Dissipatio HG

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Dissipatio HG
Guido Morselli.jpg
Autorul Guido Morselli în anii 1950.
Autor Guido Morselli
Prima ed. original 1977
Tip roman
Subgen science fiction post apocaliptic [1]
Limba originală Italiană
Editați datele pe Wikidata · Manual

Dissipatio HG este un roman de ficțiune post-apocaliptică , [1] a fost publicat postum în 1977 de scriitorul italian Guido Morselli .

Este ultimul roman al lui Morselli, cu câteva luni înainte de moartea sa prin sinucidere [2], care este tema romanului. Cartea a fost publicată de Adelphi în 1977, la patru ani după ce autorul a decedat.

Titlul romanului este inspirat de filosoful neoplatonic Iamblichus . [3] Acronimul „HG” al titlului înseamnă humani generis („al rasei umane ”), prin urmare titlul poate fi tradus din latină în italiană ca „evaporarea rasei umane”. [3]

Complot

Protagonistul este un om aflat în pragul a patruzeci de ani care, după ce s-a distanțat dezgustat de orașul în care trăia și lucra (Crisopoli, identificabil cu Zurich ), nemulțumit și de viața pe care o ducea în satul de munte unde a luat-o refugiu, pentru o proporție precisă de 70% dezavantaje în viața sa față de 30% avantaje, el decide să se sinucidă. Abandonat de ideea de a face asta cu arma, el decide să-și ia viața și să nu lase urme ale acțiunii sale. În scopul său, găsise un mic lac într-o peșteră din munții înalți: scufundându-se în piscină și înotând sub un perete, a ajuns într-un sifon natural, iar trupul său nu va fi găsit nicăieri. În noaptea dintre 1 și 2 iunie pleacă din casă și se îndreaptă spre peșteră. Odată ajuns acolo și așezat pe marginea fântânii, după ce s-a trezit făcând câteva considerații asupra coniacului spaniol pe care și-l adusese pentru a-și da curaj în momentul decisiv, decide să renunțe la intenția sa și să plece acasă.

Întorcându-se acasă noaptea târziu, trece pe lângă un stand și decide să sune la un telefon prietenos pentru confortul unei voci, dar nimeni nu răspunde. Ieșind din cabină, observă că în partea opusă a văii puteți vedea farurile unei mașini îndreptate în mod nefiresc în sus și își imaginează că a avut loc un accident. Având în vedere timpul în care decide să meargă acasă și să se culce, așezând pe perna de lângă el arma pe care o deținea, dar încercată de emoțiile puternice ale nopții, adoarme. În zori, își dă seama că mașina ale cărei faruri le observase noaptea este încă acolo într-o poziție răsturnată și decide să meargă să salveze ocupanții. După ce a plecat, însă, se răzgândește: văzând că nu ar fi putut fi de ajutor niciunui rănit, decide să coboare în satul din Widmad pentru a-i avertiza pe jandarmi. Cu toate acestea, când ajunge în sat, nu numai că nu reușește să-i întâlnească, dar își dă seama că nu este nimeni și începe să se gândească că populația a plecat să sărbătorească undeva sărbătoarea națională. Cu toate acestea, îndoielile sale încep să crească atunci când decide să oprească la gară: nu este nimeni acolo și niciun tren nu trece toată dimineața. Se duce acasă și deschide mailul pe care nu l-a mai verificat de multă vreme: există felicitări și un bilet de la Henriette, o bătrână iubită a sa, care a anunțat o vizită pentru a sărbători ziua lui. Întoarcerea la el acasă cu toate obiectele și rutinele precum exponatele de vizitat sau lista de cumpărături a femeii de serviciu îl fac să-și dea seama că nu există o a treia cale. Scufundarea în sifon sau în cotidian: cei care dor de un sinucidere sunt înșelați, există o a treia cale.

