc solar final. Pe dezvoltarea semi - arcului sunt două înaltoreliefuri , o piatră boltită cu muluri și un cap putto înaripat.

Coridorul drept

Portal lateral drept.

Galleria dell'Apostolato navata destra, visione e ordine dall'abside al prospetto principale:

Navata sinistra

Cappella del Battistero .
Portale del vano Sacrestia.

A sinistra il busto di Monsignor Giovanni Retana e due putti testimonianza del monumento funebre composto da Rinaldo Bonanno . [47]

Galleria dell'Apostolato navata sinistra, visione e ordine dal prospetto principale all'abside:

Braccio transetto destro

Absidiola di San Placido.
Cappella della Pietà.

Nel tratto del transetto in prossimità dell' abside laterale destra si trova il monumento funerario dell'arcivescovo Guidotto de Abbiate , insigne opera del senese Goro di Gregorio del 1333 ; di particolare interesse sono i quattro pannelli a rilievo con influssi di scuola pisana, da sinistra: " Annunciazione ", " Natività ", " Flagellazione ", " Crocifissione ". Di fronte ad esso, dietro la consolle dell'organo è collocato il monumento dell'arcivescovo monsignore Richard Palmer proveniente dalla cattedrale di San Nicolò all'Arcivescovado , la cui lastra tombale, di gusto bizantino, fu scolpita nel 1195 .

Braccio transetto sinistro

Nella testata del transetto sinistro, sotto la cantoria , vi sono tre monumenti funebri: al centro quello dell'arcivescovo Antonio La Lignamine o Cappella della Pietà , opera di Antonello Gagini e Giovan Battista Mazzolo , realizzato tra il 1504 e il 1530 ; [48] a destra il moderno monumento dell'arcivescovo Francesco Fasola ( XX secolo ), con al centro la sua immagine in uno scudo bronzeo; a sinistra quello dell'Arcivescovo monsignor Biagio Proto ( XVII secolo ).

  • Cappella della Madonna del Soccorso o Cappella della Madonna della Pietà , infine denominata Cappella della Madonna della Pace in virtù della concordia stabilitasi fra nobili e popolani dopo aspre e intestine contese, grazie alla mediazione della figura vescovile. Gli iniziali accordi tra l'alto prelato e lo scultore Antonello Gagini prevedevano la realizzazione di una sepoltura recante sul coperchio del sepolcro la figura giacente del committente in abiti pontificali. L'arco marmoreo incassato a muro recava decorazioni rappresentanti l' Angelo Annunciante e la Vergine Annunciata fra ricchi ornati e rosoni. Le tre nicchie che componevano il manufatto ospitavano la scultura della Madonna con il Cristo morto sulle ginocchia (la Pietà ) delimitata dalle figure di San Pietro Apostolo e Sant'Antonio di Padova . Sulla sommità dell'arco ricco di fregi l'altorilievo raffigurante la primitiva titolare Vergine del Soccorso nell'atto di percuotere il Diavolo con una mazza, e, simmetricamente disposte, le raffigurazioni genuflesse di Sant'Antonio di Padova e dello stesso arcivescovo La Lignanime . Solo nel 1530 il manufatto è portato a compimento. Completamento e decorazioni verosimilmente eseguite da Giovan Battista Mazzolo , che nel lungo frangente temporale aveva assunto l'incarico di capomastro della « Fabbrica del Duomo ». L'opera subisce le offese del terremoto della Calabria meridionale del 1783 , è ricomposta in seguito alle distruzioni del terremoto di Messina del 1908 . Ciò che è scampato alla furia dell'incendio del 13 giugno 1943 causato dai bombardamenti alleati, è stato sapientemente riassemblato e integrato. I bassorilievi con storie della Passione di Gesù fanno cornice alla figura dell'arcivescovo giacente, l'arco e le nicchie sono stati ricostruiti decorandoli con arabeschi, grottesche, figure e soggetti fitomorfi ispirati alla primitiva commissione. [49] [50]

«" D. O .M. ANTONIVS A LIGNAMINE DE RVVERE, CIVIS ET ARCHIEPISCOPVS MESSANENSIS, ALMÆ DEIPARÆ VIRGINI MARIÆ DE PACE DIVOQVE ANTONIO DE PADVA HOC SACELLVM ET ARAM CVM DOTE DICAVIT ANNO DOMINI MDXXX.

