Enrico Vanni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Don Enrico Vanni

Don Enrico Vanni, numele complet Adolfo Domenico Enrico Vanni ( Riccovolto din Frassinoro , 5 martie 1876 - Ferrara , 17 octombrie 1929 ), a fost preot și jurnalist italian .

Biografie

Anii preoției

Al doilea dintre cei șase frați, Enrico Vanni s-a născut în Riccovolto di Frassinoro, într-un loc numit La Raggia, din căsătoria dintre Biagio și Rosa Stefani [1] .

A fost hirotonit preot la 1 octombrie 1898 la Seminarul din Fiumalbo [1] , dar deja în 1891 a predat gramatică latină și italiană [2] [3] acolo . În martie 1903 i s-a atribuit funcția de preot paroh al fracțiunii modeneze din Freto [4] , funcție pe care a ocupat-o până în octombrie 1904. Dar în acea perioadă, poate și pentru a încerca să-și corecteze tendințele murriene , arhiepiscopul de Modena, Natale Bruni, a decis să-l trimită la Roma la Colegiul Lombard [5] și să-l facă să participe la Universitatea Pontificală Gregoriană . Din acest motiv, între 1903 și iulie 1906 [6] , preotul bogat din Volta a locuit adesea în capitală și, numai după ce a obținut o diplomă în drept canonic , a avut ocazia să se întoarcă definitiv la Modena [7] .

După întoarcerea sa, mai precis în anii nașterii și circulației lunarului modernist „ La Ghirlandina ” (1906-1907), a devenit profesor de Drept Canon la Seminarul Metropolitan din Modena . Ulterior, însă, după o vizită apostolică organizată pentru a preveni proliferarea ideilor socialiste în rândul catolicilor, el a fost repartizat cu reticență la seminarul mănăstirii din Nonantola (1907) și retrogradat de la profesor la arhivar. În Nonantola a preluat conducerea Arhivelor Curiei Abației [8] , dar în vara anului 1911, după ce, în noiembrie 1907, Natale Bruni începuse să aplice instrucțiunile Sfântului Scaun la scrisoare pentru eradicarea flagelului. al modernismului [9] , Congregația Consistorică Sacră a decis să îl scoată și din arhiva Nonantola [10] .

În cursul anului 1912, după ce a solicitat intervenția Guvernului, pentru a rezolva situația dificilă în care s-a aflat după ce a părăsit Arhivele Curiei Abbey, Vanni a devenit canonic al Bazilicii Palatine din San Nicolò di Bari [11] [ 12] . Înainte de acest eveniment important, după ce l-a întâlnit pe jurnalistul și politicianul Filippo Naldi , el a participat personal, împreună cu el și cu politicianul Pavullo Giovanni Borelli [13] , la întemeierea unei mici hârtii libere bologneze numite „ Patria ”, cu care el însuși a colaborat.

Întâlnirea cu Filippo Naldi

La scurt timp după înființarea Patriei și înainte de perioada Bari, Don Vanni a locuit o vreme împreună la Bologna cu Naldi și jurnalistul Nello Quilici [6] . Între ei s-a născut o prietenie care s-a menținut chiar și atunci când preotul a preluat postul care l-a dus în Puglia. Împreună cu primul dintre cei doi prieteni, în decembrie 1912, preotul a făcut și o importantă călătorie în Albania, unde Naldi mergea deseori ca corespondent pentru ziarul La Tribuna [14] . În această perioadă și-a început colaborarea cu un alt important ziar bologonez, Il Resto del Carlino [1] , al cărui Naldi însuși va fi codirector, începând din 1913 [15] . Împreună cu viitorul director de atunci a participat la pregătirea alegerilor politice care au avut loc în același an. Cu acea ocazie, el a lucrat pentru a spori munca și ideile catolicilor liberali și l-a sprijinit pe Naldi să finalizeze operațiunile pre-electorale pe care le desfășura la acea vreme în colaborare cu arhiepiscopul Bologna, Giacomo Della Chiesa [16] - cunoscut și și mai ales pentru că a devenit Pontif al Bisericii Catolice în septembrie 1914 cu numele de Benedict al XV-lea -.

