Codex Eyckensis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Această intrare este orfană
Această intrare pe operele literare sunt orfani sau lipsiți de link - uri primite de la alte elemente.
Vă rugăm să introduceți cel puțin un relevant și nu generice și elimina avertismentul. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Codex Eyckensis, care datează din secolul al optulea, este o carte Evanghelie constă din două manuscrise , care au format un singur convoluționată, probabil din secolul al XII - lea până în 1988. Eyckensis Codex este cea mai veche carte din Belgia [1] . Din secolul al optulea a fost păstrat pe teritoriul care astăzi corespunde orașului de Maaseik . Cartea a fost probabil produs în scriptorium de " Abbey of Echternach .

Descrierea Un manuscris și B manuscris

Codex Eyckensis, manuscris A, pagină întreagă portret al unui evanghelist și tabelele Canonice

Codex Eyckensis este compus din două evanghelii pe 133 foi de pergament măsurare 244 x 183 mm fiecare. Primul manuscris (Codex A) este incomplet. Se compune din cinci părți, începând cu portretul unei pagini întregi evanghelist (probabil înfățișând Sf . Matei ), urmat de un set incomplet de opt tabele Canonical . Portretul evanghelistului este în stil italian-bizantin, cu referire clară la Evanghelii Barberini, păstrată în prezent în Biblioteca Vaticanului (Barberini Lat. 570). Portretul este înconjurat de o frontieră intercalare în stil anglo-saxon, similar cu elemente decorative prezente în " Lindisfarne .

Tabelele Canonical oferă o imagine de ansamblu a pasajelor corespunzătoare din cele patru Evanghelii. În acest fel, tabelele Canonice acționează ca un rezumat și index pentru acces rapid la textele. Tabelele canonica din manuscris sunt decorate cu coloane și arcade, simbolurile celor patru Evangheliști si portrete ale sfintilor.

Al doilea manuscris (Codex B) conține o serie completă de douăsprezece Canonical tablete și toate cele patru evanghelii. Tabelele Canonical sunt decorate cu coloane si arcade, cu reprezentări ale Apostolilor și simbolurilor Evangheliști. Textele evanghelii sunt scrise în forma rotunjită a mica insula , care a fost stilul caracteristic de origine britanică și manuscrise irlandeze de a șaptea și a opta secole, dar , de asemenea , utilizat în Europa continentală. Scrisoarea inițială de capital al fiecărui paragraf se evidențiază cu puncte roșii și galbene. Textul a fost copiat de un singur copist.

Textul Evangheliei este o versiune a Vulgatei , în primul rând ca tradusă de Sf . Ieronim (Jerome Zrenj, 347-420 DC), cu un număr de adăugări și transpuneri. Versiunile comparabile ale textelor evanghelice se găsesc în Cartea Kells (Dublin, Trinity College, MS 58), în Cartea Armagh (Dublin, Trinity College, MS 52) și în Echternach Evanghelii (Paris, Biblioteca Națională a Franței, ms lat. 9389).

Istoric (de la origine la secolul 20)

Codex Eyckensis afișat în biserica Sf. Ecaterina din Maaseik

Codex datează din secolul al optulea și a fost menținut la vechea Abatia benedictina din Aldeneik, consacrat în 728 AD. Nobilul merovingian Adelard, Domnul Denain, și soția lui Grinuara a fondat această abație pentru fiicele lor Harlinda și Relinda într - o „pădure mici și inutile“ [2] în apropierea râului Meuse. Mănăstirea a fost numit Eyke ( „stejar“) pentru stejarii care a crescut în loc. Mai târziu, ca satul vecin Nieuw-Eyke ( „stejarul nou, acum Maaseik) sa extins și a crescut în importanță, numele satului original, a devenit Aldeneik («stejar vechi»). Sf . Willibrord consacrat Harlinda ca prima stareță a acestei comunități religioase. După moartea sa, Sf . Bonifaciu consacrat sora lui Relinda ca succesor al său.

