Bisericile din Penne
Această intrare sau secțiune despre subiectul Abruzzo nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Pagina ilustrează bisericile din Penne și clădirile monahale legate de ele.
Bisericile din centru
Catedrala Penne - Catedrala San Massimo și Santa Maria Regina degli Angeli
Prospect
Faţadă
Portal major
Portal lateral
Clopotniță
Domul este situat pe Colle Sacro, unul dintre cele mai înalte puncte din centrul istoric al orașului Pennese, cu vedere la Piazza Duomo. A fost fondată în jurul secolului al VIII-lea peste templul zeiței Vesta, hramul familiei Vestini , care a populat vechea Pinna , locul capitalei. Capela templului ar fi fost refolosită pentru închinarea creștină, diferite pietre funerare și părți de coloane au fost găsite încorporate în cripta actuală, care este proto-catedrala. Catedrala a existat deja în 868 d.Hr., deoarece moaștele hramului San Massimo d'Aveia (L'Aquila) au fost mutate acolo, după cum reiese dintr-un document al episcopului, de fapt înainte de atunci catedrala era închinată Sfintei Fecioare Maria din îngerii.
Proto-catedrala păstrează un basorelief din secolul al III-lea d.Hr., reprezentând lupta dintre gladiatori , păstrată în Muzeul Civic Eparhial din Penne, lângă biserică. În secolul al XI-lea, după invazia normandă, catedrala a fost reconstruită în stil romanic, din care se păstrează un prețios altar antependium și a fost remodelată în secolul al XIV-lea în stil gotic, după ce a suferit pagube într-un război împotriva lui L '. Vultur. În perioada barocă, în jurul anului 1660, împreună cu aproape toate celelalte biserici din Pennesi, a suferit o restaurare care a schimbat complet aspectul medieval antic, cu excepția clopotniței mari. De fapt, biserica dinaintea bombardamentului aliat din 1944 a apărut încă în stilul sfârșitului secolului al XVII-lea, cu o fațadă încoronată orizontală, un portal în stil clasic cu timpanul spart, ferestrele laterale, vitrina a fost distrusă, interiorul cu trei nave a păstrat un somptuos așezat cu stucuri, stâlpii marcați cu arcuri rotunde, tavanul cu casete din lemn cu casete.
Odată cu bombardamentul aliaților, acoperișul catedralei a fost spart și a trebuit să se efectueze lucrări de reconstrucție, finalizate în 1955, care au lăsat întrucât era doar cripta, decorată cu fresce din secolul al XV-lea; restul bisericii a fost complet distorsionat, încercând să fie readus la stilul medieval original, fațada a fost împodobită cu o fereastră radială, transformată în puncte evidente, precum fațadele bisericilor romanice din secolul al XII-lea, de asemenea, originalul S-a recuperat portalul romanic, modificat cu adăugarea celui baroc, s-a refăcut planul bazilical de cruce latină cu brațe proeminente de transept și absidă semicirculară; interiorul a fost făcut foarte sobru, cu cărămizi expuse, stâlpi cu arcade ascuțite și un tavan din lemn.
Criptă : puțurile sunt netede sau canelate, monolitii de granit sau marmură orientală, provin din rămășițele clădirilor romane, capitelele sunt cubice, realizate în Abruzzo de muncitori lombardi (sec. XI), frescele sunt din secolul al XIII-lea, altele sunt mai târziu, și reprezintă scenele de viață ale lui San Massimo Levita. Altarul principal al Catedralei este de un anume Aucto, construit în 1180, are un antependiu decorat cu sculptură în piatră, foarte asemănător cu portalul și fereastra trandafirului bisericii Santa Maria Maggiore sau Sant'Angelo di Pianella (PE), în iconostas sunt descrise animale împletite între ele.
Multe lucrări din catedrală, inclusiv un crucifix din lemn din perioada gotică, una dintre cele mai interesante reprezentări ale lui Christus patiens din regiunea Abruzzo, sunt păstrate în muzeul civic eparhial. În prezent, Catedrala și cripta sunt închise din cauza pagubelor cutremurului din 2017 din Campotosto .
Palatul episcopal stă pe piață, lângă Duomo; se arată într-un stil baroc al secolului al XVIII-lea, deși a existat deja din al XII-lea. Din 2001 găzduiește colecția Muzeului Civic Arheologic „Giovanni Battista Leopardi”, numit după baronul Penne care în 1952 a întreprins o serie de cercetări arheologice în provincia Pescara privind prezența preistorică în Abruzzo și poporul italic din Vestini, inclusiv Penne. O parte din colecție a fost donată municipalității. De interes, palatul păstrează o frescă monumentală a secolului al XVIII-lea, în sala mare, care prezintă toți episcopii eparhiei Penne, începând de la primul fondator semi-legendar din secolul I d.Hr., San Patras, discipol al Sf. Petru apostol, ajungând până în secolul al XVIII-lea.
Biserica și mănăstirea Sant'Agostino
Prospect
Fațadă pseudo-romanică
Clopotnița din secolul al XV-lea
Interior și contra-fațadă
Altarul mare
Pseudo cupola cupola
Un altar lateral, cel al lui San Gabriele dell'Addolorata
Fresca Răstignirii, detaliu al hoțului cu picioarele rupte
Fresca Răstignirii, detaliu al unui Iuda spânzurat
Nu departe de Duomo, pe Via Coste Sant'Agostino, biserica datează din secolul al XIII-lea, deși astăzi este prezentată în haine baroce (secolul al XVIII-lea). În secolul al XV-lea clopotnița a fost construită cu tamburul caracteristic octogonal superior și cuspida, opera lui Antonio di Lodi, care a construit celelalte clopotnițe gemene din Abruzzo în continuare, pentru catedrala din Teramo , pentru catedrala din Atri , pentru biserica colegială din Città Sant'Angelo și pentru biserica Agostiniani din Atri .
Ultima restaurare invazivă datează din anii 1950, când a fost restaurată o ipotetică fațadă romanică, care probabil nu fusese niciodată finalizată anterior, având în vedere stratul aspru expus. Fațada romanică din cărămidă este o imitație palidă a romanului abruzzez, cu dispunerea încoronată orizontală, fațada pătrată, cu un oculus în centru și un portal cu un cadru rotund dedesubt.
Foarte puțin rămâne din stilul gotic, cu excepția unei serii de ferestre alungite cu o singură lancetă în stil burgundian, apoi conectate pentru deschiderea ferestrelor mai mari în secolul al XVIII-lea. Biserica gotică cu un singur naos fără absidă a fost reconstruită în 1756-59. În exteriorul cărămizii nu prezintă decorațiuni, spațiul longitudinal este construit pe duplicarea celulei span acoperită de un capac, flancat de capele de două grade, conectate la naos printr-o conexiune arcuită. Efectul celor două conexiuni laterale este de a accentua o axă transversală, deși dispunerea navei este longitudinală.
