Capacitate (economie)

Capacitatea este un concept legat de economia bunăstării care se referă la capacitatea oamenilor de a face sau de a fi ceea ce vor să facă sau să fie.

Abordarea capacității are drept scop restabilirea demnității persoanei prin centralitatea ființei umane. ^[1] Setul de abilități individuale este compus din oportunități, abilități și interacțiunea lor cu accesul la resurse. ^[2] Capacitatea în italiană înseamnă capacitate și tocmai din acest concept se dezvoltă, sau mai degrabă din capacitatea oamenilor de a putea face sau de a fi ceea ce vor să facă sau să fie. ^[3] La nivel teoretic, cadrul de capacitate ajută la depășirea unora dintre limitările caracteristice ale principalelor modele utilizate în domeniul dizabilității. Această abordare mută atenția de la specificitățile situației invalidante la căutarea egalității în ceea ce privește oportunitățile. ^[4] Cele mai relevante trei modele utilizate în domeniul dizabilității sunt modelul individual sau medical, modelul social și modelul ICF ( Clasificarea internațională a funcționării, dizabilității și sănătății ).

Istoria abordării capacității

Abordarea capabilității sau „abordarea prin abilitate” își găsește originile în lucrările de la începutul anilor 1980 ale lui Amartya Sen , profesor de economie și filozofie la Universitatea Harvard , câștigător al Premiului Nobel din 1998 pentru contribuția sa la știința economică și teoria politicii sociale. Este o contribuție considerată importantă pentru ceea ce privește o nouă abordare a teoriilor și politicilor de dezvoltare, deoarece consideră aceasta din urmă ca un proces de lărgire a posibilităților subiecților. ^[5]

Autori

Unii autori importanți care au contribuit la abordarea capacității sunt:

• Amartya Sen (cel care a dezvoltat abordarea) susține că această abordare redă demnitatea persoanei prin centralitatea ființei umane. Resursele economice sunt instrumente importante pentru generarea de funcții și capabilități care reprezintă setul de oportunități / capabilități ale persoanei. Prin urmare, capacitatea permite depășirea diferențelor, deoarece se concentrează pe situația specifică și pe nevoile individului, fiecare având de fapt nevoie de aportul diferitelor capacități pentru a ajunge la aceeași stare de bine a altor oameni. ^[6]
• Martha Nussbaum insistă asupra egalității între ființele umane, depășind astfel distincția dintre persoanele „normale” și persoanele cu dizabilități, oferind tuturor drepturi egale. Nussbaum afirmă că toată lumea are dreptul să poată îndeplini funcțiile centrale, atunci când acest lucru nu se întâmplă, de exemplu, din cauza unei deficiențe, revine companiei să facă tot posibilul pentru a se asigura că obiectivele pot fi atinse.
• Patricia Welch și Lorella Terzi consideră cu handicap o persoană cu dificultăți în îndeplinirea anumitor funcții semnificative pe care alte persoane (adulți, copii, vârstnici) sunt capabile să le îndeplinească în condiții favorabile; acești autori consideră dizabilitatea ca un fel de limitare a capacităților individului și evaluează impactul pe care îl are asupra poziției reciproce a indivizilor în contextele instituționale și sociale în care sunt inserate. Atunci când o deficiență restricționează funcționarea de bază a unei persoane sau când mediul nu îi permite să depășească aceste restricții, atunci este compromisă și capacitatea lor de a-și atinge obiectivele. Prin urmare, compania trebuie să favorizeze realizarea acestor obiective.
• Tania Burchardt susține că există o complementaritate între abordarea capabilității lui Sen și modelul social al dizabilității. Ambele abordări arată, de fapt, că venitul este o măsură nepotrivită a bunăstării persoanelor cu dizabilități care au o capacitate diferită de a transforma resursele economice în obiective; ambii recunosc rolul determinant al factorilor externi în influențarea bunăstării indivizilor; și, în cele din urmă, ambele susțin că este facultatea indivizilor să stabilească care sunt capacitățile relevante, invocând astfel o implicare largă a persoanelor cu dizabilități în alegerea politicilor care le privesc.
• Mitra redefinește contururile capacităților: o dizabilitate mentală sau fizică severă duce inevitabil la o reducere a oportunităților practice ale individului și, prin urmare, a setului său de capacități, dar acest lucru nu implică faptul că are un handicap. De fapt, o persoană are un handicap atunci când este incapabil să facă sau să fie ceea ce consideră important pentru el, preluând astfel ideile terților. ^[7]