Codex Eyckensis a fost folosit în mănăstire să studieze și să promulge învățăturile lui Hristos. Ambele evangelistaries care acum reprezintă Codex Eyckensis au fost aduse probabil de la Echternach Abbey la Aldeneik de Sf. Villibrordo.

Cele două manuscrise au fost comasate într-o singură legare, cel mai probabil, în cursul secolului al XII-lea.

În 1571 Aldeneik Abbey a fost abandonat. De la mijlocul secolului al 10-lea, monahii benedictini au fost înlocuite de un colegiu de sex masculin de religioase. Odată cu amenințarea tot mai mare de războaie religioase, canoanele au refugiat în orașul fortificat Maaseik. Au adus comori bisericii cu ei, inclusiv Codex Eyckensis, de la Aldeneik la Biserica Sf. Ecaterina.

Codex Eyckensis, manuscris B, pagina de text

Autor

Timp de secole sa crezut că Codex Eyckensis a fost scris de Harlinda și Relinda, primele Abbesses ale Aldeneik Abbey, care au fost canonizat mai târziu. Hagiografia lor a fost scrisă în secolul al IX - lea de către un preot local [3] . În acest text se afirmă că Harlinda și Relinda a scris, de asemenea, un evangelistary. Pe parcursul secolului al IX - lea, cultul relicvelor sfinte surori au devenit tot mai importante, inclusiv venerarea Eyckensis Codex, care a inspirat o profundă devoțiune ca lucrarea a fost produs de aceeași Harlinda și Relinda [2] .

Cu toate acestea, liniile finale ale doilea manuscris exclud în mod explicit această origine: Finito volumine deposco ut quicumque ISTA legerint pro laboratore operis depraecentur din această lună (terminat acest volum, îi rog pe toți cei care au citit-o să se roage pentru muncitorul care a făcut acest manuscris). Forma masculină laboratorul de ( „lucrător“) indică în mod clar că autorul manuscrisului a fost un om.

O analiză comparativă realizată în 1994 de către Albert Derolez (Universitatea din Ghent) și Nancy Netzer (Boston College) a arătat că un manuscris și B manuscris atât datează din aceeași perioadă istorică, care este foarte probabil să fi fost create în aceeași perioadă. Scriptorium abației Echternach și care poate chiar au fost produse de aceeași Amanuensis [4] .

Conservarea și restaurarea tentativă în 1957

În 1957 Karl Sievers, un restaurator din Düsseldorf, a făcut o încercare de a păstra și de a restabili Codex Eyckensis. El a îndepărtat și distrus din secolul al 18-lea roșu de legare catifea, apoi a procedat la laminat toate paginile manuscrisului cu film transparent adeziv. Acesta a constat dintr - un film din policlorură de vinil (PVC), plastifiat la exterior cu dioctilftalat. De-a lungul timpului, acest film a produs acid clorhidric, care au atacat pergamentul producând un efect îngălbenire asupra filmului în sine. Transparența și culoarea pergamentului au fost afectate și polimerii prezintă în filmul migrat pe pergament, făcându-l mai fragil. După laminare, Sievers re-legat codul. În acest scop, el a tăiat marginile foilor transparente, cauzând pierderea de fragmente de iluminare.

Codex Eyckensis, manuscris B, detaliu

Într-o nouă restaurare în profunzime, realizat între 1987 și 1993, o echipa de la Institutul Regal Belgian pentru patrimoniul cultural [link], condus de chimist Dr. Jan Wouters, eliminat meticulos laminarea din PVC. Pentru restaurarea paginilor după îndepărtarea laminare, a fost dezvoltat o tehnica inovatoare de polizare în pergament. Pentru a finaliza restaurarea, cele două manuscrise care erau Codex erau legați separat [5] .

