Conspirația pulberilor

Această intrare sau secțiune despre subiectul istoriei lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Conspirația pulberilor
Gravura secolului al XVII-lea: autorii conspirației pulberilor.
Tip	Atac cu bombă
Data	5 noiembrie 1605
Loc	Londra
Infrastructură	casa Lorzilor
Stat	Anglia
Obiective	James I al Angliei Membri ai Camerei Lorzilor
Responsabil	Robert Catesby , John și Christopher Wright , Robert și Thomas Wintour , Thomas Percy , Guy Fawkes , Robert Keyes , Thomas Bates , John Grant , Ambrose Rookwood , Sir Everard Digby și Francis Tresham
Motivație	Răsturnarea monarhiei Stuart
Editați datele pe Wikidata · Manual

Conspirația prafurilor sau conspirația iezuiților (în engleză The Gunpowder Plot , sau Iezuit Treason ) din 1605 a fost un complot conceput de un grup de catolici englezi împotriva regelui protestant Iacob I al Angliei , care s-a încheiat cu un eșec.

Complotul conspiratorilor era de a arunca în aer Camera de Lorzi și astfel ucide regele și guvernul său în timpul ceremoniei de deschidere a Parlamentului englez , Deschiderea de stat , care urma să aibă loc la 5 noiembrie 1605. ^[1] Conspirația prevedea, de asemenea, răpirea copiilor ei dacă aceștia nu erau prezenți la ceremonie.

Complotul a fost conceput la 20 mai 1604 de Robert Catesby , care a susținut că toate modalitățile pașnice de a obține o politică de toleranță pentru catolici au fost deja încercate; în fața unei persecuții care nu s-a diminuat, a rămas doar recursul la violență. Însoțitorii săi au fost inițial Thomas Winter, Jack Wright, Thomas Percy și Guy Fawkes . Celor cinci creatori li s-au alăturat mai târziu Thomas Bates , Robert Keyes , Robert Wintour , Christopher Wright , John Grant , Ambrose Rookwood , Everard Digby și Francis Tresham .

Planul a fost dezvăluit într-o scrisoare misterioasă, păstrată acum în Biroul de evidență publică, predată lordului Monteagle pe 26 octombrie și prezentată regelui vineri, 1 noiembrie 1605. În noaptea de 4 noiembrie, Fawkes a fost găsit în posesia treizeci și șase de butoaie de praf de pușcă. a fost apoi arestat și torturat. Mai târziu, conspiratorii au fost spânzurați și odată ce Fawkes a murit, el a fost împărțit.

Context

Succesiunea la tron

Elizabeth Tudor , fiica lui Henric al VIII-lea și a Annei Bolena , a domnit fără soție sau copii după moartea surorii sale vitrege Maria Tudor în 1558 și a refuzat întotdeauna să numească un moștenitor.

La moartea Elisabetei la 24 martie 1603, Robert Cecil , secretar de stat și ceilalți membri ai Consiliului l-au numit pe James al VI-lea, rege al Scoției, ca noul rege al Angliei. Unii catolici au favorizat-o pe sora lui Filip al III-lea al Spaniei , arhiducesa Isabella , ca succesor al Elisabetei, sperând că regele Spaniei va decide să-și folosească trupele pentru a restabili catolicismul în Anglia.

Prima proclamație a noului rege a fost anunțată pe 24 martie la Londra de Robert Cecil și a fost sărbătorită în întreaga capitală. Principalii papiști și-au declarat public entuziasmul de a se proclama supuși loiali ai noului conducător și ai iezuiților , a căror simplă prezență în țară era ilegală și pedepsită cu moartea, și-au arătat sprijinul pentru regele Iacob. Noul conducător a ordonat încetarea focului în conflictul cu Spania și, deși teoretic cele două țări erau încă în război, regele Filip al III-lea l-a instruit pe trimisul său Don Juan de Tassis să-l felicite pe James. Sarcinile lui Tassis erau de a pregăti calea pentru un tratat anglo-spaniol și de a studia problema libertății de închinare pentru credincioșii religiei catolice .

Domnia lui Iacob și primele comploturi

Portretul lui Iacob I al Angliei de John de Critz , circa 1606.