Sul pilastro in prossimità della navata centrale trova collocazione, invece, il monumento funerario dell'arcivescovo mons. Pietro Bellorado (opera di Giovan Battista Mazzolo del 1513 ), con la raffigurazione delle Virtù teologali in tre nicchie . Di fronte ad esso vi è quello dell'arcivescovo mons. Angelo Paino (morto nel 1967 ), opera di M. Lucerna e di A. Indelicato.

L'abside maggiore con il Cristo Pantocratore.

Absidiola destra

L'abside, dedicata a san Placido, [51] [52] compatrono della città, contiene l' altare e il ciborio rifatti a imitazione di quelli barocchi , con putti bronzei del fiorentino Innocenzo Mangani del XVII secolo . Nel catino vi è il mosaico restaurato raffigurante san Giovanni evangelista [51] fra i santi Nicola e Mena di Costantinopoli e le figure di re Ludovico di Sicilia e di suo zio e suo tutore Giovanni d'Aragona duca di Randazzo. [47] [51]

Absidiola sinistra

L'abside assume la funzione di cappella del Santissimo Sacramento e delle Reliquie . [53] [54] Accoglie un ciborio e l' altare rifatti su disegno di quelli barocchi opera di Jacopo Del Duca e un grande mosaico originale del XIV secolo [55] con le figure della Vergine Theotókos , le sante Agata e Lucia con gli arcangeli Michele e Gabriele , sotto la cui protezione si genuflettono le regine Eleonora d'Angiò ed Elisabetta di Carinzia . [47] [51]

È l'unico mosaico del duomo sopravvissuto alle varie distruzioni. Nel sottarco sono raffigurate otto sante vergini. L'abside presenta una ricca decorazione a stucco, realizzata nel XVI secolo su disegno di Jacopo del Duca . Sopra la fascia del basamento angeli a tutto tondo reggono canestri di frutta, al livello superiore tondi marmorei racchiudono busti a rilievo di Profeti e di Evangelisti . Dietro l'altare settecentesco si trova la Cappella delle sante reliquie.

Abside maggiore

L'abside maggiore è introdotta da una bella gradinata marmorea ad intarsio. [56] L' altar maggiore e ciborio , [47] anch'essi riccamente intarsiati, sono sormontati da un baldacchino in rame dorato (iniziato nel 1628 su progetto di Simone Gullì e portato a termine da Guarino Guarini ) [57] [58] particolarmente sontuoso per la ricchezza di elementi ornamentali (festoni, volute, raggiere e nimbi), ispirato alla profusione di marmi policromi arricchiti di agate , alabastri , ametiste , avventurine , calcedoni , corniole , diaspri , elitropie , lapislazzuli , quarzi , sardoniche , come nella primitiva realizzazione. [53] In una elegante cornice al centro vi è l'immagine della Madonna della Lettera [53] (patrona della città) di Adolfo Romano [47] in sostituzione dell'antica e venerata ma, distrutta, icona lignea realizzata secondo tradizione dall'evangelista San Luca , ricoperta da una preziosa "manta" argentea, che viene sostituita da quella preziosissima d'oro e pietre preziose nelle ricorrenze festive, opera seicentesca di Innocenzo Mangani . [57] [58]

Nel mosaico (l'originale era del XIV secolo ) sono rappresentati: la figura di Cristo in trono fra gli arcangeli Michele e Gabriele , [51] in senso orario da destra: la figura della Vergine Maria , [51] del re Federico III di Sicilia [51] , di suo figlio re Pietro II di Sicilia [51] , dell'arcivescovo Guidotto De Abbiate , [51] e di San Giovanni Battista . [47] [51] Il mosaico del " Pantocratore ", bozzetto e progetto dell'artista Giulio Aristide Sartorio del 1930 . Eseguito alla morte dell'autore dall'artista Plinio Missina è ispirato alla figura del " Salvator Mundi " dipinta da Antonello da Messina nel 1465 - 1475 ed oggi conservata alla National Gallery di Londra .