La izbucnirea Primului Război Mondial, mai precis după intrarea Italiei în război, el a slujit patru ani consecutivi în armată [1] , fiind repartizat la Biroul Historiografic de Mobilizare Industrială , condus de compatriotul său Giovanni Borelli . Cu toate acestea, la sfârșitul acesteia, Vanni a renunțat să se întoarcă la Bari, preferând să-și continue activitatea ca jurnalist, în timp ce nu a abandonat niciodată sutana și a rămas astfel „preot în cel mai pur și mai rigid sens al cuvântului” [1] .

În octombrie 1914, adică, înainte de înscrierea sa și în consecință alocării sale la USM [17] , Vanni fusese un martor neștiut de ceva ce avea să revoluționeze în curând istoria Italiei, când, în timpul unei călătorii cu trenul de la Brindisi la Bari, Filippo Naldi , la acel moment deja director al Carlino , a decis să-i vorbească despre un proiect ambițios care presupunea fondarea unui ziar socialist intervenționist numit Il Popolo d'Italia și crearea unui ziar mare, complet liberal [14] la Roma ( cel mai probabil era Il Tempo , adică ziarul pe care Pippo dorise să-l înființeze deja în primăvara anului 1915, dar care, din păcate, nu a putut inaugura înainte de decembrie 1917, din cauza opoziției lui Antonio Salandra ).

Într-adevăr, preotul lui Riccovolto nu a fost doar un simplu colaborator al acestui ziar roman. Chiar înainte de a fi fondată, împreună cu Pio Sterbini, fost vaticanist pentru Il Giornale d'Italia și secretar al Ministerului de Război, și Nello Quilici , a format deja un fel de „triumvirat” prin care trebuia să treacă pentru a ajunge la Naldi și viitorul său ziar [18] . Într-adevăr, Vanni a fost chiar considerat un fel de director al acestei „troici”, precum și adevăratul suflet al tuturor afacerilor care se învârteau în jurul lui Pippo [18] .

Revenind la preotul Vanni, este cu adevărat dificil să stabilim dacă și când i-a fost impusă suspendarea unui divinis, despre care unii istorici au vorbit referindu-se la măsurile luate de Pius X pentru a-și pedepsi tendințele murriene [19] , deoarece nu există documente care pot dovedi că a fost impusă efectiv. Cu toate acestea, există dovezi că, la 12 octombrie 1920, Ministerul Grației, Justiției și Cultelor din Regatul Italiei a declarat „preotul prof. Enrico Vanni, canonic al bazilicii regale palatine San Nicola di Bari ” [20] . Acest lucru chiar dacă există dovezi ale întoarcerii sale frecvente în orașul Apulian, din Ferrara, chiar și după data indicată în nota referitoare la declarația de confiscare; returnează, acestea, pe care Vanni le-ar fi făcut pentru a „îndeplini obligațiile beneficiului palatin acum aproape de încetarea cu Pactele laterane” [5] .

Cu Nello Quilici la Corriere Padano

Primul articol semnat de Vanni apărut în Corriere Padano este datat 9 ianuarie 1926 [1] , dar de la închiderea Il Tempo , care a avut loc în 1922, la începutul colaborării cu ziarul Ferrara, Vanni cu siguranță nu a făcut-o rămâne cu mâinile în mână: de fapt, în timp ce locuia la Roma, la Via Calandrelli nr. 5, lângă orfelinatul Monteverde, în casa lui Naldi [21] [22] , a colaborat în mod regulat cu Corriere Italiano [11] , chiar dacă numele său, dimpotrivă, de exemplu, al prietenului său Nello Quilici , nu a fost niciodată inclus în lista redacției ziarului în cauză [22] .