Documentare și digitizare

Cel mai vechi Codex Eyckensis datele de documentare fotografică înapoi la aproximativ 1916 ( Bildarchiv Marburg ). Cu ocazia restaurării, manuscrisul a fost fotografiat la Institutul Regal Belgian pentru Patrimoniu Cultural (KIK - IRPA). Un fax a fost publicat în 1994 [6] .

În 2015 Eyckensis Codex este scanat [link] site - ul în Biserica Sf . Ecaterina de Imaging Lab si Illuminate - Centrul de Studii de Arta Medievala | KU Leuven ( Universitatea Catolica din Leuven ). Acest proiect a fost realizat sub îndrumarea prof Lieve Watteeuw [7] . Imaginile de înaltă rezoluție au fost puse la dispoziție on-line, în colaborare cu Libis (KU Leuven).

Eyckensis Codex a fost recunoscută și protejată ca patrimoniu imobil în 1986. În 2003, Codex Eyckensis a fost declarat Masterpiece flamand .

Cercetările actuale

De-a lungul anilor 2016-2017, o echipa de cercetare de la Illuminare - Centrul pentru Studiul de Arta Medievala | KU Leuven (Prof. Lieve Watteeuw) și Institutul Regal Belgian pentru Patrimoniu Cultural (Dr. Marina Van Bos) se va dedica din nou la studiul Codex Eyckensis.

Pentru mai multe informații, vizitați următoarele site-uri:

- www.codexeyckensis.be

- Book Heritage Lab-KU Leuven: https://theo.kuleuven.be/apps/press/bookheritagelab/

- Institutul Regal Belgian pentru Patrimoniu Cultural (KIK - IRPA): http://www.kikirpa.be/EN/1/61/Home.htm.

Notă

  1. ^ Coenen, J., Het oudste boek van België, Het Boek 10, 1921, S. 189-194.
  2. ^ A b Acta Sanctorum, Martii, unter Leitung von J. Carnandet, 3. Teil, Paris-Rom, 1865, S. 383-390, Abs. 7.
  3. ^ Abbaye d'Aldeneik, à Maaseik, în Monasticon Belge, 6, provincia de Limbourg, Lüttich, 1976 S. 87.
  4. ^ Netzer, N. (1994) Interplay culturale în secolul VIII. Trier Evangheliile și realizarea unui Scriptorium la Echternach, Cambridge-New York.
  5. ^ Wouters, J., Gancedo, G., Peckstadt, A., Watteeuw, L. (1992). Conservarea Codex Eyckensis: evoluția proiectului și evaluarea materialelor și a adezivilor pentru repararea de pergament. Paper 16 Conservatorului, 67-77. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/03094227.1992.9638578
  6. ^ Coppens, C., A. Derolez und H. Heymans (1994) Eyckensis Codex: o carte de gospel insular din abația Aldeneik. Maaseik: Museactron.
  7. ^ Https://www.arts.kuleuven.be/english/news/codex eyckensis

Bibliografie

Coenen, J. (1921) Het oudste boek van België, Het Boek 10, pag. 189-194.

Coppens, C., A. Derolez en H. Heymans (1994) Codex Eyckensis: o carte de gospel insular din staretiei Aldeneik, Antwerpen / Maaseik, fax.

De Bruyne, D. (1908) L'évangéliaire du 8e siècle, Conservați à Maeseyck, Buletin de la Societe d'Art et d'Histoire du Diecezei de Liège 17, pp. 385-392.

Dierkens, A. (1979) Evangéliaires et Tissus de Abbaye d'Aldeneik. Aspect historiographique, Codicological miscelaneu F. masai Dicata (Les publicații de Scriptorium 8), Gent, pp. 31-40.

Falmagne, T. (2009) Die Echternacher Handschriften bis zum Jahr 1628 in den Beständen der Bibliothèque nationale de Luxemburg Sowie Arhivele diocésaines de Luxemburg, Arhivele der NATIONALE, der Secțiunea Historique de l'Institut Grand-Ducal und des Grand Séminaire de Luxembourg, Wiesbaden , Harrassowitz Verlag, 2 Banden: 311pp. + [64] bolnav., 792pp.