În timpul domniei sale, Iacob a făcut o serie de declarații care au ridicat speranțe în probleme religioase, dar nu le-au satisfăcut. Relațiile sale cu papalitatea nu au fost sincere, întrucât regele a susținut că cea a Romei este Biserica Mamă, dar niciodată nu a luat în considerare în mod serios ideea convertirii la catolicism. Cu toate acestea, el nu a refuzat să garanteze toleranță religioasă pentru catolici; în corespondența sa secretă cu Robert Cecil, care a început în 1601, James a spus că nu va permite niciodată vărsarea sângelui unui om pentru diferite opinii religioase. Prin urmare, catolicii ar putea fi tolerați atât timp cât numărul lor nu crește prea mult. ^{[ fără sursă ]}

Regina Ana, definită de spanioli ca „soția catolică”, denumire pe care nu a refuzat-o, a asigurat în schimb de mai multe ori că dorește să trăiască și să moară catolică; de asemenea, le-a permis catolicilor să se bucure de ceremonia de încoronare din 25 iulie, unde a refuzat să primească comuniunea protestantă. Regina participa la riturile protestante în public, deoarece făcea parte din obligațiile ei regale, dar nu a renunțat să meargă la masă în privat.

Spre deosebire de calmul majorității catolicilor englezi, în prima vară a domniei lui Iacob a existat o conspirație organizată de unii preoți și laici nemulțumiți. Printre participanți se numărau părintele Watson, un fanatic recurent, și părintele William Clarke, în timp ce printre laici se aflau George Brooke, un aristocrat englez, fiul lui William Brooke, al 10-lea baron Cobham, și Sir Griffin Markham, un soldat englez. Intriga a fost numită Bye Plot pentru a o deosebi de complotul principal , care a avut loc în același timp, din nou, cu participarea lui George Brooke. Complotul conspiratorilor a fost acela de a-l ține pe rege prizonier în Turnul Londrei până când a acceptat o serie lungă de cereri catolice, inclusiv toleranță deplină; în plus, membrii consiliului cei mai activi în persecuția catolicilor, în special Robert Cecil, ar fi eliminați. Complotul principal, mai drastic , a avut în vedere eliminarea regelui și a fiilor săi, pentru a se așeza pe tron ​​pe Lady Arbella Stuart , verișoara întâi a regelui Iacob și a patra în ordinea priorității printre aspiranții la tron, după cei trei copii ai regelui. . Protagoniștii ambelor conspirații au fost arestați și judecați. Conspirația a fost împiedicată grație îndrăznealei a doi preoți care, după ce au auzit de complotul Bye în cercurile catolice, s-au grăbit să informeze consiliul privat . Această inițiativă a avut drept scop disocierea catolicilor de conspiratori și a primit aprobarea protopopului și a părintelui Garnet, un preot iezuit. Regele Iacob a fost recunoscător și a dat dovadă de recunoștință prin suspendarea amenzilor pentru un an catolicilor care le-au solicitat. Comunitatea catolică a reacționat la acest complot cu mare consternare și chiar și suveranul a fost descumpănit.

Cu toate acestea, la 19 februarie 1604, Iacob și-a proclamat public aversiunea față de religia papistă și cu interdicție a ordonat tuturor iezuiților și preoților catolici să părăsească regatul; au fost reintroduse și amenzile pentru cei care nu se conformau religiei de stat. Pe 19 martie, discursul pe care regele l-a ținut în Parlament a zădărnicit speranțele libertății de conștiință pentru catolici. Mai mult, în acea sesiune a Parlamentului, regele s-a dedicat creării unui tratat anglo-scoțian și nu a abordat discursul toleranței față de catolici.

Conspirația

Protagonisti

Duminică, 20 mai 1604, a avut loc o primă întâlnire între Robert Catesby, Guy Fawkes , Tom Wintour, Jack Wright și Thomas Percy la un han numit Duck and Drake .

Robert Catesby s-a născut în Warwickshire într-o familie catolică . La nouăsprezece ani se căsătorise cu o fată dintr-o familie protestantă ; cu această căsătorie, Robert a scăpat de marca catolică în ochii autorităților. Dar după doar șase ani de căsătorie, soția lui Catesby a murit, marcând întoarcerea sa la catolicism. Catesby a fost personajul central al Conspirației Powder, ca primul creator și cel mai mare susținător al conspirației .