Nell'altare postconciliare versus populum è inglobato un prezioso paliotto d'argento lavorato a bulino, eseguito nel 1701 da Pietro e Francesco Juvarra , rispettivamente padre e fratello del grande architetto Filippo Juvarra . [47] [59] Esso raffigura la Madonna nell'atto di consegnare la Lettera agli Ambasciatori messinesi; ai due lati, fastose figure simboliche della Fede e della Fortezza contornate da fregi, cornici di bronzo dorato e puttini a tutto tondo. L'opera, autentico capolavoro d'oreficeria, testimonia l'alto livello di abilità e di dignità artistica raggiunto dagli argentieri messinesi, fra i più celebrati in Europa a cavallo del XVI e XVII secolo.

Sulla destra, sotto l'arco trionfale, vi è la grande cattedra, preceduta da un'ampia scalinata. Il primitivo coro intagliato e intarsiato risaliva al 1540. [58]

Duomo ME 15 08 2018 12.jpg Duomo ME 15 08 2018 05.jpg Duomo ME 15 08 2018 08.jpg Duomo ME 15 08 2018 06.jpg Duomo ME 15 08 2018 07.jpg Duomo ME 15 08 2018 04.jpg Duomo ME 15 08 2018 11.jpg
Abside ed archi, Cappella della Pace, Cappella del Santissimo Sacramento, Altare maggiore, Cappella di San Placido, Iscrizione di Costanza d'Altavilla, Navata centrale.

Edicola e manta.
Madonna della Lettera e manta.

Organo a canne

L' organo della cattedrale è il secondo più grande d'Italia (il primo è quello del duomo di Milano ), uno dei più grandi in Europa [60] , con 5 tastiere, 170 registri, 16.000 canne. [47] È opera della ditta Tamburini di Crema del 1948 e ne sostituisce un altro, costruito dalla stessa ditta nel 1930 , andato perduto durante i bombardamenti del 1943 . Le canne sono collocate in 6 distinti corpi:

  • l' Organo Positivo (I tastiera) nel transetto settentrionale (cantoria di destra);
  • il Grand'Organo e il Recitativo Espressivo (II e III tastiera) sulla cantoria del transetto meridionale;
  • l' Organo Corale (II tastiera) dietro l'altar maggiore, nell' abside centrale;
  • l' Organo Solo (IV tastiera) nell'intercapedine sopra l'arco trionfale, con canneggio sia sulla navata centrale, sia sul transetto ;
  • l' Organo Eco (V tastiera) sopra una piccola cantoria in controfacciata;
  • il Pedale è suddiviso fra il corpo del Grand'Organo e un corpo a parte, sulla cantoria di sinistra del transetto settentrionale;

La consolle, con cinque tastiere e pedaliera concavo-radiale è generalmente collocata nel transetto meridionale, in prossimità dell'altar maggiore post-conciliare [61]

Tesoro del duomo

Bifore Sale Tesoro , lato esterno destro.
Particolare degli spazi espositivi del tesoro.
Altare maggiore.
Abside.
San Giovanni Battista , statua.
Navata centrale e tetto ligneo.
Navata centrale e pavimentazione.
Dettaglio capriate.
Dettaglio capriate.
Capriate lignee.
Portale gotico.

Il tesoro del duomo di Messina è custodito ed esposto nel corpo aggiunto sulla fiancata Sud del tempio, porzione di edificio contraddistinta da sei bellissime bifore contornate dai eleganti rilievi, accanto, il portale laterale d'ingresso che si apre sotto un poderoso arco acuto di ispirazione arabo - normanna.

La ricchissima raccolta consta di preziosi oggetti di culto appartenuti alla cattedrale sin dal Medioevo , in massima parte argenteria, opera della rinomata scuola orafa messinese.

Il pezzo più prezioso del tesoro è la cosiddetta "Manta d'oro". Essa si richiama all'uso molto comune in Oriente e in Russia di coprire le immagini sacre con vesti di argento e d'oro, in modo da lasciare scoperti soltanto il viso e le mani. La Manta d'oro, adoperata soltanto nelle grandi feste, è opera dell'orafo fiorentino Innocenzo Mangani , che la eseguì per incarico del Senato messinese completandola nel 1668 . È tutta d'oro finemente cesellato con motivi floreali e geometrici. Alla preziosità della materia e del lavoro si sono aggiunti nei secoli numerosi doni di diamanti, rubini, zaffiri e altre pietre preziose, offerti come ex voto da parte di sovrani, vescovi, gentildonne e umili popolani.