Gielen J. (1880) Le plus vieux manuscrit Belge, Journal des Beaux-Arts et de la Littérature 22, nr. 15, pp. 114-115.

Gielen, J. (1891) Evangélaire d'Eycks du VIIIe siècle, Buletinul Koninklijke Commissie voor Kunst en Oudheden 30, pp. 19-28.

Hendrickx, M. en W. Sangers (1963) De kerkschat der Sint-Catharinakerk te Maaseik. Beschrijvende Inventaris, Limburgs Kunstpatrimonium I, Averbode, pp. 33-35.

Mersch, B. (1982) Het evangeliarium van Aldeneik, Maaslandse Sprokkelingen 6, pag. 55-79.

Netzer, N. (1994) Interplay cultural în secolul al 8-lea și realizarea unui scriptorium, Cambridge, Cambridge University Press, 258pp.

Nordenfalk, C. (1932) La vârsta mai vechi manuscrise Echternach, Acta Archeologica, vol. 3, fasc. 1, Copenhaga: Levin & Munksgaard, pp. 57-62.

Schumacher, R. (1958) L'enluminure d'Echternach: arta européen, Les Cahiers Luxembourgeois, voi. 30, nr. 6, pp. 181-195.

Spang, P. (1958) La Bibliothèque de l'Abbaye d'Echternach, Les Cahiers Luxembourgeois, voi. 30, nr. 6, pp. 139-163.

Talbot, CH (1954) Anglo-Saxonă Misionarele din Germania. Fiind Vietile SS. Willibrord, Boniface, Sturm, Leoba și Lebuin, împreună cu Hodoeporicon Sf Willibald și o selecție a corespondenței de Boniface, [vertaald en geannoteerd], Londen-New York, 1954, 234pp.

Verlinden, C. (1928) Het evangelieboek van Maaseik, Limburg, voi. 11, p. 34.

Vriens, H. (2016) De Codex Eyckensis, een kerkschat. De waardestelling van een 8ste eeuws Evangeliarium în Maaseik, onuitgegeven maestru scriptie Kunstwetenschappen, KU Leuven.

Wouters, J., G. Gancedo, A. Peckstadt, en L. Watteeuw, L. (1990) Codex Eyckensis: un manuscris pe pergament din secolul al 8-lea: investigație de laborator și de îndepărtare a 30 de ani de laminare PVC, ICOM reuniune trienale. ICOM trienale întâlnirea. Dresda, douăzeci și șase-31 august 1990, Preprints: pp. 495-499.

Wouters, J., G. Gancedo, A. Peckstadt en L. Watteeuw (1992) Conservarea Codex Eyckensis: evoluția proiectului și evaluarea materialelor și a adezivilor pentru repararea pergament, Cartea 16 Conservatorului, pp . 67-77.

Wouters, J., A. Peckstadt en L. Watteeuw (1995) Leafcasting cu preparatele tisulare dermică: o nouă metodă pentru repararea pergament fragil și aplicarea ei Codex Eyckensis, Cartea 19 Conservatorului, pp. 5-22.

Wouters, J., Watteeuw, L., Peckstadt, A. (1996) Conservarea manuscrise pergament: două studii de caz, ICOM trienală întâlnire, ICOM trienale întâlnire. Edinburgh 1-6 septembrie 1996 la Londra, James & James, pp. 529-544.

Wouters, J., B. Rigoli, A. Peckstadt en L. Watteeuw, L. (1997) Un matériel nouveau pour le traitement de parcomins sale fragile, Techne: Jurnalul Societății de Filosofie și Tehnologie, 5, pp. 89-96.

Zimmerman, EH (1916) Vorkarolingische Miniaturen, Deutscher Verein für Kunstwissenschaft III, Sektion, MALEREI, I. Abteilung, Berlin, pp. 66-67; 128; 142-143, 303-304.

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Codex_Eyckensis&oldid=121382139 “