David Golder

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
David Golder
Titlul original David Golder
Couverture DG Grasset.jpg
Autor Irène Némirovsky
Prima ed. original 1929
Prima ed. Italiană 1932
Tip Roman
Limba originală limba franceza
Setare Franța , secolul al XX-lea
Protagonisti David Golder
Co-staruri Marcus
Antagoniști Glorie
Alte personaje Joyce

David Golder este un roman francez de Irène Némirovsky , publicat în 1929 . Protagonistul omonim este un om de afaceri internațional, un om de afaceri evreu bogat care se ocupă cu cantități mari de petrol și cărbune.

Origine

Când, în 1929, editorul Bernard Grasset a citit peste noapte manuscrisul lui David Golder și, după ce a plasat chiar și un anunț în ziar pentru a-l găsi pe autorul anonim, a văzut-o în fața lui Irène Némirovsky, la început nu a vrut să creadă că ea fusese acea tânără ușoară și elegantă, fiica clasei mijlocii rusești care s-a refugiat la Paris după revoluție, pentru a scrie o poveste atât de îndrăzneață, crudă și strălucitoare - o lucrare din toate punctele de vedere demnă de un romancier matur " [1] de admirație, dar încă îndoielnică, editorul a pus-o la îndoială multă vreme pentru a se asigura că Némirovsky nu acționează ca un personaj principal pentru un scriitor celebru care dorea să rămână în umbră. Irène Némirovsky a devenit repede celebră și a fost lăudată de scriitori din medii, cum ar fi Joseph Kessel , un evreu, și Robert Brasillach , un monarhist de extremă dreapta și antisemit. Brasillach a lăudat în special puritatea prozei acelui nou venit în lumea literară pariziană [2] . Într-un ziar francez din 1930 [3] citim: „David Golder poartă semnătura unei femei, trebuie deci recunoscut că este scris de o femeie” .

Structura

Este un roman scurt, dar ar putea fi considerat unul lung. Deși povestea se desfășoară în Parisul modern (1920) și între Biarritz și Spania , rădăcinile sale urcă din Rusia adâncă, din Ucraina , din Marea Neagră unde a început și se termină acolo aventura umană a lui Golder. În acest sens, este un roman idiș care duce temele dragi atâtor scriitori din Europa de Est, precum Joseph Roth , Isaac Bashevis Singer , Sholem Aleichem , Bruno Schulz , până la consecințele lor extreme. Îl înfățișează pe bietul evreu care vine în Europa sau emigrează în America pentru a-și face averea, dar - chiar și atunci când reușește - rămâne singur și învins, cuie la propria dorință de a trăi: „Și el fusese tânăr, de acel lacom și exuberant tânăr din rasa lui. Cu mult timp în urmă. Deodată i-a spus băiatului: „Îți va fi foame, știi?” - „Oh, m-am obișnuit” ... „Imbecil. Va continua ani și ani. Și până la urmă, la urma urmei, nu este mult mai bine.” Băiatul cu o voce profundă și înflăcărată a șoptit: „până la urmă da se îmbogățește -„ În cele din urmă se crăpă ”, a spus Golder,„ singuratic ca câinii, așa cum am trăit noi ”” [4] .