Fiind aproape de Città Sant'Angelo , se pare că Penne a vrut să experimenteze ca și în bisericile San Berardo, Sant'Agostino și Santa Chiara o variantă a spațiului unic, reafirmată de restaurarea barocă, dar în același timp anulată cu un simetrie transversală a capelelor, cu accentuarea axei transversale între două întinderi simetrice.
În interiorul interesului este un ciclu de fresce din secolul al XIV-lea, care reprezintă Răstignirea : recunoaștem San Giacomo și San Paolo în stânga, în dreapta, Sant'Antonio abate între Santa Caterina martire și Sant'Orsola.
Se pare că sfinții au fost făcuți într-un mod ritmic și regulat, unul îndepărtat de celălalt, urmând o perspectivă Giotto. Modul convențional de redare a fețelor pare să fie legat de Maestrul din Offida , activ în Abruzzo, Aquila și Teramo, potrivit unora pare a fi Luca di Atri, sărbătorit de juristul Luca da Penne . O altă particularitate este redarea expresivă a soldatului Longinus, călare în spatele Magdalenei, la poalele lui Hristos pe cruce, în timp ce pe laturile unde sunt răstigniți tâlharii, călăii urcă scările cu bâte pentru a-și rupe picioarele, m-am uitat în jos de la o serie de nobili reprezentați în veșminte contemporane.
Lângă biserică se află Oratoriul Fecioarei Neprihănite a Centurii, o biserică minoră, clar vizibilă, cu un aspect dreptunghiular, exterior în cărămidă, o fațadă de templu neoclasic, cu pilaștri ionici (două perechi laterale) și un timpan triunghiular . Interiorul deconsacrat a fost abandonat de ani de zile, are nevoie de lucrări urgente de restaurare, păstrează aspectul secolului al XVIII-lea, cu tavan boltit în butoi, decorat fin cu stucuri cu motive geometrice, care colectează flori, trandafiri și heruvimi care susțin, la înălțimea presbiteriu, un cadru polilobat, care conține pânza simbolului Confrăției Centurii, apoi altare laterale marcate de pilaștri corintici, care adăpostesc cele 12 pânze Apostoli.
O statuie din lemn care înfățișează Madonna della Cintura a fost mutată în biserica Sant'Agostino.
Biserica și mănăstirea San Domenico
Prospect
Rămășițe ale unei ferestre medievale, din mănăstire
Mănăstirea și corpul principal al bisericii
Mănăstirea
Coperta mormântului juristului Luca da Penne, pe mănăstire
Între Piazza Luca da Penne și Corso dei Vestini, este unul dintre cele mai mari complexe de mănăstiri din ziduri, după cel al Santa Chiara și San Giovanni. A fost fondată în secolul al XIII-lea, dar a fost modificată în secolul al XVIII-lea, între 1722-1730, cu interioarele realizate de lombardul Giovan Battista Gianni, care va restaura diferite biserici Pennesi. În 1799 mănăstirea a fost parțial deconsacrată, o parte a trecut de fapt către municipalitate, care încă își are sediul acolo, o altă înălțime de pe Piazza Luca da Penne a fost folosită ca teatru civic. A fost considerat unul dintre cele mai frumoase teatre din Abruzzo, dar a fost distrus împreună cu o parte din piață de bombardamentul american din 1944. Cel superior nu a fost reconstruit, în timp ce o parte din piață a fost reconstruită odată cu construcția primăriei moderne împodobit cu arcade, care nu se potrivesc bine.pentru aspectul pătratului din secolul al XVIII-lea.
Fațada bisericii are o decorație simplă, cu pilaștri suprapusi și timpan triunghiular, portalul este datat din 1667, în centrul timpanului spart se află o nișă cu sculptura din secolul al XV-lea a Madonei întronată cu Pruncul. Pe spatele bisericii cu un singur naos se află turnul-clopotniță, un alt clopotniță monumental decorat cu stucuri, orientat spre piață, demolat de bombardament.
În interiorul navei simple simple prezintă un spațiu articulat printr-o serie de stucuri, este însuflețit de capele laterale foarte înguste, cu nișa, altarul cu pânza sau statuia. La înălțimea presbiteriului există o cupolă fără tambur; decorarea cu stuc de Gianni dă viață arhitecturii, în timp ce marmurile policrome de pe altarul principal dau mișcare, apoi există corul de lemn al dulgherilor Ferdinando Mosca și Bencivenga din Castelvecchio Subequo (AQ). Cele mai interesante capele sunt cele ale Rozariului și ale Sfintei Fecioare a Adormirii Maicii Domnului, cu pânza pictorului Ragazzini (sec. XVI). De remarcat în special capela mare a Rozariului, o bisericuță din interiorul bisericii, construită în 1613, somptuosul tavan lacunar de Sebastiano Carniola (1638-41), aurit de Stefano Tereo în 1642, altarul din lemn sculptat și aurit, cu pânza de Giovan Battista Spinelli, înfățișând Fecioara Rozariului și, în cele din urmă, sculptura din lemn a grupului „Pietà”, din secolul al XVII-lea.
De asemenea, interesant este mănăstirea dominicanilor, care face parte din fosta mănăstire, cu fața către zidurile nordice, cu vedere parțială la Corso și Piazza XX Settembre. Mănăstirea a fost construită în 1330, are portalul de intrare sub arcul Corso dei Vestini, păstrează o statuie a lui San Biagio ex voto, din 1425 de Matteo Capro din Napoli, activ în Abruzzo în zona Teramo. Mănăstirea păstrează lapidarul civic, o colecție de blazoane nobile și pietre funerare ale bisericilor, cenotafiul juristului Luca da Penne din 1625, un basorelief de marmură din epoca imperială, descoperit în cripta Catedralei, pietre funerare funerare precum cea a decuriunii romane Gneo Vario Festiniano și Lucio Eleno, a pontifex municipalis Caio Elvacio Flacco.
Biserica San Giovanni Battista și fosta mănăstire a Ierusalimilor din Ordinul Maltei
Vedere din vârful bisericii
Prospect
Stema Ordinului, pe portalul principal
Mănăstirea fostei mănăstiri
Haine ale fraților casei de amanet a morților
Statuia lui Hristos mort, fostă mănăstire
Este una dintre cele mai importante biserici din Abruzzo, deoarece este singura care rămâne astăzi din Ordinul Cavalerilor Templieri din Malta consacrat Sfântului Ioan al Ierusalimului. Biserica este situată în inima centrului istoric, lângă un spațiu deschis creat în spatele arcadelor monumentale dedicate Colei Salconio di Penne, construite peste alte clădiri la începutul secolului al XX-lea, de-a lungul cursului sudic al Vestini, apoi redenumit la magistratul Pennese Emilio Alessandrini . De asemenea, este regretabil faptul că biserica, închisă închinării de ani de zile împreună cu mănăstirea, după legile piemonteze, nu a fost supusă unor lucrări de restaurare.