Experiența romană a preotului s-a încheiat probabil la 16 iunie 1924, când, în timp ce se afla în reședința romană a lui Naldi, împreună cu acesta din urmă și fratele său Bertrando, inginerul Attilio Consalvo, avocatul Giuseppe Reboa și contabilul Giovanni Costa, au fost interogați de către comisarul de poliție, Genghi, după arestarea lui Naldi pentru ajutor și incitare în contextul evadării editorului Corriere Italiano , Filippo Filippelli , implicat în crima Matteotti [23] .

Această arestare și implicarea indirectă a lui Quilici în custodia mașinii folosite pentru răpirea lui Matteotti l-au obligat pe Vanni să schimbe decorul . Prin urmare, a acceptat să se stabilească la Ferrara împreună cu Quilici însuși și, în consecință, să se apropie de Corriere Padano al lui Italo Balbo . Odată cu asumarea direcției acestui ziar de către prietenul său din Livorno de la naștere, dar parțial frignanez de origine [24] , ușile ziarului în sine s-au deschis larg pentru Don Vanni. Începând din 1926 și timp de mulți ani a compilat și a elaborat personal „a treia pagină„ literară și artistică ”, fără a neglija studiile sale filosofice, juridice și istorice preferate” [1] .

Moartea

Dar la 17 octombrie 1929, după o boală [25] , care a durat aproximativ un an, și sute de articole scrise pentru Corriere Padano [26] , Vanni a murit la spitalul Sant'Anna din Ferrara , asistat de fratele său Leone și de prieten al tuturor timpurilor, Nello Quilici.

Chiar și astăzi nu este posibil să se stabilească cu certitudine absolută dacă, așa cum se spune, Vanni a abandonat sutana [27] sau nu, nici dacă i s-a impus de fapt celebra pretinsă suspendare a divinis , despre care mulți au vorbit. Știm însă cu siguranță că, înainte de moartea sa, a avut ocazia să se împace pe deplin cu Biserica, care, de fapt, înainte de moartea sa „l-a binecuvântat și mângâiat”. [28] . A fost înmormântat în primul Campo din dreapta monumentalului Cimitir din Certosa di Ferrara , unde încă se odihnește [1] .

Lucrări

  • „Pentru istoria bisericilor din Modena: observații și documente în apărarea lui Fiorano și Spezzano în cazul Matricitatis promovat de Torre Maina”, TEIC, Modena 1908 ..
  • Psihologia munților ”, în „Acte și memorii ale Academiei Lo Scoltenna”, Pievepelago, Editrice Società Lo Scoltenna, 1903.

Bibliografie

  • Arturo Rabetti, „ Modena trecutului”, Roma, AF Formiggini, 1936.
  • Albano Sorbelli, Arturo Rabetti, „ Frignanese Biographical Dictionary - edited and with an introduction on the history of Frignano by A. Gimorri ”, Pievepelago, Editura Lo Scoltenna, 1952.
  • Gino Boilini, „ Seminarul Fiumalbo - Centrul credinței și culturii ”, Modena, Teic, 1979.
  • Antonino Leonelli, „ Istoria arhidiecezei de Modena-Nonantola - Volumul II ”, Modena, Tipografia Paltrinieri, 1997.
  • Adriano Gimorri, „ D. Attilio Pellesi - Om și scriitor ”, Pievepelago, Editura Lo Scoltenna, 1951.
  • Gino Malaguti, „ Despre modernismul revistei„ La Ghirlandina ”- Nonantola 1906-1907 ”, Modena, Edizioni Artestampa - Centro Studi Storici Nonantolani, 2011.
  • Luigi Paganelli, „ Catolicii sociali democrați și creștini din Modena din 1898 până în 1918 ”, Modena, Mucchi și SIAS Editori, 1995.
  • Don Luca Pazzaglia; Montefiorino la 6 iulie 2002 de către Departamentul de Cultură al Municipiului Montefiorino ”.
  • Nello Quilici, „ Cor cordium - În memoria lui Enrico Vanni - Ferrara - În a treizecea moarte - 17 noiembrie 1929 ”, Ferrara, SATE, 1929.

