Bunun

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bunun
Formosan Distribution en.png
Distribuția populațiilor aborigene din Taiwan
Populația 41,038
Limbă Bunun , chinez , taiwanez minnan
Religie Catolicism , presbiterianism
Distribuție
Taiwan Taiwan

Bunun ( caractere chinezești : 布 農; pinyin : Bùnóng), denumit istoric și Vonum [1] , sunt un trib al aborigenilor taiwanezi cunoscuți mai ales pentru muzica lor sofisticată multi-vocală . Spre deosebire de celelalte grupuri etnice aborigene, bununii sunt răspândiți pe scară largă pe o mare parte a insulei Taiwan , cu o populație totală care în 2000 se ridica la 10% din totalul populației indigene taiwaneze, făcându-i al patrulea grup tribal ca mărime [2] . Bununii vorbesc limba bunun și sunt împărțiți în cinci sub-triburi principale: Takbunuaz, Takituduh, Takibaka, Takivatan și Isbukun.

Istorie

Până la apariția misionarilor creștini din Formosa la începutul secolului al XX-lea , bununii erau cunoscuți ca războinici feroce și vânători de cap. Poporul Bunun, împreună cu poporul Atayal și Truku , au ocupat în mod tradițional zonele montane înalte din Munții Centrali, trăind în mici unități familiale ostile tuturor străinilor. În comun cu aceste două popoare, Bunun avea, de asemenea, nomadism și practica agriculturii în mustio , cu alimente precum meiul , ignamul și vânatul bazat pe dietă.

În timpul preluării japoneze a Taiwanului (1895-1945), bununii au fost unul dintre ultimele triburi care au fost „pacificate” de către conducători. După o perioadă inițială de rezistență acerbă, au fost forțați să se mute din munți și să se concentreze în mai multe sate de pe câmpie. Drept urmare, unitatea familială și-a pierdut importanța și viața tribală a început să se concentreze pe sate individuale. Guvernul Japoniei a impus restricții asupra practicii vânătorii, în special pentru a controla utilizarea armelor de foc și a introdus cultivarea orezului . Mulți bununi au fost recrutați ca ofițeri de poliție în timpul celui de-al doilea război mondial , iar armata japoneză a prezentat chiar regimente formate din oameni bununi.

De-a lungul secolului XX , Taiwan a văzut sosirea mai multor valuri de misionari din diverse credințe. Conversia a avut un succes deosebit în rândul aborigenilor, dintre care majoritatea este în prezent creștină , iar după ultimul val originar din Japonia și care a avut loc în anii patruzeci, au fost definite curenții la care fiecare grup indigen a aderat în mod deosebit. Cât despre Bunun, ei sunt împărțiți în catolici și prezbiterieni .

Zilele grele pentru populația indigenă au început în octombrie 1945 , când naționaliștii chinezi din Kuomintang au fost alungați din China continentală de Partidul Comunist Chinez (PCC) și s-au stabilit în Taiwan . Aceștia au adoptat o politică numită „o limbă, o cultură”, care interzicea utilizarea altor limbi decât chineza pe insulă, atât în ​​situații oficiale, cât și în viața de zi cu zi. Culturile aborigene au fost discriminate în mod sistematic, iar etniile indigene au fost încurajate să se unească și să se asimileze în fluxul cultural chinez. Cultura Bunun a fost erodată treptat atât de noua lor credință adusă de misionari, cât și de politica guvernamentală. Abia recent s-a reînnoit situația populației indigene, când după două decenii de reforme democratice, Partidul Democrat Progresist, ales în 2000, a ajuns la putere pe insulă.

Mama Bunun cu copil pe umăr în satul Lona, Taiwan

Sărbătoarea Urechii

Sărbătoarea urechii este ceremonia care marchează trecerea pentru bărbații Bunun de la copilărie la maturitate. Situat în mod tradițional între martie și aprilie, festivalul exclude participarea femeilor. Înainte de sărbători, fiecare bărbat adult al tribului se pregătește să facă o călătorie în munții accidentați pentru a vâna și numai după vânătoarea reușită se întoarce acasă pentru a atașa carcasele animalelor ucise de rame de lemn, astfel încât băieții mai tineri oamenii pot împușca cadavrul. Cei care reușesc să lovească urechea animalului, de obicei un căprioar , sunt considerați talente, dar la sfârșitul ritualului toți copiii care participă sunt gata să fie considerați adulți și pot începe să se alăture taților și fraților mai mari. vânătoare.

În vremurile contemporane, odată cu modernizarea stilului de viață și pentru triburile indigene, Festa dell'Orecchio și-a pierdut importanța rituală și a devenit în mare parte un spectacol cu ​​o aromă vagă de sărbătoare. Deși abilitățile de tragere și vânătoare nu mai sunt considerate relevante, festivalul și-a păstrat o anumită importanță în ceea ce privește aspectul comunității tribale, deoarece învață respectul pentru bătrâni și restul comunității în general.

Notă

  1. ^ Insula Formosa trecut și prezent , James W. Davidson: 1903, SMC Publishing Co.
  2. ^ Direcția Generală Buget, Contabilitate și Statistică, Executive Yuan, ROC (DGBAS). Statistici naționale, Republica China (Taiwan). 2000 Raport preliminar de analiză statistică privind recensământul populației și al locuințelor Arhivat 12 martie 2007 în Arhiva Internet. Extras din tabelul 28: Distribuția populației indigene în zona Taiwan-Fukien. Conectat la 30-08-06

Alte proiecte

linkuri externe


Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 01240525