Consiliul de la Rimini
Consiliul de la Rimini a fost un consiliu ținut în orașul omonim în 359 , convocat pe cheltuiala sa de către împăratul roman Constanțiu al II-lea , cu scopul de a recomanda ruptura dintre arieni și niceni cu privire la doctrina hristologică . Această fractură a amenințat unitatea Bisericii, iar Constanțiu a decis să convoace două concilii, unul în est (inițial în Nicomedia, dar ulterior ținut în Seleucia ) și cel din Rimini.
Istorie
Prin urmare, toți episcopii din Occident au fost invitați la Consiliul de la Rimini (Italia, Iliria, Africa, Hispania, Galia și Marea Britanie). Participanții au fost aproximativ 400, inclusiv aproximativ 80 de arieni , inclusiv Ursacio di Singiduno și Valente di Mursa , în timp ce atât Liberio din Roma, cât și Vincenzo di Capua au lipsit.
Episcopii arieni au propus o formulă hristologică care fusese formulată, dar care nu fusese discutată la al treilea conciliu de la Sirmium , pentru a fi acceptabilă pentru ambele părți, întrucât nu conținea termenul contestat, „consubstanțial”, dar susținând că Fiul este similar către Tatăl „după Scripturi”. Ceilalți episcopi au respins această mediere, afirmând că formula lui Ursacius și Valens ar trebui condamnată și doctrina Sinodului de la Niceea confirmată. Valens a refuzat să accepte formularea de la Nicena, iar 320 de episcopi au semnat o declarație care îl desemna drept eretic, îl excomunică și îl destituie; aceeași declarație a supus doctrinele lui Arius , Photinus de Sirmius și Sabellius la anatema .
Bătălia a fost adusă în atenția împăratului. Nicenii au trimis la Constanți zece reprezentanți, pentru a-i explica că nu pot ajunge la concluzii diferite de cele ale Sinodului de la Niceea, la care nu doreau să adauge sau să înlăture nimic; ar fi trebuit să-i spună și că au fost forțați în excomunicarea lui Valente prin comportamentul său. Arianii, în schimb, i-au trimis lui Constantius textul de reconciliere propus de ei, pe care Nicenii îl refuzaseră, dar de care Împăratul nu putea găsi vina. Atunci când trimișii fracțiunii nicene au ajuns la Constantinopol, prin urmare, Constanțiu nu i-a primit, făcându-i să aștepte mult timp cu speranța că vor fi de acord să renunțe la cuvântul „consubstanțial”.
Constanțiu a ordonat prefectului pretorian Taur să nu lase conciliul să se dizolve înainte de a semna formula care renunța la cuvântul „consubstanțial”. Apoi, toți episcopii adunați, cu excepția a douăzeci, au semnat formula lui Ursacio și Valente, conform căreia Fiul era „ca Tatăl în toate lucrurile”, care a luat numele de „forma Rimini”. Constantius a primit formularul trimis tuturor episcopilor din Est, cu ordinul de a-l semna sau de a fi exilat, iar un număr mare de episcopi l-au semnat.
Printre cei care nu l-au semnat s-au numărat Liberio din Roma (care se apropiase de o vreme de pozițiile ariene), Vincenzo de Capua, Grigorie de Elvira , Atanasie de Alexandria , Hilary de Poitiers și Lucifer de Cagliari . Potrivit unor surse nicene, formularul a fost ulterior denunțat de majoritatea episcopilor.
Bibliografie
- Landon, Edward H., Un manual al consiliilor bisericii sfinte catolice , Edinburgh J. Grant, 1909, pp. 41-44.
- Manlio Simonetti, Criza ariană în secolul al IV-lea , Institutum Patristicum Augustinianum, Roma 1975, pp. 314-325