Descrierea abordării capacității

Această abordare este utilizată în primul rând pentru evaluarea bunăstării individuale și a ordinii sociale și pentru identificarea politicilor sociale adecvate. ^[8] Inovația constă în luarea în considerare a resurselor materiale, precum bunurile și veniturile, ca mijloace care vor fi apoi convertite în operațiuni pentru realizarea bunăstării, lăsând o viziune a dezvoltării orientată către PIB și bunăstare în termeni economici. promovează dezvoltarea progresului uman și a condițiilor de viață ale oamenilor. ^[9]

Conversia bunurilor și serviciilor (mijloacele) în bunăstarea umană (capacități și funcționare) este influențată de trei grupuri de factori de conversie:

• individ (de ex. condiții fizice, sex, abilități cognitive ...)
• norme sociale (norme sociale, practici discriminatorii, roluri de gen, ierarhii sociale, relații de putere ...)
• de mediu (climă, localizare geografică ...).

Folosirea acestei abordări înseamnă extinderea spațiului informațional pe care să se bazeze deciziile, inclusiv aspecte nemateriale, precum demnitatea, respectul pentru sine și pentru ceilalți, dragostea și atenția. ^[10] Alți factori sunt luați în considerare pentru dezvoltarea bunăstării individuale, cum ar fi cele personale și familiale, contextele sociale, de mediu, economice, instituționale, culturale. Ideea de bază este că, pentru ca progresul, dezvoltarea sau reducerea sărăciei să aibă loc, libertatea de alegere și de acțiune a oamenilor nu poate fi ignorată. Prin urmare, bunăstarea, sărăcia și egalitatea ar trebui evaluate în spațiul capacităților, adică a oportunităților reale pe care oamenii le au de a trăi viața pe care o apreciază. Principalul concept către care își îndreaptă atenția această abordare este cel al vulnerabilității, adoptând o perspectivă incluzivă și împuternicitoare . Consideră diferențele ca o condiție primară a umanității și ne permite să concentrăm atenția asupra cazurilor specifice, asupra nevoilor indivizilor cu nevoile lor diferite.

Abordarea capacității și modelele pentru interpretarea dizabilității

Există diferite modele de luare în considerare a dizabilității având în vedere abordarea capacității, cele mai relevante fiind:

Modelul individual sau medical

Modelul individual se bazează pe conceptul de handicap înțeles ca diversitate în raport cu o normalitate fizică. Prin urmare, dizabilitatea este considerată ca o condiție biologică intrinsecă a individului care îi reduce calitatea vieții și participarea sa în societate, în comparație cu un individ „normal”.

Modelul social

Modelul social respinge ideea limitei la sănătate considerată ca fiind o deficiență și consideră persoana ca fiind cu dizabilități. Această viziune se concentrează asupra barierelor care există în contextul social, împiedicând o anumită persoană să ajungă la același nivel cu o persoană fără dizabilități. Limitările fizice devin apoi dizabilități, deoarece societatea nu este echipată.

Modelul ICF

Modelul ICF privește dizabilitatea ca o combinație a diferitelor tipuri de factori (corp, persoană, persoană în societate) care influențează mediul în care crește persoana cu handicap. ^[11] Abordarea capabilității oferă un cadru teoretic general pentru studiile cu dizabilități care întruchipează modelul social. Aceasta plasează definiția dizabilității în spectrul mai larg al dezvoltării umane și al întăririi libertăților. Se deplasează accentul de la specificitățile situației cu handicap la căutarea egalității în ceea ce privește posibilitățile și alegerile. Această abordare este legată de o teorie a justiției. Oferă o viziune mai aprofundată a problemelor legate de dizabilitate, deoarece propune să ia în considerare gama de posibilități / oportunități printre care persoana va alege apoi o funcționare specifică. Abordarea capabilității reușește să ia în considerare acțiunea reciprocă desfășurată de caracteristicile individuale și restricțiile sociale, propunând să măsoare rezultatele în termeni de extindere a oportunităților de alegere și, prin urmare, a libertății oamenilor. ^[12]