Biserica a fost construită împreună cu alte mănăstiri ale Ordinului Maltei din Abruzzo, precum biserica San Giovanni in Chieti , care se afla în Largo del Pozzo (azi Piazza Valignani), demolată în 1876, biserica Santa Gerusalemme din Pescara (spitalul era situat în via dei Bastioni), dintre care coloane rămân pe viale D'Annunzio lângă Catedrala, biserica Cavalerilor de Malta din Vasto , care se afla la mănăstirea Carmine, care a dispărut în secolul al XIX-lea, etc.
Prima mănăstire San Giovanni Battista din Penne a fost construită în afara zidurilor în secolul al XIII-lea, la comanda contelor Trasmondi, dar fiind distrusă în 1446 de trupele lui Giacomo Caldora , în timpul războiului dintre L'Aquila și Penne, maicile au obținut permisiunea de a cumpăra case sub dealul Duomo, construind mănăstirea.
Cu toate acestea, a fost distrusă de Caldora în 1436, în timpul războiului dintre angevini și aragonieni pentru controlul Italiei de Sud. Cu acea ocazie, Gerosolomitane s-au mutat în interiorul orașului, la case din apropierea Catedralei, unde și-au continuat activitatea de asistență pentru bolnavi și părăsiți. Zona veche în care stătea mănăstirea trebuie să fi fost chiar în afara Porta San Francesco, întrucât vorbim despre un spital din San Nicola de Ferratis, unde se află, de fapt, actuala biserică cilindrică din San Nicola di Bari.
În 1523 călugărițele au obținut permisiunea de la Giuliano De Rodolphis, Marele Prior al Ordinului, cu domiciliul în Capua , pentru a reconstrui definitiv mănăstirea în interiorul zidurilor, lângă biserica Annunziata, care va deveni sediul Confrăției Monte dei Morti. . Biserica a fost reconstruită în stil manierist baroc, terminată în 1701, după cum mărturisește și istoricul Anton Ludovico Antinori , care vorbește despre sfințirea din 24 iunie 1701.
A fost priora Maria Anna Lanuti din Chieti care a dorit renovarea bisericii din secolul al XVI-lea, după cum atestă și inscripția de pe stema Ordinului Maltei de pe portalul principal: TEMPORE PRIORATUS SORORIS MARIAE AN) NAE LANUTI . 1700
Lucrările au fost realizate de Giovanni Bossi, Francesco și Donato Augustone pe baza unui proiect al muncitorilor ticini lombardi activi în Abruzzo și mai departe, cu siguranță legat de Giovan Battista Gianni, care însă nu a planificat restaurarea bisericii, întrucât el fusese angajat de mama superioară. delle Clarisse, o mănăstire opusă călugărilor din San Giovanni, pentru restaurarea bisericii.
Biserica, în conformitate cu dictatele Ordinului, are un plan de cruce grecească cu cupola, cu trei capele, partea de est este precedată de o cameră boltită cu butoi, care se termină cu alte două capele laterale și un vestibul, deci o alungire longitudinală a unei o parte a crucii, care a fost construită pentru a adăposti corul contra-fațadei. Fațada este marcată de o scară centrală, portalul principal încadrat cu stema, dominată în centru de o fereastră dreptunghiulară și un timpan triunghiular.
Biserica păstrează un aspect de stucuri baroce, suprafețele alternează spații pline și goale, menite să ofere plasticitate clădirii: cele trei altare principale sunt decorate cu statui de sfinți, decorate cu timpane sparte, ondulate, medalioane, figuri alegorice, festoane, care par a fi inspirate de canoanele baroce romane ale lui Bernini și Ercole Ferrara și Pietro da Cortona. Printre noutățile folosite se numără valva de obuz a Sfântului Ioan în memoria rolului său de botezator al lui Hristos, emblema stelelor cu 8 colțuri a Ordinului, repetată continuu pe celelalte altare.
Prezența stemelor nobile la altare mărturisește cum biserica era deosebit de privilegiată în Abruzzo, frecventată de cei mai bogați oameni, de care erau legate aceleași călugărițe ierusalimite.
La altare există cupluri de sfinți: Sant'Orsola / Santa Caterina, Santa Lucia / Santa Margherita da Cortona, San Biagio / San Liborio.
Există, de asemenea, fresce, realizate de Giambattista Gamba, activ și în Chieti, L'Aquila și Sulmona, aici a pictat cele patru pânze care se află în prezent în muzeul civic eparhial: San Giovanni Evangelista - San Carlo Borromeo , care stătea la cele două capele. imediat după acces, în camera centrală altarul adăpostea o pânză de Samberlotti din 1617: San Giovanni in gloria, care flancea pânza Madonei asumată cu San Francesco di Paola la picior: pânza a fost comandată de priora Anna Lanuti, Fecioara din cer, susținută de îngeri, îi dă Pruncul Sfântului Pavel, pe fundal pe pânză este portretizat Botezul lui Hristos, toate elementele legate de sărbătoarea Sfântului Ioan. Altarul din stânga este dedicat Sfântului Crucifix, cu o placă a indulgenței plenare acordată de Papa Benedict al XIV-lea în zilele nașterii și decapitării Sfântului Ioan.
Biserica a suferit o restaurare în secolul al XIX-lea, dovadă fiind inscripția AMARIA RAPHAEL COSTANZO PRIORISSA A TEATE AD MDCCCXLIX. A fost creată o petrecere geometrică de triunghiuri roz, albe și negre, plasată în vestibulul alungit, apoi un etaj venețian, cu un granulat multicolor de fulgi de marmură și pietricele de râu, opera lui Giovanni Pallarin, în 1848. În 1866, mănăstirea a fost deconsagrată. , biserica a rămas activă, dar și ea a rămas deconsacrată.
Mănăstirea cuprinde o mare parte a zonei centrale a Penne, un deal situat la jumătatea distanței dintre strada Corso Alessandrini, via Roma, vico Portello, chiar sub Colle del Duomo. Are un aspect neregulat și găzduiește un mănăstire porticat în centru. În 1924 a fost adaptată la Școala de Arte și Meserii, dar a rămas abandonată după război. În prezent a fost reamenajat, face parte din institutul artistic „Mario de 'Fiori” din Penne și păstrează principalele veșminte liturgice din biserică, precum și hainele unei expoziții muzeale dedicate Frăției Monte di Pietà. dei Morti, care se află în biserica din apropiere a Annunziata, care a fost implicată în organizarea procesiunii de Vinerea Mare de cel puțin 300 de ani.