Notă

  1. ^ a b c d e f g h Don Luca Pazzaglia, Prof. Luciano Ruggi, Domnul Aldo Magnoni, " Memoriile lui Riccovolto - Memoria lui Don Enrico Vanni - Lucrările conferinței" Don Enrico Vanni, un preot din Riccovolto animator al italianului cultura de la începutul secolului al XX-lea ”organizată la Montefiorino la 6 iulie 2002 de către Departamentul de Cultură al Municipiului Montefiorino ”.
  2. ^ Gino Boilini, „ Seminarul Fiumalbo - Centrul credinței și culturii ”, Teic, Modena, 1979 - pag. 58-59.
  3. ^ Luigi Paganelli, „ Social-democrații creștini catolici la Modena din 1898 până în 1918 ”, Mucchi, Modena, 1995.
  4. ^ Coordonatele Parohiei Freto și San Pancrazio sunt 44 ° 40 '15 .293 "N 10 ° 53 '25.599" E.
  5. ^ a b Lorenzo Bedeschi, „ Don Enrico Vanni. Nu era loc pentru el nici măcar în arhivă ”, în„ Vita Pastorale ”, Roma, Periodici San Paolo editore, n. 4, aprilie 2000 - pp. 58-62.
  6. ^ a b Adriano Gimorri, „ D. Attilio Pellesi - Om și scriitor ”, Pievepelago, editor Lo Scoltenna, 1951.
  7. ^ Gino Malaguti, „ Despre modernismul revistei„ La Ghirlandina ”- Nonantola 1906-1907 ”, Nonantola, Centro Studi Storici Nonantolani, 2011 - pp. 49-50.
  8. ^ Don Enrico Vanni director al Arhivelor Curiei Abbey din Nonantola.
  9. ^ Acest lucru chiar dacă, în realitate, relațiile dintre Bruni și Vanni au fost bune, după cum se poate demonstra prin vizita la locul de naștere al bogatului Voltese pe care Arhiepiscopul a făcut-o în anii în care ostilitatea față de moderniști a atins apogeul.
  10. ^ Giuseppe Pistoni, „ Seminarul metropolitan din Modena - Știri și documente ”, Modena, Editrice Immacolata Concezione, 1953 - pp. 134-135.
  11. ^ a b Alberto Barbieri, „ Modenesi de reținut - Eclesiastici ”, Modena, STEM Mucchi, 1969.
  12. ^ Pazzaglia, Ruggi și Magnoni scriu că trecerea sa la Bari a avut loc datorită intervenției Ministerului Grației și Justiției, condus atunci de Camillo Finocchiaro Aprile , și adaugă că Nello Quilici l-a introdus într-un „proces laic care a deschis intrarea în așa-numitul cler palatin din Bari, ai cărui asociați au fost desemnați de rege ”. Bazilicile palatine , de fapt, erau biserici considerate a fi proprietatea conducătorului, și nu a Bisericii Catolice. Acest lucru cel puțin până în 1929 sau până la semnarea pactelor lateraniene . Dar fiabilitatea a ceea ce a fost scris de unii cu privire la suspendarea unui divinis care i s-ar fi impus după plecarea sa din Nonantola datorită ideilor sale moderniste ar trebui verificată, deoarece din lucrările „Vanni” ale Arhivelor Eparhiale ale Modena -Nonantola (ACAMo, Natale Bruni, VIb, „ Vanni ”) este clar că tocmai bogatul preot volte a cerut intervenția statului pentru a finaliza transferul la Bari. De fapt, Vanni, referindu-se la dorința sa de a părăsi Modena, vorbește clar despre „dezlegare”, sau mai bine zis despre procedura prin care un duhovnic este detașat de eparhie pentru a fi repartizat altuia și nu de suspendare.