Guy Fawkes a fost o figură importantă pentru succesul conspirației, deoarece era cunoscut pe nume, dar nu în persoană, deoarece lipsea din Anglia de mult timp. Guy s-a născut la York , într-o familie non-catolică; prima influență catolică puternică din viața sa a fost exercitată de Școala Sf. Petru din York . În 1590 a plecat în străinătate pentru a se alătura unei armate în care să-și poată demonstra abilitățile și să-și practice liber religia; apoi a plecat în Flandra , unde a luptat zece ani. În iulie 1603 Fawkes a părăsit Flandra și a plecat în Spania cu intenția de a-l convinge pe regele spaniol să invadeze Anglia, neștiind faptul că deja fusese semnat un acord de pace între Spania și Anglia. Din această călătorie în Spania, Fawkes a obținut doar noul nume, Guido , cu care s-a semnat oficial, în timp ce în timpul conspirației din Anglia a folosit numele de John Johnson .

Tom Wintour a fost vărul lui Robert Catesby și s-a născut într-o familie catolică și nonconformistă, dar inițial s-a înrolat în armata engleză și a luptat cu rebelii protestanți împotriva Spaniei. A devenit un catolic pasionat, la fel ca fratele său Robert Wintour, în anii 1600 din cauza nedreptăților la care a fost martor în timpul luptelor alături de protestanți. Când a aflat de planul lui Catesby, Tom a ezitat, dar apoi a susținut că își va risca viața pentru asta.

John (aka Jack) Wright, cumnatul lui Thomas Percy, era un devotat catolic; participase împreună cu Catesby la revolta din Essex și fusese inclus printre membrii grupului pentru vitejia sa și pentru că era considerat unul dintre cei mai buni spadasini ai acelor vremuri. Probabil că Jack Wright a vorbit pentru prima dată cu Catesby despre Guido Fawkes.

Thomas Percy, al cincilea membru al nucleului inspirator, a lucrat pentru Henry Percy, al 9-lea conte de Northumberland și o figură importantă din regat, cu care a avut și o relație de familie. Morala sa a fost inițial dubioasă, dar de la prima întâlnire a muncit din greu pentru ca cuvintele să devină fapte.

Plan

În timpul primei întâlniri, care a avut loc într-un han numit Duck and Drake , conspiratorii s-au angajat să păstreze secretul jurând o carte de rugăciuni; mai târziu părintele John Gerard, neștiind de toate, a săvârșit Liturghia și cei cinci au întărit jurământul cu Sfânta Împărtășanie .

Planul era de a arunca Parlamentul cu praf pentru a anihila regele și guvernul său, punând astfel suferința catolicilor sub ochii întregii lumi. Acest lucru ar fi dus la moartea nu numai a vinovaților, ci și a multor oameni nevinovați, dar conspiratorii credeau că valoarea operațiunii era de natură să compenseze moartea lor.

Un alt obiectiv important al conspirației a fost răpirea prințesei Elisabeta , fiica regelui, care avea nouă ani și era a treia în ordinea succesiunii la tron, în spatele celor doi frați, care cu siguranță ar fi fost prezenți la deschiderea Parlamentului. Pentru a complica lucrurile a fost nașterea prințesei Maria, la 9 aprilie 1605, întrucât, chiar dacă aceasta din urmă era a patra în ordinea succesiunii, ea avea avantajul de a fi născută în Anglia.

Atunci a fost necesar să se găsească un protector sau un om care să guverneze țara în haosul care va fi creat imediat după conspirație, pentru a restabili ordinea și a introduce acele reforme religioase care reprezentau obiectivul principal al întreprinderii. Conspiratorii l-au desemnat pe Protele contului de Northumberland, care avea simpatie pentru catolicism și era ruda unuia dintre conspiratori. Aceasta implica faptul că contele a fost informat despre conspirația pentru a-l împiedica să meargă la sesiunea Parlamentului. Conspiratorii au decis apoi să lase totul la voia întâmplării și să aleagă Protectorul dintre supraviețuitorii loviturii, Northumberland fiind primul pe listă.