Altri pezzi preziosi sono:

  • Braccio reliquiario di San Marciano , primo vescovo di Siracusa , donato dal vescovo Richard Palmer nel XII secolo .
  • Reliquiario del Sacro Capello di Maria del XIV secolo , contenente il capello con il quale, secondo la tradizione, la Madonna legò il rotolo della Lettera inviata ai messinesi.
  • Reliquiario di san Nicola , in argento a forma di braccio benedicente, del XV secolo .
  • Reliquiario di san Paolo , in argento, anch'esso a forma di braccio, risalente al XVII secolo .
  • Reliquiario di san Giacomo [ non chiaro ] , in argento, a forma di braccio.
  • Calice d'argento dorato del XIV secolo .
  • Calice d'argento dorato, dono dell'arcivescovo Filippo Crispo (morto nel 1402 ).
  • Pigna in cristallo di rocca, lampada d' epoca araba . Serviva per contenere le reliquie della Madonna nelle processioni. È da ricordare che la maggior parte delle reliquie che possiede la città di Messina fino al 1435 furono custodite segretamente nella città di Capizzi .
  • XIV secolo , Madonna del Graffeo , dipinto su tavola raffigurante la Vergine col Bambino e la Lettera, opera donata da Luciano Foti , proveniente dalla chiesa di Santa Maria del Graffeo . [62]
  • 1670 , Santa Rosalia , statua argentea, opera documentata. [63]
  • 1629 , Sant'Alberto , statua argentea, opera documentata. [63]
  • 1613 , Reliquiario , cassa argentea, opera documentata per la custodia dei resti di San Placido. [63]
  • San Giovanni Crisostomo , mezzo busto argenteo, reliquiario.
  • San Bartolomeo di Simeri , mezzo busto argenteo, reliquiario.
  • San Placido Monaco e Compagni Martiri, palmette argentee, reliquiari.
  • San Gregorio Magno , palmetta argentea, reliquiario.
  • San Clemente [ non chiaro ] , palmetta argentea, reliquiario.
  • Sant'Onofrio , palmetta argentea, reliquiario.
  • San Sebastiano , braccio argenteo, reliquiario.
  • Sant'Alfio, Cirino e Filadelfio , fratelli martiri, reliquiari argentei contenenti le calotte craniche.
  • San Vittorio de Angelica , reliquiari argentei contenenti numerosi frammenti ossei.

Sacrestia

Nella primitiva sacrestia [45] sono documentati i dipinti raffiguranti l' Assunta di Salvo d'Antonio , [59] le Nozze di Cana , [20] [59] la Parabola del Vangelo , [59] gli Angeli visitano Lot di Alonso Rodriguez , [20] [59] [64] i Re Magi , un bassorilievo marmoreo del 1544 . [59]

La meridiana

Una grande meridiana costruita da Antonio Maria Jaci [12] [30] [39] sul pavimento della cattedrale di Messina nel 1802 segnalante con assoluta precisione mesi e giorni, ore e minuti, segni zodiacali , movimenti solari, solstizi ed equinozi , il tutto intagliato in marmi policromi. [65] [66] L'installazione rimane danneggiata dal terremoto di Messina del 1908 , in seguito restaurata e distrutta dal bombardamento angloamericano nel giugno 1943 durante il secondo conflitto mondiale . L'attuale pavimento del duomo ha coperto tutto ma, il complesso meccanismo dell' orologio astronomico di Messina ubicato nel vicino campanile ha sostituito il tutto con tecnologie indipendenti dal contributo della luce solare.

Le porte

L'accesso anteriore in basilica è garantito da tre porte, un tempo di legno, che sono state rimpiazzate con portoni di bronzo. Le formelle dell'ingresso principale sono opere di Francesco Bruno di Salerno, Giuseppe Antonello Leone di Napoli, Roberto Joppolo di Viterbo.

