Crucifix în Luvru de către Maestrul lui San Francesco

Crucifix în Luvru de către Maestrul lui San Francesco

Autor	Maestrul San Francesco
Data	Aproximativ 1260
Tehnică	tempera și aur pe lemn
Dimensiuni	86 × 73 cm
Locație	Muzeul Luvru , Paris

Crucifixul Luvrului este o cruce în formă pictată în tempera și aur pe lemn (86x73 cm) atribuită Maestrului San Francesco , databilă în jurul anului 1260 și păstrată în Muzeul Luvru din Paris .

Istorie

Lucrarea este una dintre puținele atribuite Master of San Francesco , un pictor umbriană antrenat în atelierul lui Giunta Pisano și activ în șantierul de construcție al bazilicii San Francesco din Assisi , în care, în special în naosul bazilica inferioară , rămâne un ciclu al frescelor sale fragmentare.

Crucifixul modelat și pictat este un tip de reprezentare deosebit de frecvent în Umbria în secolul al XIII-lea, legat de răspândirea franciscanismului , promotor al unor astfel de imagini în care devotatul ar putea reflecta asupra suferințelor umane ale lui Hristos și probabil, de asemenea, legat de factori practici, precum lipsa atelierelor de aurari din regiune, care au făcut ca obiectele picturii să fie deosebit de solicitate.

Descriere și stil

Hristos, de tip patiens , atârnă pe cruce cu patru cuie (două și nu una la picior, conform tipului pre-Giotto), și este capul bărbos îndoit, cu părul care cade în câteva încuietori în stânga umăr. Corpul este ușor curbat spre stânga, invadând parțial panoul din stânga unde se găsesc Madonna și o femeie evlavioasă, în timp ce în dreapta se vede Sfântul Ioan și un apostol. Pânza și accentuarea curbei corpului se referă la exemplul lui Giunta, poate inspirat, în dezechilibrul atât de marcat, de crucifixul pierdut de către fratele Elia deja în Bazilica San Francesco . Forma capului, pe de altă parte, amintește de lucrările lui Coppo di Marcovaldo , precum Crucifixul din San Gimignano , cu o masă groasă și spumoasă de barbă, o coafură „umflată” și o canulă de nas deosebit de subțire.

Capetele brațelor au pătrate pe tipul crucii întărite , care însă nu conțin povești, ci doar elemente geometrice, în cazul celor laterale, și inscripția extinsă a INRI în cazul cimatiului . Comparativ cu Crucifixul din Perugia , datat din 1272 , această lucrare prezintă elemente mai arhaice, în primul rând în forma crucii și în postura lui Hristos, nu atât de arcuită, cât și în penetrea mai puțin contopită, mai strâns legată de exemplul lui Giunta,