Pentru a finaliza planul și pentru a procura tot ce este necesar, totuși, au fost necesari alți membri; în toamna anului 1604, Catesby i-a cerut lui Ambrose Rookwood să cumpere praf de pușcă și l-a informat despre plan. Câteva luni mai târziu a fost recrutat cel de-al șaptelea membru, Thomas Bates, servitorul lui Catesby, care îl considera mai mult ca membru al familiei decât ca angajat. La 25 martie 1605, grupul s-a extins din nou când Robert Wintour, John Grant și Kit Wright au aflat de secret. Pe 14 octombrie, Catesby l-a recrutat pe Francis Tresham, iar pe 21 octombrie l-a informat pe Everard Digby, al treisprezecelea și ultimul conspirator, despre secret.

Mai mult, Catesby a simțit nevoia să vorbească cu părintele Tesimond, un iezuit, despre plan sub forma unei mărturisiri. Tesimond, cu acordul penitentului său Catesby, s-a dus apoi la superiorul său, părintele Garnet, pentru a împărtăși cu el povara a ceea ce i se dezvăluise. Granatul, deși nu era în favoarea acestui plan, nu a putut dezvălui nimănui ceea ce știa, deoarece pentru catolici orice informație primită în confesiune nu a putut fi raportată în niciun caz. Cu toate acestea, deși nu putea folosi aceste informații, părintele Granat nu trebuia neapărat să permită lucrurilor să continue. El a scris imediat o scrisoare noului Papa Paul al V-lea , unde i s-a cerut să emită un scurt edict împotriva utilizării forței armate, folosind revoltele din Țara Galilor în rândul catolicilor nonconformiști ca pretext. Apoi i-a scris superiorului general al Societății lui Iisus din Roma, Claudio Acquaviva , spunându-i că deja a împiedicat să recurgă la violență în patru ocazii și că în alte țări ar putea ajunge la arme; el a mai scris: „... există riscul ca cineva să comită trădare sau să folosească forța împotriva regelui”.

La 25 martie 1605, a fost încheiat contractul de închiriere pentru o pivniță lângă casa lui John Whynniard; Thomas Percy a fost cel care a cerut utilizarea acestei pivnițe cu scuza că soția lui era pe cale să i se alăture la Londra . Pivnița a fost situată sub Camera Lorzilor și a fost cunoscută ulterior sub numele de „pivnița Guy Fawkes”. În interior, de-a lungul anilor, s-au acumulat o cantitate mare de junk, bucăți de lemn, materiale de construcție și multe altele; acest lucru l-a făcut locul ideal, deoarece părea murdar și dezordonat, aparent inofensiv. Conspiratorii au început imediat să transporte butoaiele de pulbere în pivniță până au ajuns la numărul de treizeci și șase de butoaie. Acumularea lor nu a fost dificilă pentru Catesby și tovarășii săi, deoarece praful de pușcă făcea parte din echipamentul tuturor soldaților, care au vândut o parte din ea pentru a câștiga niște bani. Butoaiele au fost transportate din casa lui Catesby, care se afla pe un mal al râului, pe malul opus, unde se afla pivnița. Pulberea neagră folosită de conspiratori era alcătuită din sulf , salpetru și cărbune amestecat cu apă și alcool, uscat în cuptor și sfărâmat în cereale; era explozivul ideal deoarece era ușor inflamabil, dar insensibil la impact, astfel încât putea fi transportat cu ușurință. Singura problemă a fost reprezentată de faptul că, după o anumită perioadă de timp, pulberile s-au deteriorat, adică ingredientele s-au separat și trebuiau amestecate din nou; pulberea deteriorată era inutilizabilă deoarece era inofensivă.

Detaliile finale ale planului au fost finalizate în octombrie într-o serie de taverne din Londra și Daventry. S-a decis ca Fawkes să aprindă siguranța în pivniță și apoi să plece repede pentru a evita explozia, evadând într-o barcă către cealaltă mală a Tamisei . În același timp, o revoltă va izbucni în centrul Angliei și prințesa Elisabeta va fi răpită, iar Catesby își va aranja ulterior căsătoria cu un nobil catolic. Fawkes va părăsi continentul mai târziu pentru a explica conducătorilor catolici, precum Albert și Isabella, că aruncarea în aer a regelui și a guvernului său a fost o datorie sacră.