Il grande portone bronzeo della navata centrale è stato installato in concomitanza dei festeggiamenti del Giubileo del 2000 dalla Fonderia Salvadori di Pistoia che ha fatto opera di fusione, rivestimento ed applicazione. Gli otto riquadri ritraggono: le Predicazioni San Paolo nel ricordo del suo passaggio a Messina e nomina del vescovo Bacchilo , la Madonna della Lettera o Ambasceria dei Messinesi a Gerusalemme guidata da San Paolo, la Consacrazione della Cattedrale al tempo di re Ruggero II nel XII secolo, la Madonna delle Vittorie o Dama Bianca in ricordo dell'apparizione della Madonna durante i Vespri siciliani , Santa Eustochia e la fondazione del monastero di Montevergine , la Battaglia di Lepanto in ricordo della grande impresa della flotta comandata da don Giovanni d'Austria che nel 1572 in Duomo fece celebrare la solenne cerimonia funebre per onorare i caduti in battaglia, il Terremoto del 1908 in ricordo del Duomo e della città distrutti, il Giubileo del 2000 celebrante la proiezione e il traghettamento della città e del Popolo Messinese nel Terzo Millennio.

Le tombe

All'interno della cattedrale, dal medioevo ai giorni nostri, hanno trovato degna sepoltura alcuni arcivescovi di Messina :

Opere documentate

Le tombe reali

Messina, essendo Capitale del Regno di Sicilia al pari di Palermo , conservava nella sua Cattedrale alcune tombe reali che, sopravvissute al terremoto, andarono distrutte nell'incendio del 1943. I sepolcri reali erano posti nell'abside maggiore, sopra gli stalli del coro, realizzati in legno rivestito di velluto. [20]

  • Corrado I di Sicilia , nel cui sepolcro era presente la seguente dicitura: " IMPERIO PRAESTANS FORMA, CORRADUS, ET ARMIS, PRO MERITIS CINERES DAT TIBI ZANCLA SUOS ". [19]
  • Antonia del Balzo moglie di Federico IV di Sicilia morta il 23 gennaio 1374, nel cui sepolcro era presente la seguente dicitura: " HIC REGUM SOBOLES, FRIDERICI ANTONIA CONJUX SICANIAE REGINA JACET, THUS ZANCLA SUPREMO, DAT CINERI ET RAPTAM FLORENTIBUS INGEMIT ANNIS ". [19]
  • Alfonso II di Napoli , nel cui sepolcro era presente la seguente dicitura: " ALPHONSUM LABITINA DIU FUGIS ARMA GERENTEM MOX POSITIS, QUAENAM GLORIA, FRAUDES NECAS ". [19]

La cripta

Madonnina degli Storpi , Goro di Gregorio , Museo regionale di Messina .
Madonnina degli Storpi , Goro di Gregorio , Museo regionale di Messina .

La cripta della cattedrale è la parte integralmente intatta rimasta fino ai giorni nostri dell'antica chiesa normanna; [20] [82] compresa la parte esterna con archi, colonnine e capitelli romanici. Il vasto interno - un tempo ambiente unico - è suddiviso da 24 grandi colonne portanti d'epoca greco -romana con capitelli romanici, virtuoso esempio di riutilizzo di materiale preesistente. Le file di colonne raccordate tra loro danno luogo ad un soffitto costituito da volte a crociera , il quale dal 1680, presenta un rilevante apparato decorativo in stucco con medaglioni e cornici arricchite da motivi a foglia d'acanto .

Custodia , manufatto marmoreo del 1504 , attribuzione per stile ad Antonello Gagini , con le raffigurazioni di scene della Passione di Gesù , opera scomposta nel rifacimento del XVII secolo della Cappella del Sacramento della Cripta [47] [83] affrescata da Antonio Bova . [20] [29]

Nel 1638 gli ambienti sono documentati come sede della Congregazione dei Mercanti, Drappieri e Curiali.

Fino al terremoto del 1908 si accedeva all'ambiente ipogeo attraverso due rampe di scale ubicate presso l'arco trionfale. I conseguenti rinforzi laterali in cemento armato hanno modificato gli interni e l'accesso. Lavori conclusi nel 2007 hanno ovviato alle infiltrazioni provenienti dal vicino corso interrato del torrente Portalegni.

Congregazione di Maria Vergine della Sacra Lettera

Sodalizio attestato presso la cripta.