Complot

Romanul începe cu o conversație între Golder și prietenul său Simon Marcus, cu care este în companie de 26 de ani. Împreună au fondat firma Golder & Marcus, „Golmar”, cu birouri în New York , Londra , Paris și Berlin . Marcus a făcut o investiție riscantă și a pierdut. El a încercat să-l înșele pe Golder care, totuși, cumpărând informații de la secretarul privat al lui Marcus, l-a descoperit și, anticipându-i mișcările, l-a eliminat. Acum Marcus îi cere ajutorul vechiului său prieten, dar, după ultima negare a lui Golder, el pleacă. În aceeași noapte se va sinucide într-un bordel, spre rușinea soției sale, căreia nu-i lasă nimic. După ce a așteptat cu reticență înmormântarea fostului său partener, Golder decide să plece într-o scurtă vacanță la Biarritz , unde soția și fiica sa de 18 ani, Joyce, sunt în vacanță. În timpul călătoriei cu trenul are un infarct care îl lasă epuizat și, pentru prima dată în viață, experimentează teama de a muri. La Biarritz, nu numai că își întâlnește soția Gloria și fiica Joyce, ci și roiul de paraziți care îi înconjoară „o haită de câini lacomi” [4] . Printre acestea se numără Hoyos, „frumosul aventurier” spaniol care, de zeci de ani, a fost iubitul soției sale și Alec, un biet prinț, prieten al lui Joyce, de profesie un gigolo , care o curtează. Nici măcar nu poate dormi în camera lui, pentru că soția sa a încredințat-o altora. A mai suferit un atac de angină pectorală din care s-a recuperat cu greu. Doctorul sugerează ca soția să-l avertizeze că nu va mai putea obosi. Dar Gloria - care îl vede doar ca „o mașină de câștigat bani” [4] - îl liniștește în mod fals și îl îndeamnă să continue și să reia afacerea. După încă o ceartă, soția lui aruncă în față adevărul pe care el însuși a vrut să-l ascundă: Joyce nu este fiica lui, ea este fiica lui Hoyos. De fapt, Golder știa întotdeauna asta. El decide să-și părăsească familia definitiv și refuză o ofertă de afaceri de la unul dintre corespondenții săi, Tübingen. Se retrage să trăiască mizerabil și se confruntă cu un viitor fără speranță. Dar încă o dată vizita lui Joyce îl supără. Își vede fiica palidă, disperată. Mai înalt și mai subțire, plin de bijuterii și blănuri. Îi mărturisește că s-a vândut unui vechi evreu bogat și oribil care vrea să se căsătorească cu ea. Golder îl cunoaște. Îi este milă de fiica sa, dar mai presus de toate se răzvrătește pentru a-și vinde proprietatea către ceea ce pentru el nu este altceva decât un concurent. Într-un salt de vitalitate, el decide să accepte propunerea partenerului de afaceri. Tübingen este foarte diferit de Golder: " Craniul său lung avea o formă ciudată, fața lui disproporționat de înaltă și strălucitoare. O față puritanică , palidă, cu buzele strânse " [4] . Explicați-i lui Golder de ce un tânăr de 76 de ani este încă în afaceri: pentru că crede în viitor. Iată diferența dintre metoda rapitoare și discontinuă a lui Goldberg motivată doar de bani și etica protestantă care lucrează pentru o dimensiune mai stabilă și permanentă a afacerilor. „ Domnul a dat, Domnul a luat. Numele Domnului să fie sfințit[4] . Cu acest viatic de la partenerul său, Golder părăsește Parisul și începe o negociere istovitoare cu sovieticii, care îl va duce la Moscova și, în cele din urmă, la Marea Neagră . Unde moare în brațele unui băiat evreu, sărac și necunoscut al cărui „El a observat cu plăcere plictisitoare și dureroasă mișcările mâinilor, umerilor ... acele tremurături neîncetate ale întregului corp, acea voce nerăbdătoare, care a mâncat cuvintele, pofta de viață, acea forță nervoasă tânără ... " [4] .

Personajele principale

David Golder , născut sărac, un evreu subțire, cu ochii flămânzi, „vânzător de cârpe din New York” [4] . Devenit un finanțator la nivel înalt, el a construit relații false în jurul său, în care singura relație semnificativă se bazează pe bani. Când le termină rămâne singur.

Joyce , fiica de optsprezece ani, pe care Golder ar vrea să o iubească, dar a cărei lăcomie, superficialitate și, mai presus de toate, interesul exclusiv pentru banii săi [4] .

Gloria , soția sa, o bătrână înțeleasă și înfrumusețată care frecventează demi-mondenul din Biarritz, înconjurându-se de proxeneți și gigoloși , îl înșală pe soțul ei de ani de zile și - când își dă seama că ar putea muri fără să-i lase un franc - îl urăște puternic și mai mult.

Sens literar

«David Golder este o carte care varsă ura, mai ales către bani și tot ceea ce poate fi transformat în bani, obiecte și sentimente, și către formele infinite pe care le pot lua banii. Astăzi, nu ne dăm seama ce au fost banii în secolul al XIX-lea sau la începutul secolului al XX-lea: o flacără de foc, un flux de sânge uscat, bare de aur topite și pietrificate din nou. A devenit eros, gânduri, senzații, sentimente, noroi, groapă, putere, violență, furie, precum Comédie humaine ... David Golder este o carte foarte dură și foarte uscată, care piratează portrete teribile continue, dintre care unele seamănă cu memoriile și Tradiția aforistică franceză " [5] .