Primii suspecți și scrisoare către Monteagle

La un moment dat, numele lui Fawkes a apărut în rapoartele secrete ale lui Robert Cecil, contele de Salisbury, care avea un număr mare de spioni, nu numai în Flandra, ci și în Italia , Spania, Danemarca și Irlanda . Spionul care a dirijat suspiciunile asupra lui Guy Fawkes a fost căpitanul William Turner, dar raportul nu menționa ceea ce va deveni ulterior complotul cu pulbere. Turner nu reușise decât să conecteze numele lui Fawkes cu cel al lui Catesby, numindu-i „supuși rebeli”. De asemenea, Turner a dat alarma pentru o conspirație din iulie, ceea ce nu s-a întâmplat.

Totul s-a schimbat pe 26 octombrie datorită unei scrisori misterioase și ungramatice care a fost livrată lui Lord Monteagle în timp ce se afla acasă la Hoxton. Scrisoarea, care fusese predată de un necunoscut pe la șapte seara unui servitor Monteagle pe nume Thomas Ward, scria:

Deși scrisoarea îi fusese livrată noaptea, Monteagle a decis să meargă și să prezinte problema lui Salisbury, care nu a vrut să anunțe imediat regele, care era angajat în exercițiile sale de vânătoare lângă Royston și nu avea să se întoarcă la Londra înainte de luna octombrie. 31. Cu toate acestea, Salisbury i-a avertizat pe ceilalți membri ai Consiliului, inclusiv pe lordul Northampton, un papist, și pe lordul catolic Worcester.

Thomas Ward l-a informat imediat pe Tom Wintour despre scrisoare, care ia spus lui Catesby să renunțe la afacere; Catesby nu a fost convins, argumentând că scrisoarea era prea vagă pentru a reprezenta un pericol real pentru conspiratori.

Descoperire

Vineri, 1 noiembrie, Salisbury a prezentat scrisoarea regelui; Sâmbătă, 2 noiembrie, Consiliul s-a întrunit pentru a lua măsuri cu privire la problema ridicată de Salisbury și i sa comunicat regelui că, luni, 4 noiembrie, Lordul Chamberlain Suffolk va controla întreaga clădire a Parlamentului „în sus și în jos”.

Regele James nu a fost mulțumit de cele două percheziții efectuate de Lord Suffolk și a decis să aibă o mică echipă sub ordinele lui Sir Thomas Knevett, domnul camerei regelui și judecătorul de pace din Westminster, să facă un nou cec. Așadar, în jurul valorii de miezul nopții din 4 noiembrie, oamenii conduși de Knevett au verificat din nou Parlamentul și au coborât la subsol, unde au văzut un bărbat înfășurat într-o mantie rătăcind lângă Parlament. Acel bărbat, care a spus că se numește John Johnson și se află în serviciul lui Thomas Percy, a fost blocat și capturat: el era de fapt Guy Fawkes . Guvernul a emis imediat un mandat de arestare pentru Thomas Percy.

La 7 noiembrie, în timp ce Percy era încă în libertate, contele de Northumberland a fost plasat în arest la domiciliu la Arhiepiscopul de Canterbury de la Palatul Lambeth. Contele de Northumberland a fost arestat ca complice al conspirației, deoarece Percy lucra pentru el.

În aceeași zi, pulberile ^[3] găsite în subsol au fost duse la Turnul Londrei, unde au fost depuse în depozitul regelui, în biroul Royal Artillery.

Scurgere

Vestea a ceea ce se întâmplase cu Guy Fawkes a ajuns la conspiratori, care au început să fugă. Conspiratorii care au plecat imediat spre Dunchurch erau șase: Catesby, care fusese informat de dezastru de Rookwood, Bates, Percy, frații Wright și de Roockwood însuși. Tom Wintour rămăsese inițial la Londra pentru a afla exact ce se întâmplase; a plecat abia după ce a auzit pe cineva din stradă spunând: „Au descoperit o conspirație pentru a arunca în aer regele și toți domnii”.