Biserica San Giovanni Evangelista ed Apostolo și fostă mănăstire
Existența acestei mănăstiri, care se află în partea de nord superioară a Pennei (Rione di Mezzo) între Colle Santa Chiara și Corso dei Vestini, este documentată din 1324, ulterior mănăstirea a fost reconstruită în 1715 de Giambattista Gianni. Deconsacrat de legile piemonteze, în 1935 găzduia institutul tehnic „Guglielmo Marconi”, găzduit într-o a doua locație și într-o parte a Palatului Aliprandi De Sterlich, pe Corso Martiri Pennesi.
Biserica de astăzi este deconsacrată, folosită ca auditoriu municipal, dar păstrează perfect stilul baroc, are un aspect longitudinal orientat spre vest, cu o mănăstire mare care șerpuiește prin mai multe clădiri de-a lungul Corso dei Vestini și o parte a Corso Martiri Pennesi, coborând spre piața XX septembrie. Fațada bisericii păstrează stilul romanic târziu al secolului al XIII-lea, cu încoronare orizontală și pătrată, cu oculus central tamponat și portal ogival, refăcut totuși în 1604 cu un timpan care păstrează nișa cu statuia evanghelistului, datând din biserica medievală. Portalul lateral al bisericii este medieval, chiar dacă are trăsături renascentiste, reconstruit în 1594.
Biserica originală a fost reconstruită în secolul al XIV-lea de Antonio di Lodi sau școala sa, clopotnița rămâne medievală, decorată cu cameele clasice prezente și în turnurile din Teramo, Atri, Città Sant'Angelo și apoi absida semicirculară. Interiorul cu o singură navă cu bolta de butoi cu lunete, prezintă decorarea capelelor laterale în somptuoase tabernacole cu stucuri animate, tipice lui Gianni; fiecare parte are trei capele de nișă, intercalate cu stâlpi de capitel corintici, care susțin un entablament proeminent cu cartușe situate la fiecare nișă, care are o decorație a tabernacolului, cu coloane laterale, un element geometric cu arc rotund și un timpan spart cu îngeri și heruvimi.
De când biserica este deconsagrată, statuile și picturile au fost mutate în muzeul civic eparhial.
Oratoriul Sant'Antonio di Padova din Palatul Aliprandi
Este situat pe Corso dei Vestini, aproape la înălțimea Piazza XX Settembre, și este anexat la Palazzo Aliprandi de Sterlich , o construcție civilă monumentală cu un plan pătrangular neregulat, care are unul dintre vârfurile sale la intersecția Corso cu Corso Martiri Pennesi. Capela palatină a Aliprandi, la fel ca și de Nardis din L'Aquila, dedicată Sant'Antonio, a fost construită pentru devotamentul lor față de o pictură a sfântului, proiectată de arhitectul care l-a urmat pe Gianni: Carlo Piazzola, care împreună cu Girolamo Rizza a restaurat diferite biserici din Abruzzo aici, între Chieti și Lanciano.
Finalizată la mijlocul secolului al XVIII-lea, biserica are un plan circular, constând aproape din întreaga circumferință a marii cupole centrale, cu excepția fațadei plate orientate spre stradă. În interior, accesibil de pe podeaua clădirii, deoarece era privat, se păstrează monumentalul altar din marmură policromă de către maeștrii pescarilor. Portalul plebei, pe traseu, are un timpan rupt. În prezent este deconsacrat, ultima Liturghie a fost celebrată în anii 80, iar după cutremurul din 2009 a văzut un abandon total, până la proiectul de recuperare.
Fosta biserică San Comizio
Este situat în cartierul de vest Penne, lângă piața cu același nume, la sfârșitul vieții Pultone. Datează din secolul al XIV-lea și are o înălțime laterală simplă, ușor înainte în comparație cu frontonul cu trei clopote arcuite, care se remarcă prin vechime. Lângă biserică se află palatul Gioioso Cardone, iar în dreapta casa De Fabritiis. Pe vremea avocatului lui Chieti Niccolò Toppi, biserica era încă parohia districtului, era închinată lui San Comizio, unul dintre sfinții mult venerați în Penne împreună cu San Donato d'Arezzo, San Luciano, San Venanzio și San Massimo di Aveia.
Într-un raport episcopal din 1593, păstrat în Arhivele Vaticanului, biserica San Comizio era una dintre cele cinci parohii ale orașului, așa cum a spus episcopul Orazio Montani, împreună cu San Nicola, San Massimo (adică Santa Marina, lângă Roccafinadamo ), San Giovanni Evangelista și San Panfilo. Același lucru este confirmat de Antinori și de cartea funciară De Mattheis din 1757, biserica deținea terenul Sant'Amico, Trifonti, Valleria și baronul Ciro Scorpione îi plătea 8 pugs pe an pentru un teren închiriat în Porta da Capo. În raportul lui Toppi, biserica era plină de moaște, slujba a fost sărbătorită acolo la 1 mai, iar în secolul al XVIII-lea era sub conducerea Compagnia di San Carlo, a Ordinului Oblatilor din Sant'Ambrogio.
La altarul principal era o mare pânză de Giambattista Gamba care îl înfățișa pe Sfântul Carol Borromeo în rugăciune, păstrat acum în muzeul eparhial. Imaginea Santa Maria di Costantinopoli a fost venerată acolo, apoi păstrată în L'Aquila în Muzeul Național din Abruzzo, legenda spune că icoana a aterizat în lido de Silvi (TE) de pe o barcă care venea din Est, considerată imediat miraculoasă . Pictura datează din secolul al XIII-lea, are încă influența personajelor bizantine, astfel încât Giovanni De Caesaris crede că pictura a fost localizată inițial în biserica dispărută din San Simone din afara Porta della Ringa și că a fost adusă ulterior la San Comizio. Conform criticilor moderne, pictura ar fi fost executată de Luca di Atri sau de „Maestrul di Offida”. În 1916 pictura a fost restaurată la Roma.