Istoria publicării și a averii

După succesul brusc al primei ediții a lui David Golder, autoarea chiar s-a minunat că atât de multă importanță i-a fost acordată acelei cărți pe care ea însăși a definit-o, fără falsă modestie, „un roman”. La 22 ianuarie 1930 i-a scris unui prieten: „Cum poți să crezi că pot uita vechile mele prietenii din cauza unei cărți despre care se vorbește acum, dar care peste două săptămâni va fi deja uitată, ca totul la Paris?” [2] . Numele lui Némirovsky a fost menționat doar în trecut în literatura franceză, înainte de marele succes al suitei postume franceze , multe dintre romanele dinainte de război ale lui Némirovsky au rămas în broșură, tipărite în Franța și nu traduse. Deși romanul a fost publicat pentru prima dată în franceză în 1929, a fost tradus în italiană în 1932 de Elena Piccolo și publicat de editorul Giuseppe Carabba Lanciano. Fiica cea mare, Denise, a păstrat caietul care conține manuscrisul Suite Française , împreună cu alte scrieri Némirovsky, timp de cincizeci de ani fără să se uite la el, crezând că este jurnalul mamei sale, care ar fi prea dureros pentru a fi citit. La sfârșitul anilor '90, însă, a făcut aranjamente pentru a dona toate scrierile mamei sale către o arhivă franceză. După ce a descoperit ce conțineau caietele, French Suite a fost lansat în 2004 și a devenit în curând un bestseller. De atunci a fost tradus în 38 de limbi și a vândut două milioane și jumătate de exemplare din 2008, declanșând o publicație în lanț a tuturor romanelor care, până în 2004, rămăseseră nepublicate. Într-un interviu din ianuarie 2006 cu BBC , Denise a spus: "Pentru mine, cea mai mare bucurie este să știu că cartea a fost citită. Este un sentiment extraordinar, ca și cum ai fi readus-o la viață pe mama mea. Acest lucru arată că naziștii nu au reușește cu adevărat să o omoare. Nu este o răzbunare, ci o victorie " [6] . Cartea a fost publicată în 1930, în toate țările europene și în Japonia . A fost adaptat și pentru scenă. [7] . New York Times a numit-o: " o carte emoționantă și puternică. O tragedie sordidă care ne lasă, pentru a unsprezecea oară, îndoieli cu privire la valoarea existenței umane. Cititorul are impresia că aceasta este opera unei femei care are puterea de a trezi milă și teroare, ca un Balzac sau un Dostoievski . [8] Publicat în 1930 de Fischer, la Berlin, tradus de Magda Kahn, șase ediții au fost tipărite în germană, dar de atunci, chiar și în Germania, cartea a fost uitat până în 2004.

Antisemitism

Caracterul lui Golder este puternic negativ, atât pentru valorile pe care le urmărește - bani pentru bani, fără un proiect pe termen lung [9] -, cât și pentru fizicul și mintea respingătoare dominate de resentimente și lăcomie fără scrupule. Cartea, în Franța, a fost acuzată că este anti- bolșevic și antisemit . Deși scriitori precum Robert Brasillach , Paul Morand sau Jean-Pierre Maxence l-au apreciat și l-au apărat. [10] Când a fost criticată ca scriitoare antisemită, Irène Némirovsky a declarat cu sinceritate: „De ce vor israeliții francezi să se recunoască în David Golder?” [11] . Fiica Gille din „autobiografia” mamei sale - Iréne Némirovsky, precizează că scriitorul era un descendent al burgheziei evreiești rusizate de la Kiev și Sankt Petersburg. Familia sa reușise să evadeze în Franța în timpul revoluției bolșevice, păstrându-și o mare parte din averea lor. Acest fapt, combinat cu cultura și bune relații sociale, i-a permis să aibă relații de prietenie cu aristocrați săraci de la care, în Rusia, ar fi fost respinsă. Având în vedere această poziție socială și dorința de a deveni pe deplin parte a înaltei burghezii pariziene, printr-un proces de asimilare - răspândit printre evreii vremii [12] - némirovskii erau mândri de distanța lor față de evreul tradiționalist (sau pur și simplu mai puțin asimilați). ). Faptul este că cărțile lui Némirovsky sunt populate cu figuri evreiești - ambigue în cel mai bun caz - în cel mai rău caz, care merită un loc în nosografia evreiască a lui Theodor Lessing sau Sander L. Gilman a evreului care se urăște de sine [13] . În „autobiografie”, fiica ei Élisabeth Gille își imaginează că mama ei, în timpul ocupației naziste, regretă portretele sale vitriolice ale evreilor plini de ură, în David Golder, și o face să spună: „Uneori am un fel de amețeală, din moment ce regret că am scris acea carte. Mă întreb dacă, pentru a condamna mediul social din care am venit și pe care l-am urât atât de mult, nu am oferit muniție suplimentară antisemitilor. Mă tem că am arătat ușurință și o volubilitate sinucigașă " [14] . Pe de altă parte, însăși Némirovsky, într-un interviu (real), lansat în '35, a spus: "Sunt absolut sigur că dacă Hitler ar fi fost deja la putere, l-aș fi înmuiat considerabil pe David Golder. Dar cred că ar fi avut a greșit să facă acest lucru, că ar fi fost o slăbiciune nedemnă de un scriitor adevărat " [15] . Criticul Paul La Farge notează: „„ neliniștea ”lui Némirovsky cu propria identitate (evreiască) strică povestea vieții lui David Golder [16] ”. Și continuă: David Golder abundă de caricaturi pe care nu ar fi nedrept să le numim antisemite: Simon are „ochii grei adormiți ai unui„ oriental ”dinții soției lui Simon„ pavate cu aur, care străluceau ciudat în umbră ”. are o „față subțire cu nasul mare și tare, în formă de cioc ... așezat într-un mod ciudat, foarte înalt”. Si asa mai departe. Némirovsky a apărat aceste caracterizări susținând că le-a extras din propria sa experiență. Presa evreiască a reacționat la roman cu consternare, declarând că, dacă nu chiar antisemită, (poziția) lui Némirovsky, „nu era foarte evreiască” [17] .