Planul lui Catesby era să procure arme și cai și apoi să se îndrepte spre vest și în Țara Galilor, unde catolicii neliniștiți urmau să se alăture rândurilor lor. În acel moment conspiratorii credeau de fapt că catolicii ar fi crescut, dar în realitate londonezii, inclusiv catolicii, au început să aprindă focuri și să celebreze mântuirea regelui. Așadar, marți, 5 noiembrie 1605, au fost aprinse primele focuri, care vor continua secole mai târziu, pentru a comemora „pulberile, trădarea și conspirația” ( praf de pușcă, trădare și complot ).

Au plecat apoi la castelul Warwick, unde au reușit să-și asigure niște cai; aceasta a dus la interzicerea guvernului de a enumera numele fugarilor, și anume: Percy, Catesby, Rookwood, cei doi Wright, Thomas Wintour, John Grant (numit în mod eronat Edward Grant) și Robert Ashfield, servitorul lui Catesby, probabil confundat cu Bates. Apoi au făcut o oprire la Norbrook pentru a lua armele care erau depozitate acolo și au plecat spre Huddington. Aici Catesby i-a ordonat lui Bates să facă o ocolire pentru a-l informa pe părintele Granat despre incident, predându-i o scrisoare în care declara încă corectitudinea a ceea ce făcea. De asemenea, i-a cerut să adune bărbați în Țara Galilor, unde se credea că sprijinul catolic este puternic.

Mai târziu fugarii s-au dus la Holbeach House; și-au dat seama că sunt urmăriți, dar au crezut că sunt întăriri. În urma lor se afla posse comitatus , o echipă de două sute de înarmați ai șerifului din Worcestershire, Sir Richard Walsh, cu „puterea și autoritatea județului”, care înconjura Holbeach. Unii dintre conspiratori au fost arestați, iar alții, inclusiv Catesby, au murit luptând împotriva lui Walsh și a oamenilor săi.

Interogatoriu și tortură

Între timp, „John Johnson” era pus la îndoială. Fawkes a recunoscut doar că este catolic și că intenția sa era să arunce în aer Parlamentul; el a mai spus că singurul regret pe care îl avea era că nu reușise.

Deci, pe 6 noiembrie, regele a semnat o scrisoare în care scria că pentru acel „temerar” John Johnson trebuia să recurgă la tortură. Tortura era contrară dreptului comun englez și era folosită doar în cazuri extrem de necesare, inclusiv trădarea; prin urmare, ar putea fi folosit în siguranță pe conspiratori. Tortura avea încă regulile sale: nimeni nu trebuia torturat până la moarte, și pentru că ar fi fost contraproductiv. Persoanele cu handicap sau mutilate nu au putut fi supuse torturii, deoarece exista riscul să nu supraviețuiască. În cazul în care informațiile căutate nu au fost obținute, victima nu a mai fost supusă torturii; această regulă a fost în general ignorată, mai ales atunci când preoții au fost torturați.

În scrisoare Giacomo scria că este necesar să se folosească pe Fawkes „... mai întâi cele mai ușoare torturi și sic per gradus ad ima tenditur (și apoi progresează treptat spre cel mai rău)”. Cele mai ușoare torturi au fost cătușele; trădătorul era agățat de încheieturi de un perete prin intermediul unor brățări de fier care puteau fi strânse treptat și sub picioarele sale avea trepte de lemn care apoi erau îndepărtate. Cel mai grav tip de tortură a fost șevaletul , care consta dintr-un cadru mare de lemn ridicat de la sol, unde prizonierul era întins cu încheieturile și gleznele legate prin frânghii cu doi cilindri rotitori; prin rotirea cilindrilor, victima a fost trasă simultan de brațe și picioare. Trepiedul a provocat inevitabil luxații și răni permanente.

La Londra a existat un singur șevalet care se afla în Turnul Londrei, unde Fawkes a fost apoi mutat, deși nu se știe sigur dacă a fost folosit sau nu pe el.