  13. ^ Începând din octombrie 1912, Borelli a fost, de asemenea, membru de onoare al prestigioasei academii literare pe care Don Vanni a cofondat-o la Pievepelago în 1902: Accademia del Frignano "Lo Scoltenna"
  14. ^ a b ACS - UCI - B.30.
  15. ^ Filippo Naldi director al Il Resto del Carlino din 24 decembrie 1913 până în 27 aprilie 1919
  16. ^ Antonio Scotta, „ Giacomo Della Chiesa arhiepiscop de Bologna, 1908-1914. Excelentul noviciat episcopal al Papei Benedict al XV-lea ”, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2002
  17. ^ De fapt, creat abia în 1916 prin voința lui Borelli. În 1917, acest birou, care înainte de acea dată depindea de subsecretariatul de arme și muniții al lui Alfredo Dallolio , se afla la adresa Via delle Quattro Fontane, nr. 143, la Roma. Dar, înainte de crearea Ministerului pentru Arme și Muniții, care a avut loc în iunie 1917, USM depindea de Ministerul Războiului, care se afla în via XX Settembre, tot în capitală, chiar unde astăzi este Ministerul Apărării. situat.
  18. ^ a b Notă ziarul " Il Tempo" - 26 februarie 1917 "- ACS - UCI - B.32.
  19. ^ Piero Barucci, Simone Misiani, Manuela Mosca, „ Cultura economică între cele două războaie ”, Biblioteca istorică a economiștilor italieni - pag. 168.
  20. ^ " Buletinul oficial al Ministerului Grației, Justiției și Cultelor, volumul 41 ", Stamperia Reale, 1920 - pag. 811
  21. ^ Mai devreme, în 1917, după căsătoria dintre jurnalistul Nello Quilici și Virginia Cucchi și stabilirea consecventă a cuplului într-o casă de pe Via Virginio Orsini din Roma, Vanni a locuit cu ei o perioadă.
  22. ^ a b ASR - DM - 457 (1924).
  23. ^ Articolul „ Cum a fost arestat Filippo Naldi ”, a apărut în Il Giornale d'Italia în iunie 1924.
  24. ^ [1] Paolo Campioli, „De la țara Frignano la cerul Tobruq. Note despre viața lui Nello Quilici, jurnalist și tată al documentaristului Folco. " , în „Il Frignano” , nr. 9, Pavullo nel Frignano, Adelmo Iaccheri Editore, 2017.
  25. ^ Giovanni Borelli, în La Giovane Montagna di Parma, a scris că Vanni a murit după o gripă care s-a transformat în pleurezie, pe care preotul nu a putut să o vindece nici măcar în timp ce stătea la Courmayeur, în Valea Aosta. La efectele ulterioare ale pleureziei s-au adăugat apoi simptome hepatice periculoase și o hemoragie din hemostază care ascundea, în realitate, o tuberculoză pulmonară letală.
  26. ^ " Cor cordium - In memory of Enrico Vanni - Ferrara - In the trigth of death - 17 November 1929 ", editat de Nello Quilici, Ferrara, SATE, 1929.
  27. ^ Francesco Mores, „ Oaspetele important - Don Enrico Vanni și„ modernismul ”la Modena ”, în „ O biserică în timp - Clerul și societatea din Modena de la Restaurarea la Vatican II ”, editat de Matteo Al Kalak, Roma, Istorie și Ediții de literatură, 2014.
  28. ^ Mesaj de condoleanțe de la Raissa Olkienizkaia Naldi către Nello Quilici - 18 octombrie 1929. Este inclus în „ Cor cordium - În memoria lui Enrico Vanni - Ferrara - În a treia moarte - 17 noiembrie 1929 ”, editat de Nello Quilici, Ferrara, SATE, 1929.