Cor (mobilier)
Corul din creștinism face parte dintr-o biserică destinată prelaților , înalților demnitari bisericești și Schola Cantorum și se concentrează pe toate tarabele , care sunt adesea cele mai valoroase mobilier al clădirii.
Din punct de vedere arhitectural pentru cor este definită, totuși, partea structurală finală a bisericii, pentru a încorpora altarul .
Context
În interiorul unei clădiri religioase această parte este formată dintr-o serie de tarabe lignei , în general prelucrate fin, care pot fi amplasate în diferite zone ale bisericii: în fața sau în spatele altarului, dispuse de-a lungul absidei curbei dell ', sau chiar la capătul culoarului central, înainte de transect .
Uneori tarabele corului se sprijină de gardurile de separare; mai ales în bisericile cu ambulator , unde corul este întâmpinat în presbiteriu sau când este poziționat la capătul naosului. Aceste incinte foarte decorate, concepute pentru a împărți aripa destinată credincioșilor de cea ocupată de prelați și cantori pentru desfășurarea liturghiei, pot fi alcătuite din pereți de marmură, veșminte din lemn sau porți somptuoase. Acesta din urmă, de exemplu, a dat în limba engleză, cuvântul Chancel pentru a defini presbiteriul, care conține și corul, a fost adesea înconjurat de porți. Exemple notabile de garduri corale sunt vizibile în unele catedrale gotice franceze, inclusiv Notre-Dame din Paris ; Chartres ; sau Amiens .
Primele exemple de coruri provin din sfera monahismului , apoi extinse la utilizarea comunității non-monahale, cum ar fi canoanele unui colegiu sau ale clerului unei catedrale .
În acest spațiu se află sediul șefului comunității, care în cazul unei catedrale poate lua formele maiestuoase ale unui tron episcopal .
În mănăstirile mari sau în caz de nevoi speciale (climă rece, un număr mare de călugări, diverse comunități care împărtășesc o biserică etc.) este posibilă existența și utilizarea mai multor coruri.
În schimb , spațiul corului definit a separat biserica printr-o grătar, pentru cei care doreau să participe la funcții religioase fără a fi văzuți.
Istorie
La originile creștinismului , a pus capăt persecuțiilor creștinilor datorită „ Edictului de la Milano emis în 313 de împăratul Constantin cel Mare care a acordat libertatea de a se închina unui creștin, primele fiind construite bazilice creștine timpurii . La acea vreme, presbiteriul se afla direct la capătul navei centrale. Odată cu dezvoltarea liturghiei și creșterea monahismului , el a evoluat și trăsătura arhitecturală cunoscută sub numele de "cor". Termenul a apărut pentru prima dată în opera scriitorilor Bisericii Occidentale sub numele de Isidor din Sevilia și Honorius Augustodunensis , care lega termenul de „coroană”, adică cercul format de clerici și cântăreții care se adunau în jurul altarului. În acest moment a fost nevoie să se creeze așa-numitele tarabe , sau tarabele corului , adică aici scaunele sau locurile desemnate, în timpul slujbelor și rugăciunilor, „corul” prelaților, înalții demnitari ecleziastici și Schola Cantorum .
Apoi, corul a fost în curând atașat la presbiteriu . Acesta din urmă, care la început a fost o simplă platformă ridicată în culoarul central al bazilicii, a fost înconjurat de tarabe, așa cum puteți vedea încă în Bazilica Santa Maria Maggiore din Roma .
Mai târziu, odată cu dezvoltarea arhitecturii ecleziastice , a evoluat și s-a înființat în special în perioada romanică și gotică , biserica propendetă asumând o plantă de cruce, iar corul și-a găsit punctul tradițional în partea finală a bisericii, de-a lungul transect . Corul a fost poziționat în două puncte diferite în cadrul bisericii.
Mai ales în Italia și în sudul Europei, corul era adesea la capătul bisericii, în jurul sau în spatele altarului și adesea așezat pe un semicerc al absidei zidurilor. În nordul Europei, și mai ales în arhitectura gotică , corul era poziționat în fața altarului mare, iar presbiteriul era înconjurat de un ambulator cu una sau mai multe nave și cu capele radiale , separate de închideri cu panouri bogat decorate sau porți somptuoase.
Un alt exemplu mai puțin obișnuit de poziționare a corului este la capătul navei centrale, înainte de transept. Acest tip de abordare a fost adoptat în primul rând de goticul englez , de fapt, exemple importante sunt „ Westminster Abbey din Londra și catedralele din Lincoln și Salisbury . Bazilica Santa Maria Gloriosa dei Frari este, de asemenea, un exemplu important al acestei caracteristici, rare în Italia.
Detaliile arhitecturale ale corului s-au dezvoltat în raport cu funcția sa de loc în care oficiul divin este recitat și cântat de frăția monahală sau de capitolul canoanelor. Amvonul și lutrinul pot apărea, de fapt, în această zonă a bisericii, precum și un lutru conform mediului central adaptat pentru a ține cântecul, și uneori chiar și orga, montat pe Jubé .
Bibliografie
- C. Tracy, Encyclopedia of Medieval, editor Treccani, Milano, 2012
- Simonetta, corul, Fundația Carifano, Fano, 1999
- Luigi Michelini, „Antichitatea vie”, XI, Tocci, Milano 1971, 1972, pp. 61-62; M.
- Triumfuri-Honorati, artă și cultură în provincia Pesaro și Urbino de la origini până astăzi, cit., Pp. 211-217, în parte. p. 216
- Vezi B. Santi, Peisajul în incrustări de Antonio Barili în San Quirico d'Orcia, cit. pp. 103-109
- Institutul de Artă „G. Giovagnoli "din Sansepolcro Anghiari, 170 de ani de istorie din 1837 până în 2007, ARS Show CARPENTARIUM ET TARSIUM. Coruri și mobilier încrustat din secolele XV și XVI. , Anghiari, aprilie-septembrie 2007
- (FR, EN) Dorothy și Henry Kraus, Le monde des misericordes caché de suivi du répertoire 400 stalles d'église en France, Editions de l'Amateur, 1986.
- (EN) Elemente liturgice și ant liturgice pe sculpturi de coruri medievale, ed. C. Horihan.
- (RO) Cuvântul, imaginea, obiectul: arta în slujba Liturghiei. Indexul artei creștine, Princeton University Press, 2002.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre cor
| Controlul autorității | LCCN (EN) sh85118946 · GND (DE) 4147908-7 |
|---|