Vecinii încă nu se văd; pe nimeni pe care nu-l cunosc în Widmad și nici o persoană în Lewrosen, un alt oraș din apropiere. Totul în orașe este așa cum ar trebui; vezi animale în jur, dar nu oameni. Ici și colo sunt urme de accidente auto, dar în mașinile implicate nu există cadavre. Din ce în ce mai neîncrezător în situație, el decide să ia una dintre numeroasele mașini disponibile, nu avea, și să meargă direct la Crisopoli. Chiar și acolo, după ce nu a întâlnit pe nimeni pe stradă, nu găsește pe nimeni nici măcar la clădirea bursei, inima orașului. În locul său cel mai urât din orașul urât, totul funcționează așa cum ar trebui, dar nu există nici o urmă de ființă umană. Se duce la biroul de ziare unde lucrase înainte de pensionare la munte: luminile sunt aprinse și teleimprimantele sunt active, dar nu ajunge niciun mesaj. Înapoi acasă încearcă să ia legătura cu oamenii pe care îi cunoaște în străinătate, sperând că situația pe care o trăiește este atribuibilă doar teritoriului elvețian, dar nici măcar din Germania , Anglia, Italia și Franța nu primește niciun răspuns, nici de la cunoscuți și nici prin numere formate la întâmplare.

Ideea că un fel de bombă puternică ar fi putut dispărea când era în peșteră și ar fi ucis pe toată lumea din zonă nu-l părăsește: alții din străinătate ar putea fi încă în viață. A doua zi, el decide să meargă la aeroportul din Crisopoli, sperând, pe lângă faptul că va întâlni pe cineva, pentru a vedea avioane care sosesc din destinații îndepărtate din lume. Nimeni la vedere nici măcar acolo, nici o aeronavă care se apropie nu-l face din ce în ce mai îngrijorat. După ce a găsit un jeep militar, se îndreaptă către o bază americană situată dincolo de graniță pe teritoriul german. Granițele dintre Elveția și Germania nu sunt echipate, dar situația este aceeași chiar și la bază: aveți senzația obișnuită că s-a întâmplat ceva brusc lăsând pe toată lumea în mijlocul lucrurilor pe care le făceau fără niciun fel de avertisment. Întorcându-se acasă din cauza ceații, nu găsește aceeași trecere a frontierei prin care trecuse: acest lucru îl duce să treacă granița într-un alt pasaj și abia după un timp își dă seama că este aproape de satul unei femei cu care în trecutul fusese într-o relație scurtă. Cunoscând profesia și natura timidă a femeii, o profesoară care era cu câțiva ani mai în vârstă decât el, își imaginează că la acea oră a serii nu poate fi decât acasă. Găsind casa femeii și neavând-o în bucătărie, după ce s-a ajutat din frigider, el decide să urce în dormitorul ei. La fel ca la toți ceilalți oameni nu există nicio urmă; în acest caz, însă, forma lăsată de capul ei rămâne pe pernă de parcă evenimentul care i-a prins pe toți ar fi surprins-o întinsă în pat. El decide să rămână acolo să doarmă după noaptea anterioară petrecută nedormită la aeroport.

Deși ura viața în Crisopoli în trecut, acum merge deseori acolo și se gândește să se stabilească acolo definitiv. El considera viața în acel oraș în care avea foarte puține schimburi cu oamenii de peste drum ca pe moarte: dacă nu comunica cu cei care trăiau la câțiva metri de el, ce le-ar putea spune miliardelor de alți oameni care locuiau în alte țări? părți ale lumii și cine nici măcar nu vorbeau limba lui? Pesimismul său ajunsese deja la o asemenea radicalitate, încât se învecina cu optimismul. Această aparentă sublimare a întregii umanități l-a determinat să reflecteze asupra semnificației binelui și răului și asupra filosofilor și religioșilor. Până la o mie de ani după Moise , religia încă nu stabilise prezența unei vieți de apoi: cei drepți erau răsplătiți în viața pământească cu prosperitate și longevitate. Abia mult mai târziu am început să vorbim despre o „sublimare” pentru cei drepți, în timp ce nu era clar ce ar trebui să se întâmple cu păcătoșii. În acest moment s-a întrebat de ce categorie aparține: a fost ales sau exclus? Era mort și mortul mai simțea ceea ce trăia acum? Cu toate acestea, natura își continuă viața de parcă omenirea și el nu ar fi importanți. Deși a decis să rămână la Crisopoli, dar a decis să nu doarmă în locurile în care au murit alții, el își petrece nopțile într-un fotoliu într-un hol al hotelului. El crede că poate ar putea exista și alți supraviețuitori în minele Alpa: niciunul nu este în viață.