  • 1702c ., Ambasceria della città di Messina alla Vergine , dipinto, opera documentata di Placido Celi .
  • 1702c ., Vergine seduta che scrive alla città , dipinto, opera documentata di Placido Celi .

La Maramma o «Fabbrica del Duomo»

  • Maramma: fabbrica. Nello specifico «Fabbrica del Duomo» o «Fabbrica della Cattedrale». L'istituzione e il luogo avevano le funzioni di archivio della Cattedrale e delle scritture per il funzionamento della stessa maramma, infatti custodiva l'inventario dei materiali e ospitava i controllori preposti a dirigere la complessa «Fabbrica del Duomo».
  • Marammiere: dall'arabo «Prefetto di Fabbrica». Funzionario preposto al controllo della Maramma.
  • 1678 - 1727 , Al Viceré di Sicilia [84] spettava la nomina dei marammieri. Come garanzia dell'imparzialità e per il corretto funzionamento della Fabbrica i responsabili erano due: un Credenziero e un Maestro d'Opera, nominati rispettivamente tra i canonici della cattedrale ei nobili del Senato Messinese.
  • 1727 , Il cardinale Joaquín Fernández de Portocarrero , conte di Palma e marchese d'Almenara, Viceré di Sicilia , regolamentò per le Opere o Maramme del Regno un nuovo organigramma che prevedeva l'elezione di tre Deputati o Maestri d'Opera, cioè un nobile, un cittadino, ed un canonico altrimenti definiti Dignità del Capitolo.

In occorrenza di spese straordinarie ed eccessive, circostanze molto frequenti per il susseguirsi di eventi catastrofici, queste venivano supplite dal Senato Messinese, e per lo più dagli arcivescovi in qualità di sposi della Chiesa. Nel lungo elenco si annoverano Antonio La Lignamine , Andrea Mastrillo , Giuseppe Cicala , Francisco Álvarez de Quiñones .

Cronologia dei direttori dei lavori della Fabbrica del Duomo:

...

...

Piano della Cattedrale

Foto d'archivio documentano innanzi al prospetto due piedistalli con altrettante statue di poco pregio dedicate rispettivamente ai sovrani borboni Ferdinando I e Francesco I , manufatti marmorei eretti nel 1858 e distrutti nel 1860.

Piano del Duomo e primitiva chiesa di San Lorenzo Martire

La medievale chiesa di San Lorenzo Martire [85] fu riedificata lievemente traslata su disegno di Giovanni Angelo Montorsoli . [85] L'edificio rinascimentale era ubicato presso il sito occupato dalla fontana di Orione , [85] opera dello stesso architetto, nella piazza della cattedrale, ovvero nella porzione d'area antistante il prospetto principale e il campanile. La primitiva costruzione fu demolita con il permesso di Papa Paolo III nel 1547, [85] ricostruita a pubbliche spese, traslata nel cantonale della piazza verso la strada anticamente nominata degli Astari. Realizzata in pietra di Siracusa, la fisionomia dell'edificio era caratterizzata dall'alta cupola centrale con lanternino, delimitata da due calotte minori laterali. [85]

Chiesa distrutta nel 1783 . Il titolo parrocchiale fu trasferito presso la chiesa di Santa Maria della Provvidenza, in seguito presso la chiesa di San Giuseppe, poi alla chiesa di Sant'Anna al Corso e infine presso il Santuario del Carmine

Piano, contrada e primitiva chiesa di San Giacomo Apostolo

La normanna chiesa di San Giacomo Apostolo era situata dietro le tribune della cattedrale. [20] [87] [88] Giuseppe Buonfiglio e Placido Samperi ne datano la costruzione al periodo normanno per la presenza degli archi a sesto acuto. [87] Caio Domenico Gallo riteneva che la fabbrica in stile gotico fosse stata edificata su un preesistente luogo di culto pagano, tempio di Orione, [87] ove si venerava l'antica immagine della Madonna dell'Indirizzo .