Mărturisiri

Pe 7 noiembrie, Fawkes s-a prăbușit în trup și spirit; și-a dezvăluit adevărata identitate și a spus că conspirația era limitată la cinci persoane. Cea mai importantă mărturisire a fost cea din 8 noiembrie, unde Fawkes a menționat nume, dar nu preoți. El a mai spus că jurământul conspiratorilor a fost sancționat cu sacramentul comuniunii, dar că preotul care sărbătorise liturghia nu știa nimic. El nici măcar nu a incriminat niciunul dintre cei mai proeminenți catolici ai vremii și nici identitatea Protectorului. Ultima mărturisire a fost cea din 9 noiembrie, autentificată în fața comisarilor pe 10, în care Fawkes a menționat numele lui Francis Treshman, oferindu-i un rol secundar și a spus că preotul care sărbătorise sacramentul este părintele Gerard, reiterând totuși că era ignorant de toate.

În ciuda mărturisirilor lui Fawkes, Consiliul nu reușise să obțină toate informațiile pe care le dorea despre preoți și nici măcar nu reușise să descopere identitatea viitorului protector. Contele de Northumberland nu a fost torturat, deoarece era un om important și nu un străin, dar era încă supus unor întrebări.

Mărturisirea pe care Consiliul o aștepta a venit abia pe 4 decembrie de la Thomas Bates, care i-a pus în discuție pe părintele Tesimond și pe părintele Garnet, transformând astfel conspirația într-o „conspirație iezuită”.

Măsuri

La 15 ianuarie 1606, s-a decis că s-a acumulat suficient material pentru a proceda împotriva preoților care participaseră la complot; în anunțul oficial se menționau părintele Garnet, părintele Gerard și părintele Tesimond (care foloseau pseudonimul părintelui Greenway). Din acest moment, iezuiții au fost considerați primii vinovați de acea conspirație pe care au încercat să o împiedice. Părintele Tesimond și părintele Gerard au reușit să scape și să evite arestarea.

Cu toate acestea, părintele Garnet a primit un tratament mai blând decât ceilalți prizonieri: a fost plasat într-o celulă din Turnul Londrei care avea o gaură prin care se putea comunica cu prizonierul din celula adiacentă, în acest caz tatăl iezuit Edward Oldcorne. Părintele Garnet nu bănuia nimic și, în consecință, începând cu 23 februarie, John Locherson și Edward Fawcett, doi observatori guvernamentali, au putut auzi o serie de conversații în care au fost menționate și numele unor nobili, inclusiv Northampton și Rutland.

Pe 21 ianuarie, la Londra, Parlamentul s-a întrunit pentru a decide ce măsuri de securitate urmau să fie luate cu privire la pericolul practicilor papiste. Două zile mai târziu, Sir Edward Montague, reprezentant al Northamptonshire, a prezentat un proiect de lege pentru a stabili o mulțumire publică care va avea loc anual la 5 noiembrie.

Luni, 27 ianuarie 1606, a început procesul împotriva celor opt conspiratori supraviețuitori; șapte dintre acestea au fost aduse la bordul unei șlepuri de la Turnul Londrei. Au fost Guy Fawkes, Thomas și Robert Wintour, John Grant, Ambrose Rookwood, Everard Digby și Robert Keyes. Thomas Bates, având în vedere statutul său social inferior, era ținut în închisoarea Gatehouse mai puțin importantă. Catesby, Percy și cei doi Wright fuseseră uciși, în timp ce Francis Treshman murise în captivitate de strangurie , o inflamație a tractului urinar. Acești opt bărbați au fost găsiți vinovați și condamnați la moarte. Au fost ținuți captivi în Camera Stelelor înainte de a fi duși la Westminster Hall, unde au fost aliniați pe o platformă special construită. I lord commissari che presiedettero al processo erano i conti di Suffolk, Worcester, Northampton e Devonshire, oltre a Salisbury.

Tutti gli altri cattolici che erano stati arrestati perché considerati complici, come anche i familiari dei colpevoli, ricevettero il perdono politico, a condizione che pagassero il dovuto.

