Regenbogenschüsselchen

Specimene de la Deutsches Historisches Museum din Berlin

4 exemplare de Regenbogenschüsselchen din Passau , Bavaria

Regenbogenschüsselchen (tradus în italiană ca cupele , bolurile sau bolurile curcubeului ), este denumirea populară, care a intrat apoi ferm în uz științific, ^[1] care a fost atribuită unor obiecte de aur, aparent monede , ale căror descoperiri, atribuibile celții sunt caracteristici unui vast teritoriu care variază de la Ungaria actuală până la Austria și sudul Germaniei .

Descoperirile cupelelor provin din monede și depuneri efectuate în secolul al III-lea î.Hr. , probabil din populațiile celtice din Vindelici și, mai presus de toate, din Boi . Au fost găsite numeroase exemplare în săpăturile oppidumului de la Manching .

Originea numelui

Numele derivă din două elemente:

concavitatea particulară a uneia dintre cele două suprafețe;
circumstanțele singulare care însoțeau adesea descoperirea sa: multe exemplare au reapărut de pe pământ, în circumstanțe aproape magice în secolul al XVIII- lea , după devastarea cauzată de ploaie ^[2] : spălați de precipitații, s-au arătat strălucitori și strălucitori ochii uimiți ai țăranilor germani din sud. Aceste circumstanțe au dat naștere credinței folcloristice și superstițioase că acestea au fost creația din contactul magic al curcubeului cu solul. ^[1] Numele popular atribuit inițial, a devenit apoi o terminologie acceptată în prezent în utilizarea științifică. ^[1]

Iconografie

Iconografie abstractă pe un cupel descoperit în Laarbeek în 1999

Cupelele curcubeului prezintă o iconografie dominată de un simbolism abstract , tipic sensibilității artistice celtice , cu motive care amintesc aluziv de globuri magice sau cupluri cu capete nodulare. ^[2]

Funcţie

Aceste exemplare particulare aparțin monedelor și depunerilor din secolul al III- lea î.Hr .: cupelele curcubeului sunt, prin urmare, printre cele mai vechi monede celtice , precedate doar de unele apariții de monede de la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. ^[3] , dintre care, în plus, , nu se cunoaște ora exactă a începutului. ^[4]

În ciuda aspectului exterior, totuși, nu este sigur dacă cupelele , precum și producțiile din secolul precedent, au fost destinate utilizării monetare reale. Iconografia, siturile de descoperire și asocierea cu obiecte de valoare sacrală și votivă, cum ar fi copacul de cuplu sau placat cu aur, sugerează că descoperirea lor se datorează probabil depunerilor votive și ritualurilor magice , sugerând cu siguranță o destinație cultică și ceremonială mai degrabă decât o utilizare în schimbul mercantil . ^[5]

Cu siguranță este vorba, în ambele cazuri, de producții independente de circulația monetară mediteraneană: va fi însă aceasta din urmă, în special cea elenistică care, începând din secolul al III-lea î.Hr. , în perioada care urmează marii expansiuni balcanice , va fi decisivă pentru vasta difuzie, în societatea celtică, o adevărată economie bazată pe schimbul de bani.

Notă

^ ^a ^b ^c Venceslas Kruta 2004 , p. 113 .
^ ^a ^b Christiane Eluère , p. 113 .
^ Alexander Demandt , p. 35 .
^ Venceslas Kruta 1996 , p. 587 .
^ Christiane Eluère , p. 112 .

Bibliografie

Venceslas Kruta , Marea istorie a celților. Nașterea, afirmarea și decadența , Roma, Newton & Compton , 2004, ISBN 88-8289-851-2 .
Christiane Éluère, Celții: „barbarii Occidentului” , „ Universal Electa / Gallimard ● Istorie și civilizație” ( nr. 44 ), 1994, ISBN 88-16-43628-X .
Venceslas Kruta, lumea greacă și lumea celtică: întâlnire a două culturi , în Giovanni Pugliese Carratelli (editat de), I Greci in Occidente , Bompiani, 1996, pp. 585-590, ISBN 88-452-2821-5 .
Alexander Demandt , Celții , Bologna, Il Mulino , 2003, ISBN 88-15-09306-0 .