Nel tempio sono documentati il fonte battesimale e l'altare maggiore marmorei. [87] Sulla sopraelevazione dell'altare maggiore è documentato il dipinto raffigurante la Natività , opera di Polidoro da Caravaggio . [87]

Danneggiata dal terremoto della Calabria meridionale del 1783 fu restaurata ma non riaperta al culto, in seguito utilizzata come sede scolastica. La parrocchia fu trasferita presso la chiesa di Santa Maria dell'Indirizzo, nel 1905 presso la chiesa di Santa Caterina di Valverde . Dopo il terremoto del 1908 fu edificato un nuovo luogo di culto col medesimo titolo con sede in via Buganza.

Piazza Immacolata di Marmo

Il prospetto occidentale del tempio si affaccia sul piano denominato piazza Immacolata di Marmo ove, nella rimodulazione post terremoto di Messina del 1908 , è stata collocata la statua dell'Immacolata .

Feste religiose

Galleria d'immagini

Duomo ME 2018 04 05 04.jpg Duomo ME 2018 04 05 021.jpg GI ME 09 04 2019 03.jpg GI ME 09 04 2019 04.jpg Duomo ME 2018 04 05 05.jpg Duomo ME 2018 04 05 06.jpg
Esterno absidi, Bifora, Campanile, Mosaici, Fonte e cantonale, Campanile visto dal Municipio