În 1875 zidul a fost construit la capătul malului centrului istoric, din cauza unui accident care i s-a întâmplat unei fete, care i-a rupt brațul, tot în acest an au început problemele de staticitate ale bisericii, care aveau nevoie de restaurări, în în 1906 a existat o dispută între municipalitate și frăția bisericii, astfel încât reparațiile acoperișului au avut loc în 1939. Biserica a fost deconsacrată în anii 1960, naosul a fost modificat ca oratoriu pentru a găzdui activitățile recreative ale parohia Santissima Annunziata pe cursul Alessandrini. Biserica avea un singur naos cu absidă semicirculară, nișe la altarele laterale și tavan plat. Pardoseala este din 1907, avea plăci de ciment deschise și întunecate dispuse pe benzi oblice. Dincolo de arcul de triumf se află bazinul absidal, cu medalionul din stuc, cu inscripția VIVIT IN ME CHRISTUS
Biserica San Panfilo sau sanctuarul Madonei Liberei
Este situat pe Colle Sacro, în Piazza San Panfilo. Fațada are o schemă barocă, pe un decor roman, în cărămidă expusă cu găuri de ponton, a fost construită de arhitecții Francia și Castiglione, frontonul clopotului se ridică pe partea dreaptă, în corespondență cu peretele din spate al rectoratului. Biserica este documentată încă din 1260, cu hramul San Panfilo, episcop și hram al Sulmonei, apoi a fost reconstruită între 1752 și 1804 cu o nouă dedicație pentru Madonna della Libera, reconstrucție de Pietropaolo Francia.
Interiorul este o cruce grecească alungită, cu o singură sală care este precedată de un vestibul, ca și biserica San Giovanni Battista, vestibulul a fost construit pentru a găzdui corul și orga. Spațiul central are o cupolă și două capele laterale, cu latura finală ridicată. Pereții sunt scanați în pilaștri cu capiteluri de ordin compozit, roșu și aurit, urmate în partea de sus de un entablament continuu. Altarele laterale erau mai mari, astăzi sunt puțin mai mult decât nișe, pentru că au fost demolate în anii 1970 pentru a lăsa spațiu pe străzile din viz San Panfilo și a parohiei, doar conservele sunt păstrate.
Biserica San Ciro și mănăstirea Sfintei Familii
Situat între Piazza Santa Croce și începutul Corso dei Vestini, în partea superioară a Colle Santa Chiara. Mănăstirea a fost construită în secolul al XVI-lea când ducesa Margareta a Austriei a cedat călugărilor Sfintei Familii o aripă a palatului său guvernamental, deținut anterior de familia Scorpion. La fel ca celelalte biserici din Pennesi, are un exterior simplu din cărămidă, decorat cu elemente tipice ale barocului roman, iar interiorul cu o singură navă decorată fin cu tencuială și stuc.
Biserica Sfintei Cruci, scaunul Părinților Pasionisti
Este situat lângă Porta da Capo sau de la Teramo, în micuța piață Santa Croce, pe Colle Castello sau Santa Chiara. Inițial a fost dedicat Sfântului Erasmo (1324), apoi a fost restaurat în secolul al XIX-lea, când a fost administrat de părinții pasionisti, susținut de confreria Monte di Pietà della Santissima Annunziata din Penne. Au plasat crucea Patimii, simbol al Ordinului lor, lângă fațada neoclasică simplă. Fațada are un finisaj ușor de tencuială, cu pilaștri de colț depășiți de un entablament curbat, cu două uși laterale de intrare, surmontate de ferestre mici de oculus. În partea de sus a centrului se află clopotnița, cu o pânză.
Interiorul are o singură navă, în formă dreptunghiulară, cu tavan înclinat, refăcând anii 1950 deasupra bolții de butoi. Se păstrează altarul mare din lemn din secolul al XVIII-lea, cu reprezentarea Depunerii de pe cruce.
Biserica Santissima Annunziata și Frăția Sacro Monte di Morti
Altitudine sudică
Altitudine de la Piazza Luca da Penne
De interior
Altarul Sfintei Ecaterina
Cazul lui Hristos mort
Biserica este situată între sfârșitul cursului Emilio Alessandrini (fost al Vestini) și Piazza Luca da Penne, a existat deja în secolul al XIII-lea, dedicată Madonei din Constantinopol, mai târziu în secolul al XVIII-lea a fost reconstruită din nou, finalizată în 1733. Biserica este importantă deoarece găzduiește sediul Confrăției Sacro Monte dei Morti sau Monte di Pietà, care se ocupa de lucrări caritabile către indigenți, înmormântarea morților și, mai presus de toate, organizarea Vinerea Mare procesiune.
Frăția a fost administrată de 6 familii nobile Pennesi, inclusiv Castiglione, în cartea funciară din 1754, biserica deținând ferme în districtele Marzengo, Carpineto, Porta Caldara. Nel Catasto del 1757 i possedimenti erano raddoppiati. Come detto, nel 1733 la chiesa fu ricostruita daccapo secondo i dettami dell'architettura barocca romana. La chiesa precedente versava in degrado, era divenuta troppo piccola per ospitare il clero, e conservava numerose reliquie, tra le quali quelle di San Vito e San Francesco da Paola.
Il barone Nicolantonio Castiglione si occupò di raccogliere i fondi per la ricostruzione della chiesa, insieme alla famiglia Toro, che aveva fatto erigere all'interno la cappella di San Francesco di Paola, il primo a sinistra, poi vi era l'altare della famiglia Giardini, il secondo altare da sinistra, ornato con la pala di Francesco Salvatori della "Madonna col Bambino tra angeli e santi e anime del Purgatorio". Fu fatto realizzare sulla destra 'altare di Sant'Omobono, protettore dei sarti, e infine l'altare della Corporazione dei Fabbri, dedicato a Sant'Eligio, l'attuale altare del Sacro Cuore di Gesù
Il progetto di rifacimento con la facciata fortemente concava, fu voluto da Carlo Piazzola e Girolamo Rizza, allievi di Giovan Battista Gianni, eseguito poi da Carlo Cremonini. La chiesa storica, descritta da Niccolò Toppi, lasciò posto a una struttura a pianta longitudinale a navata unica con altari laterali e una pseudo cupola sul presbiterio. La chiesa doveva essere più elevata, ma le monache dell'Ordine di Malta, confinanti, si ribellarono non volendo che la chiesa soppiantasse il loro prestigio.
Gli stucchi interni furono realizzati da Michele Clerici, attivo a che a Chieti presso la chiesa di Sant'Agostino: il medaglione con il dipinto della Natività della Vergine Maria, sostenuto da due putti, che conclude la composizione della parete absidale, è riconducibile ai medaglioni degli altari laterali della chiesa di San Francesco d'Assisi a Loreto Aprutino (PE), sempre opera di Girolamo Rizza, l'altare maggiore della Santissima Annunziata voluto dai Trasmondi fu realizzato in muratura laterizia e rifinita a stucco con la tecnica del finto marmo, e fu demolito nel 1963, per il rifacimento del nuovo altare secondo i dettami del Concilio Vaticano II. I resti sono la mensa e gli angeli a decorazione della parete absidale.
