Școala din Loire
Eticheta convențională a școlii din Loire ( école de la Loire ) sau a școlii sau cercului din Angers ( cercle d'Angers ) este definită ca un grup de prelați și poeți alfabetizați în limba latină , activ în Franța între sfârșitul anului 11 și începutul Secolele XII, uneori unite într-un mod complet necorespunzător.
Context istorico-cultural
Cei mai cunoscuți adepți ai acestei mișcări sunt Marbodo din Rennes , Ildeberto din Lavardin [1] și Geoffroy de Vendôme , considerați precursorii renașterii culturale care va avea loc în secolul al XII-lea. Acești trei bărbați, în special, strâns legați între ei, au ajuns să-și lărgească cercul, țesând relații între nord-vestul și sud-vestul Franței, între continent și Anglia. Printre aceste contacte putem cita în vrac Baudry din Bourgueil , Ivo din Chartres , Anselm din Cantorbéry , Renaud de Martigné , Roberto d'Arbrissel , curțile engleze, cele din Blois, d'Anjou și Bretania. [2] De fapt, un aspect al acestei mișcări poetice este caracterul său curtenitor. Ildeberto, Marbodo, Baudri, Serlon și mulți alții care au rămas anonimi au fost legați de casa anglo-normandă a lui William Cuceritorul [3] .
În această împletire intensă a relațiilor culturale, printre altele, monahii Baudri de Bourgueil și Raoul le Tourtier nu sunt incluși în „școala din Loara”, care nu preferă stilul și tema laică, deși împărtășesc un gust marcat pentru latina clasică literatură. Alături de trezirea culturală a mișcării Loarei avem, așadar, o temă didactică mai tradiționalistă și mai puțin experimentală, religioasă, care se încadrează în rândurile proprii; sunt în principal călugări și stareți.
Poetică și stil
Trebuie remarcat faptul că nu este deloc sigur că a existat o astfel de școală, centrată în Angers sau în apropiere de Loara, iar cărturarii preferă să vorbească mai degrabă despre un cerc, care de unii este limitat la singurele trei deja menționate, dintre care ceva este cunoscut: Marbodo de Rennes , Ildeberto de Lavardin și Geoffroy de Vendôme . Dintre acestea din urmă, în ceea ce privește altcineva ( Serlon de Bayeux , Hilaire d'Orléans , ...), rămân doar câteva poezii rare, dintre altele rămâne doar numele și adesea nici măcar asta. În a doua jumătate a anilor 1000 și începutul anului 1100 a existat o anumită afinitate între poeți și scriitori activi în zona Loarei, care au împletit o rețea de corespondență, în care femeile (probabil călugărițele) nu erau excluse.
Deși legată de școlile și mănăstirile catedralei, această mișcare literară poetică a Loarei a avut un caracter profund laic. Au fost experimentate noi stiluri și noi forme poetice, concurând și jucându-se cu virtuozitatea, depășind limitele impuse de tradiție. Tot pentru acest aspect original, jucăuș și competitiv, influența lor inovatoare va fi incontestabilă în următoarele decenii.
Mai mult, temele sunt oarecum nesigure, fiind compuse de demnitari ecleziastici, deoarece sunt poezii și epistole de dragoste, dedicate femeilor și copiilor, impregnate imaginativ de erotism și mitologie. Acest aspect jucăuș se datorează, fără îndoială, redescoperirii medievale a clasicilor latini, în special Ovidiu și Marțial .
Notă
- ^ Petrarca va fi fascinat de profunzimea spirituală a lui Ildeberto.
- ^ ( FR ) Jacques Dalarun, "Dieu changea de sexe, pour ainsi dire" la religion faite femme (XIe - XVe ... , p. 24.
- ^ Femeile au jucat în special un rol important în patronajul cultural și poetic ( Matilda din Flandra , regina consortă a lui William, fiica ei Adele di Blois , mama lui Ștefan , pretendent al coroanei engleze, nora ei Matilda, soția lui Henry I al Angliei , nepoata sa Matilda, căsătorită mai întâi cu împăratul Henric al IV-lea și, în al doilea rând, cu Goffredo Plantageneto , strămoș al casei Plantagenet.
Bibliografie
- ( FR ) Wim Verbaal, VIX ROMAE ROMA RECORDOR: the image of Rome dans l'école de la Loire ( PDF ) [ link rupt ] .