Note

  1. ^ Abate Francesco Sacco , Dizionario geografico del Regno di Sicilia , Volume primo, Palermo, Reale Stamperia, 1800, p. 332
  2. ^ ( EN )Catholic.org Basilicas in Italy
  3. ^ a b c Caio Domenico Gallo , pp. 255 .
  4. ^ a b c d Giuseppe Bonfiglio , pp. 11 .
  5. ^ a b Placido Samperi , pp. 46 .
  6. ^ De Luca, Mastriani , pp. 125 .
  7. ^ Tommaso Fazello , Della Storia di Sicilia - Deche Due Archiviato il 29 novembre 2015 in Internet Archive ., Volume uno, Palermo, Giuseppe Assenzio - Traduzione in lingua toscana, 1817, p. 129.
  8. ^ Caio Domenico Gallo , pp. 253 .
  9. ^ Placido Samperi , pp. 43 .
  10. ^ Giorgio Otranto , Italia meridionale e Puglia paleocristiane: saggi storici , Bari , Edipuglia, 1991, p. 79
  11. ^ a b c Caio Domenico Gallo , pp. 257 .
  12. ^ a b c d Giuseppe La Farina , pag. 84 .
  13. ^ a b Giuseppe Bonfiglio , pp. 11b .
  14. ^ Placido Samperi , pp. 66 .
  15. ^ " Acta e Monumenta ", raccolta di atti e documenti parzialmente editi nel 1836 , custodita presso l' Archivio di Stato di Palermo .
  16. ^ Caio Domenico Gallo , pp. 254 .
  17. ^ a b Giuseppe La Farina , pag. 88 .
  18. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 683 .
  19. ^ a b c d Giuseppe Fiumara , pp. 46 .
  20. ^ a b c d e f g h i j k l De Luca, Mastriani , pp. 130 .
  21. ^ a b Giuseppe La Farina , pag. 90 .
  22. ^ a b c d e Giuseppe La Farina , pag. 92 .
  23. ^ a b c d e f g Giuseppe La Farina , pag. 87 .
  24. ^ a b Giuseppe La Farina , pag. 91 .
  25. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t De Luca, Mastriani , pp. 127 .
  26. ^ La Civiltà cattolica , Anno 80, Volume III, Roma, 1929, p. 457
  27. ^ La Civiltà cattolica , Anno 97, Volume III, Quaderno 2330, Roma, 1947, p. 464
  28. ^ Giuseppe La Farina , pp. 83 .
  29. ^ a b Giuseppe Fiumara , pp. 48 .
  30. ^ a b c Giuseppe Fiumara , pp. 33 .
  31. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 751 .
  32. ^ Giuseppe La Farina , pag. 84 e 85 .
  33. ^ Francesco Strada, La Clemenza reale - historia della rebellione, e racquisto di Messina , Palermo, Pietro Coppola stampatore, 1682, pp. 479, 481, 485, 498, 550
  34. ^ Francesco Maria Emanuele Gaetani , marchese di Villabianca, Della Sicilia nobile , Parte prima, Palermo, Stamperia dei Santi Apostoli, 1754, p. 200
  35. ^ realizzate in cemento armato e rivestite di marmo
  36. ^ a b c d e Giuseppe Fiumara , pp. 38 .
  37. ^ Caio Domenico Gallo , pp. 259 .
  38. ^ a b c d e f Giuseppe Fiumara , pp. 36 .
  39. ^ a b c De Luca, Mastriani , pp. 126 .
  40. ^ a b Gioacchino di Marzo , pp. 798 .
  41. ^ a b c d e f g h i j Giuseppe Fiumara , pp. 37 .
  42. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 796 .
  43. ^ a b Gioacchino di Marzo , pp. 782 .
  44. ^ a b c d e f g Giuseppe La Farina , pag. 93 .
  45. ^ a b c d e f g h i j k l m Touring Club Italiano , pp. 869 .
  46. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 787 .
  47. ^ a b c d e f g h i j k l m Touring Club Italiano , pp. 868 .
  48. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 193 e 194 .
  49. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 752, 753 e 754 .
  50. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 758 .
  51. ^ a b c d e f g h i j k l Giuseppe Fiumara , pp. 42 .
  52. ^ a b De Luca, Mastriani , pp. 129 .
  53. ^ a b c Giuseppe Fiumara , pp. 44 .
  54. ^ a b c d e f g De Luca, Mastriani , pp. 128 .
  55. ^ Verosimilmente databile a dopo la morte di Federico III, avvenuta nel 1337.
  56. ^ De Luca, Mastriani , pp. 128 e 129 .
  57. ^ a b Giuseppe Fiumara , pp. 45 .
  58. ^ a b c d Giuseppe Martinez , pag. 51 .
  59. ^ a b c d e f g h i Giuseppe Fiumara , pp. 47 .
  60. ^ fonte , su diocesimessina.it . URL consultato il 5 marzo 2016 (archiviato dall' url originale il 6 marzo 2016) .
  61. ^ Dal sito della Diocesi di Messina , su diocesimessina.it . URL consultato il 5 marzo 2016 (archiviato dall' url originale il 6 marzo 2016) .
  62. ^ Caio Domenico Gallo , pp. 191 .
  63. ^ a b c d Giuseppe Martinez , pag. 56 .
  64. ^ a b c d Giuseppe La Farina , pag. 94 .
  65. ^ Giuseppe Fiumara , pp. 34, 35 e 36 .
  66. ^ Giuseppe Martinez , pag. 55 .
  67. ^ a b c d e Giuseppe Fiumara , pp. 39 .
  68. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 18 .
  69. ^ a b c Giuseppe Fiumara , pp. 40 .
  70. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 295 .
  71. ^ Placido Samperi , pp. 238 .
  72. ^ a b Giuseppe Fiumara , pp. 41 .
  73. ^ Caio Domenico Gallo , pp. 192 .
  74. ^ Grano - Hackert , pp. 72 .
  75. ^ Grano - Hackert , pp. 31 .
  76. ^ Grano - Hackert , pp. 162 .
  77. ^ a b Grano - Hackert , pp. 161 .
  78. ^ Grano - Hackert , pp. 160 .
  79. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 335 .
  80. ^ a b Grano - Hackert , pp. 101 .
  81. ^ Giuseppe Fiumara , pp. 46 e 47 .
  82. ^ Giuseppe La Farina , pag. 97 .
  83. ^ Gioacchino di Marzo , pp. 195 .
  84. ^ Giovanni Angelo De Ciocchis, " Sacrae Regiae Visitationis per Siciliam a Joanne-Ang. De Ciocchis Caroli III regis jussu acta decretaque omnia , voll. 3, Palermo, 1836.
  85. ^ a b c d e f Caio Domenico Gallo , pp. 159 .
  86. ^ Grano - Hackert , pp. 45 .
  87. ^ a b c d e Caio Domenico Gallo , pp. 139 .
  88. ^ Giuseppe La Farina , pag. 100 .
  89. ^ Solennità mobile dell' anno liturgico della Chiesa cattolica .
  90. ^ Placido Samperi , pp. 57 .
  91. ^ Placido Samperi , pp. 47 .
  92. ^ Giuseppe La Farina , pag. 95 e 96 .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 128275121 · LCCN ( EN ) nr90027365 · GND ( DE ) 4450866-9 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr90027365