L'altare era privilegiato di un Beneficio, fondato nel 1755 da Nicolantonio Castiglione, priore del Sacro Monte dei Morti: una rendita in denaro ottenuta dalla vendita del grano raccolto dalle questue e dal diritto di far celebrare funzioni religiose durante le festività dell'Annunziata e delle Anime del Purgatorio. Questo privilegio esisteva già dal 1732, ma amministrato nella Cattedrale.
Nel 1780 ci furono lavori di restauro del tetto, nel 1801 si provvedette a terminare la facciata concava, con progetto di Francesco De Sio di Napoli, che dovette ispirarsi alle facciate di Santa Maria in Campitelli o San Marcello al Corso presso Roma, opere di Giovanni Antonio Fontana e Carlo Rainaldi; tale facciata rappresenta un caso unico nel panorama abruzzese dell'architettura ecclesiastica barocca. La parete curva ha slancio verticale, innervata di gruppi di pilastri e colonne, che ne sostituiscono le linee di tensione: il campanile a torre, ma schiacciato a vela, è opera di Federico Dottorelli, realizzato nel 1826, finanziato dal priore Bernardo Castiglione, il campanile è ben visibile percorrendo il corso Alessandrini, anche da piazza Luca da Penne.
La chiesa possedeva i simboli della Confraternita di Pietà, i due teschi con ossa incrociate sulle ante del portone, poi coperti nell'Ottocento da due medaglioni di legno raffiguranti l'Annunciazione e le Anime del Purgatorio; una croce raggiata innalzata sul trimonzio decora il paliotto d'altare di Sant'Omobono e quello dell'altare del Sacro Cuore. Presso la destra si trova il monumentale sepolcro in teca con la statua del Cristo morto, e su un atro altare la statua della Madonna Addolorata, che viene portata in processione il Venerdì santo. La chiesa attualmente necessita di restauri per la ripulitura della volta a botte centrale, ammalorata dalle infiltrazioni di acqua.
Chiesa di San Nicola di Bari alla Porta
Si trova all'ingresso di Porta San Francesco, visibile già da fuori dalle mura, costituisce una quinta scenica del monumentale ingresso a Penne, insieme alla porta e alla torre normanna sulla sinistra. La chiesa antica era del XIII secolo, nel 1822 era in cattivo stato, sicché il vescovo Monsignor Ricciardone nel 1844 la fece abbattere e ricostruire daccapo, su progetto di Federico Dottorelli. La chiesa ha impianto cilindrico, scandito nella facciata, visibile passata la porta San Francesco, da lesene ioniche, il portale è ad edicola con timpano triangolare, il campanile a vela si trova presso la porta monumentale delle mura.
Lo spazio interno è introdotto dal vestibolo ad edicoletta, è a circolare, le pareti sono decorate da motivi a paraste ioniche binate, con delle piccole nicchie disposte in ordine regolare per ospitare gli altarini, nella parte alta del fascione della cornice marcapiano, si trova l'ordine di finestre. Una finestra con la griglia conduce verso la stanza del palazzo Rosa Carassai, una posizione di privilegio per la famiglia che poteva seguire la cerimonia religiosa senza doversi mescolare tra la plebe.
Chiesa di Santa Chiara e monastero delle Clarisse
Prospetto
Interno, altare maggiore
Affresco superiore l'altare maggiore, il miracolo di Santa Chiara
Controfacciata
Pavimento mosaicato
Composizione sopra l'altare maggiore, lo Spirito Santo
Affresco della calotta cupolare, il Paradiso con al centro lo stemma delle Clarisse
Grata delle monache di clausura
Ex concento e portale laterale
Coro ligneo
Lapide romana del I secolo, accesso all'ossario
Si affaccia su piazza Santa Croce, edificata nel XIII secolo quando a Penne era giunto San Francesco d'Assisi (1216), per sanare una disputa tra baroni e vescovo. La chiesa inizialmente era dedicata a San Lorenzo, fu una delle principali chiese del Rione da Capo sul Colle Castello, ossia la "Civitas Novella", contrapposta al Rione di Mezzo dell'antica Civitas Pinnese, che raggruppava l'area della chiesa di San Giovanni Gerosolimitano e del Colle Sacro col Duomo.
La chiesa fu rifatta completamente nel XVIII secolo, si presenta con un impianto a croce greca, con quattro bracci uguali e sette diagonali a raccordo, formando un ambiente dinamico e articolato, frutto del progetto di Giovan Battista Gianni. Il pavimento è in mosaico marmoreo, la decorazione interna del Gianni è composta dai fastosi stucchi, un affresco monumentale presso la cupola centrale del presbiterio, a pianta ellittica, opera di Domenico Vallarola , che raffigura la "Gloria del Paradiso con al centro lo stemma delle Clarisse e dei Francescani" (1782).
L'altare maggiore conserva la tela della Natività di Cristo, opera di Paolo Gamba, poi una grata in ferro battuto, opera di Giuseppe Acquaviva, usato dalle monache di clausura per assistere alla messa, senza mescolarsi con la plebe. Una lapide romana del I secolo dC fu rinvenuta negli anni del rifacimento barocco della chiesa,le venne riutilizzata con lapide di ingresso all'ossario delle monache. La facciata della chiesa è molto semplice, con portale architravato sovrastato da finestrone centrale. Il campanile turrito ha una cuspide cipollina a bulbo.
L'ex monastero che sorge accanto, a pianta quadrata con il chiostro porticato al centro, risale al XIV secolo, anche se oggi è modificato, soprattutto perché dopo le soppressioni piemontesi fu usato come primo ospedale civile di Penne, cui negli anni '50 fu annessa la nuova struttura del Presidio ospedaliero "San Massimo".
Chiese periferiche
- Chiesa di Santa Maria del Carmine e monastero [1] : si trova a poca distanza dal centro abitato, nel colle del Carmelo, edificata nel XVII secolo sopra un vecchio romitorio dedicato a San Cristoforo (1642). A causa di un crollo i lavori furono rieseguiti e la chiesa ampliata nel 1754, dandole l'aspetto barocco. L'architetto in un primo momento fu Pietro Canturio (1763), che progettò l'impianto a croce latina e la decorazione a stucco nel 1770.
Nel 1767 subentrò l'architetto Francesco De Sio, che dette più spazialità all'edificio, inserendo il transetto quasi a metà dell'aula, preceduto da tre campate e seguiti da altre due, che costituiscono il presbiterio; all'incrocio dei bracci si alza la cupola ellittica su pennacchi, illuminata da quattro finestre dal profilo a campata. Le tre cappelle che aprono su ciascun lato della navata ospitano degli altari con maestosa decorazione a stucco nelle mostre; ciò nonostante data la loro scarsa profondità, non riescono ad annullare l'effetto di un impianto a croce latina.
