Ce este globalizarea

Ce este globalizarea: Riscuri și perspective ale societății planetare (? Was ist Globalisierung) Este un eseu de Ulrich Beck , în care se remarcă modul în care dimensiunea economică a globalizării influențe pur politice ale statelor alegeri care se simt amenințate de acesta; fiind în măsură să influențeze politica, corporațiile transnaționale se poate spune că pentru a avea o influență asupra fiecărui aspect al societății. Organizarea muncii așa cum a fost înțeleasă până în prezent trebuie să fie regândit, deoarece statul - limitată în interiorul propriilor granițe - pot regulile nu mai dicteze companiilor transnaționale , capabile de a ocoli orice barieră cu influența lor.

Dimpotrivă, statul este împins să devină minimă (adică este preocupat numai cu scopul de a garanta) în ceea ce privește puterea economică, care multinaționalele au dobândit , datorită posibilității de a produce în cazul în care costurile forței de muncă mai puțin, care influențează statele să pună în aplicare politici care atrage-le, la costul de a crea „zone libere“, în care drepturile omului nu sunt garantate. Puterea de stat este , de asemenea , demontate de posibilitatea de a plăti taxe în cazul în care acesta costă mai puțin, jucând la biroul fiscal .

Multinaționalele sunt , prin urmare , „contribuabili virtuale“, adică, ei obține beneficii nelimitate din partea statului , în scopul de a continua să mențină biroul fiscal în țara respectivă , care se bazează (și doar parțial) asupra contribuabililor reali, sau întreprinderile mici și mijlocii . Bunăstării statului este acum prea scump pentru a menține, de asemenea , deoarece multe întreprinderi mijlocii se închid strivit de o concurență neloială și impozite; șomerii care sunt create apoi să devină un alt cost la starea de bunăstare, care va fi compensată prin impozitarea contribuabililor reale rămase chiar mai mult. Este un cerc vicios creat de individualizare , ceea ce a condus la abandonarea politicii de a căuta împlinirea personală; încă de la ea apar ideile globalismului , globalitate și globalizarea .

Politica în a doua modernitate

Luînd acordat sfârșitul ecuației „cultură = stat“ - tipic de modernitate timpurie - care a văzut mai multe societăți distincte, separate prin frontiere, acum avem o societate globală în care mai multe culturi coexistă, formând un singur unul. Cea de a doua modernitate vede , de asemenea , instituțiile statului și clasice inadecvate pentru a contracara puterea actorilor transnaționali; politică schimburi, prin urmare, după caz , al Brent Spar platforma de petrol mărturisește : Shell , vinovat de a dori să se scufunde o platformă prin poluarea aerului , dar într - un mod perfect legal, a fost atacat de Greenpeace ; un boicot al produselor sale au urmat. Este evident de remarcat schimbarea în politică: statele naționale nu aveau acces , Shell a fost atacat de Greenpeace, o altă mișcare transnațională, și de opinia publică. Pentru boicoturi, cu toate acestea, contribuția mass - media este necesară, nici un boicot este posibilă în cazul în care nu vorbesc despre ea, și sunt determinate de transmisibilitatea (tine „vot“ doar prin boicotarea în masă, prin urmare , aveți nevoie de un ideal comun puternic; vice - versa, nu cumpara un produs este doar o alegere personală, și nu influent) și posibilitatea unei alternative: adică, numai cei care pot fi înlocuite pot fi boicotat. Dacă Shell ar fi fost singura companie de petrol, boicotul ar fi fost imposibil.

Posibilitatea de a veni în contact cu diferite culturi, chiar și în cadrul propriei vieți (globalizarea de biografii: un german care iubește Kenya), necesită prezența unei critici interculturale; acest lucru va trebui să pornească de la Nietzsche baze: adică, individul trebuie să devină legiuitor de el însuși, ci numai de el însuși. Această poziție universalist contextuală face posibilă nu impune cuiva gândul propriu, dar să-l ia în considerare cele mai bune, și să le compare cu alții. În cazul în care este mai bine, se va îmbogăți pe alții, vice-versa opusul se va întâmpla. Există trei poziții care pot fi adoptate într-un dialog:

• Universalistă Universalismul (nu există decât o singură realitate, este ca acest lucru pentru toată lumea și toată lumea trebuie să - l accepte)
• Universaliza contextualism (există mai multe realități , în funcție de cine vizionează, nimeni nu este greșit, prin urmare , comparația sau amestecare este imposibilă)
• Contextuală Universalismul (există doar o singură realitate, dar multe interpretări sunt posibile. Dialogul este necesar pentru a ajunge la cea mai fidelă înțelegere a realității)

O viitoare societate mondială

O societate civilă globală va trebui să aibă două baze: mass-media și războaie. Mass-media sunt link-ul care face posibilă comparația; războaie, amplificate de mass-media, devin crize politice globale în fața cărora este necesară o democrație cosmopolită. Beck fondează baza democrației la nivel mondial în respectarea drepturilor omului ; cu toate acestea, nu este clar modul în care acestea ar trebui să fie puse în aplicare, deoarece există o lipsă de instituții cu puterea de a opera pe planul fizic: asigurarea respectării drepturilor omului a fost întotdeauna sarcina statelor naționale.

În societatea mondială, statele se găsesc interacționând cu opinia publică, alte state și alți actori transnaționale , cum ar fi ONU ; Există trei modele pentru a explica modul în care aceste relații au loc:

• Realpolitico: statele sunt singurele care decid, pe o bază utilitară; ONG-urile sunt, în cel mai bun caz, consultanți.
• Internaționalist: statele sunt singurele care decid; Cu toate acestea, ele trebuie să răspundă în alte state și opiniei publice
• Cosmopolitan: individul se poate pune la îndoială activitatea statului și influențează în mod direct.

Statele ar trebui să convină între ele, și să renunțe la o parte din suveranitatea lor, delegând - o instituțiilor transnaționale (cum ar fi Parlamentul European ); Alte scenarii posibile ale unui viitor democrație la nivel mondial sunt:

• Societatea capitalistă mondială , în care statul este acum minimă; munca manuală este înlocuită cu cunoștințe (automatizare); cei săraci nu mai sunt necesare (prin urmare, nu au nici o putere) și să dobândească o sărăcie relativă dublă: acestea sunt sărace în raport cu cei bogați și față de cei mai săraci din țările bogate.
• Societatea de risc în care democrația este dată de trezirea conștiințelor. Lumea își dă seama că se poate autodistruge, și dezbateri cum să elimine problemele actuale și pentru a preveni riscurile viitoare de rezultate; este o modernitate responsabilă, care caută în primul rând spre viitor.
• Societatea politică care nu este legitimat, adică, în care nu există nici un stat mondial; deciziile care contează la nivel global sunt realizate de actorii transnaționali, fără ca oamenii să-i vreodată legitimarea.
• O societate cu o locație de plural în care nu a existat nici un stat mondial, iar distanțele sunt anulate de mass - media.

Ediții

• Ulrich Beck , Ce este globalizarea? , Seria Argomenti, Carocci , 1999, p. 200, ISBN 88-430-1276-2 .

Portalul Economiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de economie