În aceste zile neplăcute, el se întoarce la câțiva ani mai devreme, când petrecuse câteva luni într-un azil de bătrâni pentru a face față unei nevroze. Mediul și personalul clinicii i se păreau detașat și constant, în afară de figura doctorului Karpinsky care, cu înfățișarea sa neîngrijită, fusese în schimb un punct fix care îl pusese pe drumul spre recuperare. Cu discursul său sincer și cu modurile sale neconvenționale, Karpinsky reușise să pătrundă în apărarea sa și, în practică, îi dăduse încredere că există o umanitate în care să poată avea încredere. Din păcate, medicul a fost ucis de o înjunghiere la câteva luni după externarea din spital în timp ce încerca să rezolve o ceartă între două asistente. Karpinsky îi spusese că va fi vindecat: va suferi, dar va fi vindecat de nevroza sa și se va întoarce în lumea oamenilor.

Acestea sunt zile și nopți marcate de momente de nedumerire care se învecinează adesea cu frica și de lungi reflecții asupra a ceea ce el reprezintă acum. I se pare incredibil ce s-a întâmplat cu întreaga omenire și că el este cel care nu a vrut să facă parte din el, care trebuie să-l reprezinte acum. Gesturile simple precum aprinderea unei țevi pot și par să dureze la nesfârșit. De multe ori simte frică și, după lungi reflecții, își dă seama că, spre deosebire de tot ceea ce au putut experimenta bărbații de-a lungul istoriei, cel pe care îl are acum este cu totul nou. El este convins că, în afară de evenimente improbabile, cum ar fi cutremurul sau lovirea fulgerului sau repetarea unei a doua epurări, este destul de puțin probabil: chiar și bolile sunt induse socio-social, așa că este convins că frica nu are sens.

Începe să halucinați: este Karpinsky care îi apare și îi spune că va veni în ajutor. Merge în căutarea medicului care îl caută în locurile în care avea o idee că își va petrece timpul liber de la clinică, dar nu-l găsește. Poate că și-a înțeles greșit chemarea? El își ia ideea de a se sinucide pentru a se elibera de acea situație. Dar nu necesită sinuciderea persoanelor care vor să pedepsească sau cărora, în orice caz, le lasă un avertisment? Acțiunile contrastante îi caracterizează acum viața: lasă mesaje la aeroport oricăror vizitatori despre locul în care locuiește acum și apoi dă foc unui hotel a cărui arhitectură nu o putea suporta. După ce a văzut o carte într-o vitrină cu cuvintele „Te aștept, nu aici”, el încă se gândește la un apel de la Karpinsky. Își pare propriul comportament un pic ciudat: a început să se spele cu grijă și uneori poartă haine de femeie, dar consideră că aceste nereguli au efecte benefice. Și oricum, printre multele lucruri ciudate care i se întâmplă, cel al faptului că acum locuiește în Crisopoli este cel mai incredibil. Se așează la restaurantul bursei, acoperind noaptea cu câteva fețe de masă: valizele pline de bani sunt vizibile peste tot. A venit la Chrysopolis pentru că este sigur că îl va vedea pe Karpinsky în orice moment și faptul că i se prezintă cu bluza sângeroasă și pantalonii încrețiți îl eliberează de orice nerăbdare. Din punga de pe grămezi de pământ aduse de ploi, încep să crească plante sălbatice. În buzunar are un pachet cu țigările preferate ale medicului.

Notă

  1. ^ a b Ediții ale Dissipatio HG , pe catalogul Vegetti al literaturii fantastice , Fantascienza.com . (actualizat până în ianuarie 2010)
  2. ^ Roberto Calasso, O sută de scrisori către un străin , Adelphi, 2013, pp. 57–, ISBN 978-88-459-7350-5 .
  3. ^ a b Muzzioli 2007 , p. 92 .

Bibliografie

Ediții

  • Guido Morselli, Dissipatio HG , în Ficțiune contemporană , Adelphi, 1977.
  • Guido Morselli, Dissipatio HG , în Fabula 3 , Adelphi, 1985.

Surse critice

Perspective

  • Bruno Pischedda, Morselli: a very postmodern “Dissipatio” , Ancient and modern Philology , N. 19, 2000, pp. 163–189.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Dissipatio_H._G.&oldid=119908038 ”