La decorazione scandisce l'articolazione dei vani e riflette nell'ornamentazione un raffinato gusto rococò ; all'artista pennese Aniello Francia è affidata la realizzazione della facciata per la quale si ripropone il partito architettonico seicentesco, nonostante la chiesa fu ultimata quasi all'inizio dell'800. Delle colonne estradossate dividono la facciata in due registri, in quello inferiore, delimitato da una cornice marcapiano a più modanature, apre il portale maggiore, nell'ordine superiore c'è un'ampia finestra dal profilo a campana. Di fianco alla chiesa c'è il convento dei Carmelitani, sviluppatosi per tutta la lunghezza della chiesa stessa. L'assetto generale risale al progetto del 1763, nell'800 il monastero divenne carcere e fu trasformato, e successivamente fu riconvertito in Museo della Moda. Presso il refettorio si trovano ancora tracce d'arte, come l'affresco di Vincenzo Maria Ronzi della Cena di Betania (1828) - Chiesa di Santa Maria in Colleromano e Convento degli Zoccolanti [2] : si trova nella zona sud-ovest del centro abitato, presso Colle Romano. La chiesa risalirebbe al XIII secolo dai Benedettini, ma nel corso dei secoli ha avuto numerose modifiche. Aveva inizialmente un impianto basilicale senza transetto, coro tripartito e archi ogivali impostati su pilastri in laterizio, quadrati e ottagoni. Nel 1505 la chiesa furono ceduti ai Francescani, che abbandonarono la chiesa di San Cristoforo, avviando lavori di abbellimento e ampliamento: venne sostituita la copertura a capriate con un sistema di volte a crociera (quelle attuali sono frutto del restauro del 1953-66); nel 1547 furono commissionati nuovi stalli del coro.
Il maestro Altobelli Berardino realizzò l'altare maggiore con mostra in legno intagliata che incornicia delle tele e delle sculture lignee raffiguranti la Vergine Maria , San Francesco d'Assisi , San Bernardino da Siena . Nella seconda metà dei Seicento è avviata una nuova fase di lavori con cui s'incise la conformazione originaria della chiesa: la partitura a stucco fu realizzata da Gianni, Piazzola, Rizza, e la nuova consacrazione ci fu nel 1672.
Con i vari restauri si sono scoperte delle parti di affreschi dell'epoca rinascimentale, presso le cappelle laterali, come il dipinto della Deposizione del primo altare a sinistra, o il Sant'Antonio di Padova del 1544 del quarto; al XV secolo è datato il primo intercolumnio della navatella sinistra raffigurante le Laudi della Vergine. La stagione dei lavori si concluse nel 1792 con la commissione all'architetto Giovanni Antonio Fontana che ammodernò la facciata.
In occasione del restauro del 1960 si volle pretenziosamente recuperare l'aspetto medievale della chiesa, con la demolizione della facciata del Fontana, che da barocca ritornò romanica, e la ricostruzione delle volte a crociera. La facciata barocca era stata definita un'armonia delle parti tra il barocco e il romanico, poiché si era conservato l'antico portale, ed era stato sormontato da una nicchia con la statua della Madonna che aveva in grembo il modellino della chiesa, in collegamento con le tipiche sculture romaniche. Il complesso conventuale degli Zoccolanti è una delle tanti sedi francescane di Penne, dato che le sedi originarie furono distrutte, come il monastero principale, appena fuori Porta San Francesco.
L'interno si articola intorno a due chiostri con ingresso principale dalla piazza antistante, in questi e in parte dei corridoio poiticati, sono sistemati pregevoli pezzi del lapidario tra i quali i resti del primo altare benedettino del XIV secolo, una colonna scanalata, un capitello corinzio, e l'epigrafe che ricorda l'insediamento dei Francescani a Colleromano nel XVI secolo. Il convento ospita una biblioteca diocesana e il Museo Etnografico Missionario, che raccoglie testimonianze dei Frati Cappuccini nei vari Paesi del mondo.
- Convento Natività di Maria Ss.ma dei Padri Cappuccini [3] : è noto anche come il convento dei Frati Cappuccini. Fu eretto nel 1575 su Colle Cappuccio, a nord del centro, da Padre Lorenzo Bellarmino da Montepulciano , che vi visse sino alla morte nel 1601. Il convento fu centro di formazione e spiritualità cappuccina, sede del noviziato sino al 1811. Ripristinato dall'operosità dei religiosi, nel 1866 subì nuovamente la chiusura dai piemontesi, ma il municipio incaricò Padre Isaia di Cugnoli di gestire la struttura insieme con due monaci. Il convento fu nuovamente riscattato nel 1900, riaperto l'anno seguente dal ministro provinciale Padre Giuseppe da Sulmona, e nel 1909 accolse il primo seminario della provincia, che fu trasferito nel 1914 al convento dell'Incoronata di Vasto , mentre a Penne tornò la scuola di noviziato.
Nel 1953 furono eseguiti dei lavori di restauro che cambiarono radicalmente l'aspetto del convento, nel settembre 1969 il noviziato fu trasferito nel convento delle Clarisse dell'Aquila, e l'ultimo anno scolastico di Penne fu il 1985-86. L'aspetto attuale ricorda quello dei conventi romanici, benché si tratti di una ricostruzione tarda, ha facciata molto semplice, ornata da un portico ad archetti, la pianta è a navata unica, con il complesso monastico quadrangolare a fianco.
La navata è ornata da cappelle solo sul lato destro, e vi si conservano la tela di Domenico Andrea Malinconico di San Felice (XVII sec.), e due tele anonime del Padre Eterno e della Santissima Concezione. Di rilievo è il cinquecentesco altare maggiore con ciborio barocco, ornato dal tabernacolo e da un Crocifisso intagliato dai fratelli Marangoni (XVIII sec.).
Altre chiese
- Chiesa della Beata Vergine Maria Regina : moderna chiesa appena fuori dal centro storico, in contrada San Pellegrino, realizzata nel 1960. Il volume si basa su un cilindro parabolico che riprende la forma della capanna, e si solleva spazialmente con delle discontinuità da cui si ricavano fenditure con luce zenitale. La pianta ricorda i modelli romanici a tre navate, con le navate laterali relegate a deambulatori. La parabola giunge da terra aprendo passaggi dalla navata centrale alle secondarie. La facciata è in mattoni, tripartita ottenendo una sorta di tetto a spioventi. La parte centrale è a parabola, e si solleva per illuminare la navata interna. Al centro si trova il portale, sormontato da un oculo.