Ediții italiene

  • Irène Némirovsky, Davide Golder , traducere de Elena Piccolo, Giuseppe Carabba Editura Lanciano, 1932
  • id., David Golder , traducere de Margherita Belardetti, Biblioteca Seria, Adelphi, Milano, 2006 ISBN 9788845920523 ; Seria Gli Adelphi, Adelphi, Milano, 2009; ediție specială pentru Il Corriere della Sera , Cuvânt înainte de Frediano Sessi , RCS, Milano, 2013
  • id., David Golder , traducere de Alessandra Maestrini, introducere de Maria Nadotti, Large economic paperback series, Newton & Compton, Roma, 2013 ISBN 9788854146723

Adaptări de film

Două filme au avut la bază romanul:

  • David Golder - Batjocura vieții [18] "(1931), regia Julien Duvivier
  • My Daughter Joy [19] (1950), în regia lui Gregory Ratoff și cu Edward G. Robinson în rolul principal - protagonistul filmului se numește George Constantin în loc de David Golder, (iar fiica Joyce devine „Georgette Constantin”)

Notă

  1. ^ David Golder - Irène Némirovsky - Adelphi Edizioni
  2. ^ a b Myriam Anissimov - Afterword to French Suite - Adelphi
  3. ^ La femme de France
  4. ^ a b c d e f g h David Golder - Traducere de Margherita Belardetti - Biblioteca Adelphi - 2006, pp. 180 - ISBN 9788845920523
  5. ^ Piero Citati - http://www.adelphi.it/libro/9788845923555
  6. ^ BBC News | Vorbește despre Newsnight | Newsnight Review, 2 februarie 2007
  7. ^ Cf Era [Demets http://www.evene.fr/livres/actualite/irene-nemirovsky-biographie-suite-francaise-bal-979.php ]
  8. ^ http: / [brooklynrail.org/2005/09/books/writing-in-the-dark-the-story-of-irene-n Erin Durant in the Dark: The story of Irene Nemirovsky , septembrie 2005]
  9. ^ Vezi caracterul opus Tübingenului protestant
  10. ^ Cf. Philipponnat / Lienhardt [2006], pp 16-18
  11. ^ Olivier Philipponnat, Patrick Lienhardt, La vie d'Irène Némirovsky , Paris (Grasset Denoël) 2007, pp 189, ISBN 2-246-68721-7 .
  12. ^ Mattenklot, Gert, Evreii în Germania , postfață de Claudia Sonino, Feltrinelli, Milano 1992 (titlu original: Jüdische Intelligenz in deutschen Briefen 1619-1988 , Frankfurt aM 1988 și în ediția revizuită și extinsă în 1992 la Jüdischer Verlag în 1992 cu titlul Über Juden în Deutschland , 1992).
  13. ^ Sander L. Gilman, Jewish Self-Hatred: Anti-Semitism and the Hidden Language of the Jewish, Johns Hopkins University Press, 1990. ISBN 0-8018-4063-5 .
  14. ^ ( Le Mirador 195)
  15. ^ (Citat în Auscher 670)
  16. ^ În spatele legendei - http://www.tabletmag.com/jewish-arts-and-culture/books/880/behind-the-legend
  17. ^ http://www.tabletmag.com/scroll/32021/was-irene-nemirovsky-an-anti-semite
  18. ^ David Golder (1931) - IMDb
  19. ^ My Daughter Joy - MYmovies

Alte proiecte

linkuri externe

Literatură Literatura Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu literatura