Modelul TAOPE

Modelul TAOPE (acronim care înseamnă Proprietate, Abilitate, Oportunitate, Potențialitate și Externitate) a fost propus de Biggeri și Bellanca pentru a explica dizabilitatea ca „o împletire între o cale care, prin generarea vulnerabilității personale, limitează setul de capacități și o adaptare creativă calea în termeni de noi abilități, oportunități și potențial ". ^[13] Cinci aspecte importante ale modelului sunt: ​​Abilitatea sau capacitatea A, adică setul de talente înnăscute și abilitățile cuiva; Oportunitate sau O-Capabilitate, adică oportunitățile actuale, accesibile, disponibile pentru bunăstare; Potențialitatea sau capacitatea P, adică oportunitățile imaginate, prospective, de conceput pentru bunăstare; Diferența dintre O-Capability și P-Capability constă în faptul că primele se confruntă cu opțiuni și așteptări care sunt cu adevărat accesibile, iar cele din urmă se îndreaptă către alternative înscrise într-un orizont de credibilitate: credințe instituționale, atitudini și așteptări. toate construcțiile de perspectivă în care ceea ce este acceptabil contează mai puțin decât ceea ce este disponibil. ^[14] Capacitatea externă sau capacitatea E, își bazează atenția pe relația de proximitate și exprimă atenția umană, de fapt joacă un rol important în unele faze ale vieții; Proprietatea, adică acele procese de conversie a unui flux și a unei cantități calitativ-cantitative de resurse și a drepturilor de bunăstare: se referă la controlul și comandarea resurselor (putere de facto), precum și accesul la instituțiile în care sunt resursele și drepturile adecvat, utilizabil, utilizabil și transferabil. ^[15]

Capacități externe și agenție de echipă

Setul de capacități ale persoanelor cu dizabilități este determinat, pe lângă factorii de conversie, de capacitățile îngrijitorilor lor, și anume capacitățile externe (capacitățile E). Conceptul de capabilități externe a fost conceput și introdus de Foster și Andy pentru a desemna „cazurile în care o persoană este capabilă să obțină o funcționare suplimentară datorită unei legături directe de la o altă persoană”. ^[16] Biggeri și Bellanca au extins mai târziu acest concept examinând și aspectele de agenție și oportunitate care rezultă din relația de îngrijire dintre două sau mai multe persoane, prin urmare, crearea capacității E derivă din decizia voluntară a unei persoane de a-și împărtăși individul. capabilități cu alții. Capacitatea E se naște, așadar, într-o relație intersubiectivă directă, caracterizată printr-o împărtășire intenționată reciprocă și se bazează pe îngrijire, pe relația de proximitate sau atenția umană sau grija dintre două persoane. ^[16] Conceptul de capacitate E duce la un punct teoretic central: trecerea de la agentul individual la agenția echipei. Pentru a explica conceptul de agent, cei doi autori reiau gândul expus de Sen; ei înțeleg agentul ca fiind „persoana care acționează, care face schimbări și ale cărei rezultate pot fi judecate pe baza obiectivelor și valorilor sale”. ^[17] Agenția pentru oameni se transformă într-o agenție a echipei atunci când agenții coordonează acțiunea într-un mod rațional pentru a obține rezultatul optim pentru echipă în ansamblu, indiferent de rezultatul pe care fiecare persoană îl va obține pentru sine sau din acțiune. ^[16] În situațiile de agenție a echipei, interdependența acțiunilor este atât de puternică încât să facă rezultatele activelor indivizibile și atunci când contribuția și sprijinul oricărui membru al grupului, chiar și cel mai vulnerabil, eșuează, valoarea stocului tinde să resetează-se. Prin urmare, agenția echipei presupune o relație fiduciară extrem de solicitantă și solidă. ^[18]

Notă

Bibliografie

• Mario Biggeri, Nicolò Bellanca, De la relația de îngrijire la relația de proximitate. Abordarea capabilității persoanelor cu dizabilități, Napoli, Liguori Editore, 2010.
• Mario Biggeri, Nicolò Bellanca, Abordarea capacității aplicată dizabilității: de la teoria dezvoltării umane la practică.
• Francesco Botturi, Francesco Totaro, Universalism și etică publică, Milano, Viață și gândire, 2006.
• Manoukian Franca Olivetti, Dincolo de criză. Posibile schimbări în sănătate și servicii sociale, Milano, Guerini e Associati, 2015.
• Annalisa Pavan, Repensarea culturii educației în criză, Roma, Armando Editore, 2013.
• Rossella Tisci, Regândirea abilităților diferite în lumina abordării capabilității, Focus Note, nr. 4, aprilie 2015.

linkuri externe

• [Pentru o cetățenie activă a persoanelor cu dizabilități http://www.dpitalia.org/per-una-cittadinanza-attiva-delle-persone-con-disabilita/ ]
• [Bunăstarea abilităților http://www.italianieuropei.it/italianieuropei-6-2014/item/1097-il-welfare-delle-capacit%C3%A0.html ]
• [Pentru un serviciu transformator: abordare agenție și narațiune http://www.assistentisociali.org/servizio_sociale/servizio_sociale_trasformativo-le_capabilities_sen_nussbaum_I.htm ]

Home Economics : ajuta Wikipedia prin extinderea economiei