Da quel momento i cattolici non poterono più praticare la professione legale, né diventare ufficiali dell'esercito o della marina e possedere armi. Non potevano laurearsi e non poterono votare fino al 1797. A queste si aggiungevano le sanzioni spirituali, per cui i cattolici dovevano sposarsi e battezzare i figli con il rito anglicano e farsi seppellire nei cimiteri anglicani. Nel 1613 fu presentato un disegno di legge, che però non venne accettato, per obbligare i cattolici a portare un cappello rosso o delle calze colorate, non solo per poterli riconoscere facilmente ma anche per poterli deridere.

Esecuzioni

Stampa dell'esecuzione dei membri della congiura tramite impiccagione (di Claes Jansz Visscher ).

Gli otto condannati furono messi a morte in due gruppi in giorni diversi: il 30 gennaio toccò a sir Everard Digby, Robert Wintour, John Grant e Thomas Bates, mentre il giorno successivo ebbero luogo le altre quattro esecuzioni.

La prima esecuzione avvenne nella parte occidentale del cortile di St. Paul, verso la casa del vescovo di Londra. Digby fu il primo a salire: prima di morire dichiarò di non aver commesso alcuna colpa, ma ammise di aver infranto la legge e per questo chiese perdono a Dio e al re. Il secondo fu Robert Wintour, che parlò poco e andò incontro alla morte pregando silenziosamente. John Grant, il terzo, fu l'unico che giustificò il proprio operato e che non confessò alcuna colpa. A parlare di più fu Bates, il quale si mostrò pentito: disse che aveva partecipato al complotto per l'affetto che lo legava al suo padrone Catesby, il quale gli aveva fatto dimenticare i suoi doveri "verso Dio, il re e la patria".

Le altre quattro esecuzioni ebbero luogo nel cortile del palazzo di Westminster: i personaggi più colpevoli furono messi a morte proprio nel luogo che avevano deciso di distruggere. Tom Wintour fu il primo: una volta sul patibolo, disse che non c'era tempo per parlare perché era lì per morire. Poi fu il turno di Ambrose Rookwood, che chiese perdono e implorò Dio di far sì che il sovrano diventasse cattolico. Robert Keyes invece decise di non aspettare il boia: mentre era sul patibolo col cappio al collo si buttò da solo. Guy Fawkes fu l'ultimo a salire, chiese perdono al re e allo stato ma al tempo stesso continuò a fare il segno della croce.

Questi otto uomini, come fece notare Salisbury, morirono tutti da cattolici: nessuno, sul punto di morte, rinnegò la propria fede per la quale avevano sacrificato prima la libertà e poi la vita.

Il 3 maggio 1606 fu poi giustiziato anche padre Garnet. Egli non chiese perdono e dichiarò che lo stavano condannando per aver tenuto per sé i segreti del confessionale, dal momento che era venuto a conoscenza della congiura in questo modo. L'usanza disventrare e squartare il corpo ancora vivo , che fu applicata agli otto congiurati, non fu applicata al prete. La folla infatti chiese al boia di lasciarlo morire impiccato per alleviare le sue sofferenze.

Bonfire Night

Lo stesso argomento in dettaglio: Guy Fawkes Night .

In ricordo dell'impresa fallita di Guy Fawkes, a partire dai primi anni del Novecento, dieci guardie del corpo della regina controllano i sotterranei, dove adesso passano le condutture del moderno impianto di riscaldamento del palazzo di Westminster, prima che la sovrana apra ufficialmente il Parlamento. Le guardie sono chiamate Yeomen of the Guard e ispezionano ancora oggi i sotterranei, indossando uniformi rosse e cappelli neri. Questa data viene commemorata con il nome di Guy Fawkes Day o Bonfire Night (notte dei falò).

Note

Bibliografia

• Antonia Fraser , La Congiura delle polveri , Cles (TN), Mondadori, 1999.

Voci correlate

• Giuramento di fedeltà di Giacomo I
• Guy Fawkes
• Guy Fawkes Night
• Thomas Percy (politico)
• Storia del Regno Unito

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su congiura delle polveri

Collegamenti esterni

• Congiura delle polveri , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Congiura delle polveri , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Congiura delle polveri , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.

Portale Cattolicesimo

Portale Regno Unito

Portale Storia