- Parrocchia di San Massimiliano Kolbe : si trova nel quartiere moderno a sud-est, in via Fonticoli, inaugurata nel 2010, con impianto tipologico a pianta centrale con l'intento di realizzare una "chiesa assemblea", concetto dominante delle basiliche tradizionali. Tuttavia il rapporto con l'antichità è perseguito mediante l'uso del mattone faccia vista per gli esterni dell'edificio, elemento di grande caratterizzazione dell'immagine di Penne. La facciata rettangolare è completamente in mattoni faccia vista con ricordi orizzontali in cemento intonacato di bianco, e cantonali aggettanti. Al di sopra un semplice cornicione in cemento, si intravede l'estradosso della cupola e la lanterna ottagonale con vetro a cuspide
Chiese delle frazioni
- Chiesa di San Rocco : questa chiesa è ancora in buono stato, sorgente sul Colle Cappuccio. Non ci sono fonti che ne attestino l'epoca di fondazione, ma fu edificata, a giudicare dallo stile, nella metà dell'800. La pianta ad aula unica rettangolare è suddivisa in quattro campate da tre grandi archi a tutto sesto che sorreggono la copertura a due falde intonacata. La facciata è delimitata agli angoli da due paraste in laterizio e presenta una terminazione curvilinea, sottolineata da un cornicione non aggettante. Nella campata centrale si aprono il portale e un oculo sovrastante in laterizio. L'interno in intonacato di bianco, con la statua di San Rocco presso l'altare.
- Chiesa di San Pietro : si trova nella contrada omonima, fuori Portacaldaia, ed è in cattivo stato, benché potrebbe essere recuperata. La chiesa risale al Settecento, in stile barocco rurale, tipica cappella campestre, con facciata decorata da un portale architravato e da un oculo. Il soffitto è crollato, non ci sono opere d'arredo interno, completamente invaso dalla vegetazione
- Chiesa di Santa Maria delle Grazie : è una delle chiese campestri più interessanti della città, su Colle Cappuccio, benché in stato di abbandono dagli anni '80. Ha un impianto rettangolare con facciata tardo barocca, con architrave a timpano triangolare, e grande campanile a vela laterale. Il soffitto è crollato, ma restano importanti tracce del passato come gli stucchi settecenteschi, le pitture ad affresco, e conservava la canocchia della Madonna, conservata oggi a Santa Croce.
- Chiesa di San Vincenzo : si trova in Casale Gaudiosi sul Colle Trotta, risalente al XVII secolo , e benché con il soffitto crollato, ancora recuperabile. Ha il tipico aspetto di una chiesa settecentesca di campagna, con l'interno intonacato e stuccato, e nicchie che accolgono varie statue.
- Chiesa di Santa Maria della Brecciosa : anche questa chiesa è in abbandono, sebbene ancora in discreto stato di conservazione. Si trova lungo la Strada statale 81 in contrada Santa Caterina. Era in gestione dei Cappuccini, ma dopo gli anni '60 cadde in abbandono. La chiesa nel 2011 circa fu ripulita dalle erbacce che la occultavano completamente alla vista, ma necessita ancora di interventi di consolidamento. L'impianto rettangolare settecentesco è più elaborato, con un presbiterio ad abside semicircolare. La chiesa attualmente conserva alcuni muri perimetrali, parte della facciata e dell'abside semicircolare.
- Chiesa della Madonna della Pietà : si trova nella contrada omonima nella periferia sud di Penne, verso il campo sportivo; la chiesa fu rifatta nel XVIII secolo, poi nel Novecento venne abbandonata, con il conseguente crollo del tetto.
- Chiesa di Santa Marina : parrocchia di Roccafinadamo, è citata sin dal 1593, detta "San Massimo", perché vi era conservata una tela del santo patrono di Penne. La chiesa attuale è una ricostruzione post bellica in forme vagamente medievali, che riabbracciano lo stile romanico toscano, per la presenza del motivo ornamentale delle arcatelle cieche presso il cornicione del timpano triangolare di facciata. Ha navata unica rettangolare, con scansione in quattro campate coperte a crociera, da tre arconi a sesto ribassato. La facciata pseudo romanica è delimitata da due lesene angolari, cornicione con arcatelle, un rosone centrale e portale pseudo romanico ad arco a tutto sesto con la cornice strombata. Il campanile laterale è una torretta in mattoncini a pianta quadrata.
Chiese scomparse
- Monastero di San Francesco d'Assisi: sorgeva nel piano della villa comunale, lungo viale San Francesco.Dal monastero si accedeva a Penne mediante Porta San Massimo o di San Nicola, ribattezzata poi "porta San Francesco", benché conservi in una nicchia sopra l'arco la scultura del santo patrono Massimo levita e martire di Aveia. Fu fondato direttamente dal poverello d'Assisi, quando era a Penne per sanare una disputa tra i signori e il vescovo. Fu demolito nel XIX secolo. Era ancora esistente nel XVIII secolo, come dimostra un'illustrazione cartografica dell'abate Pacichelli. Alcune lapidi sono state rimosse in tempo e conservate nel chiostro del convento di San Domenico.
- Chiesa di San Simone: si trovava presso la fontana omonima, appena fuori dalle mura del rione San Paolo. Esisteva ancora nel XVIII secolo.
- Chiesa di San Paolo: dava il nome al rione omonimo del centro, si trovava pressappoco dove sorge la chiesa della Madonna della Libera.
Documenti utili
- L'illustre e venerabile convento di dame religiose spedaliere di San Giovanni di Gerusalemme di Civita di Penne , su italianostrapenne.org . - Italia nostra, sezione di Penne
- Le origini del Venerdì santo Pennese e la Confraternita del Monte della Pietò e la Confraternita del Monte della Pietà - Il Sepolcro, scenografie e simbologia , su italianostrapenne.org . - Italia nostra, sezione di Penne
- La Parrocchiale chiesa di San Comizio [ collegamento interrotto ] , su gelsumino.it .
Note
- ^ Regione Abruzzo, Chiese Barocche - Provincia di Pescara - Chiesa di Santa Maria del Carmine , su regione.abruzzo.it (archiviato dall' url originale il 19 aprile 2015) .
- ^ Regione Abruzzo, Chiese Barocche - Provincia di Pescara - Chiesa di Santa Maria in Colleromano , su regione.abruzzo.it (archiviato dall' url originale il 19 aprile 2015) .
- ^ Frati minori Cappuccini d'Abruzzo, Storia del convento Natività di Maria SS. di Penne , su fraticappuccini.it .
Bibliografia
- AA.VV., Civitas Penne. La Città Medievale in "Storia e civiltà di Penne", l'Erma di Bretschenider, Roma, 2004
