Eugen Herrigel

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eugen Herrigel în timpul unui seminar la Heidelberg (1922). De la stânga la dreapta: Gotô Tomio, Fujita Keizô, Hanako Ryûzô, Ôhazama Shûei, Eugen Herrigel (centru dreapta), Miki Kiyoshi, Mori (Hani) Gorô, Kumashiro Isaburô, Obi Noriharu.

Eugen Herrigel ( Lichtenau (Baden-Württemberg) , 20 martie 1884 - Garmisch-Partenkirchen , 18 aprilie 1955 ) a fost un filosof german și expert în kyūdō , tir cu arcul japonez. Prin scrierile sale a contribuit la cunoașterea budismului zen în Europa.

Biografie

Profesor de filosofie la Universitatea Imperial Tōhoku din Sendai , Japonia, din 1924 până în 1929, a studiat kyūdō , tirul cu arcul tradițional japonez, sub îndrumarea lui Awa Kenzô (阿波 研 造: 1880-1939), maestru al artei, sperând să se aprofundeze înțelegerea lui despre Zen . Revenit în Germania, în iulie 1929, a obținut catedra de filosofie, în ciuda părerii contrare a lui Jaspers [1] , la Universitatea din Erlangen .

În 1936 a publicat un articol de 20 de pagini în care a descris experiența sa de tir cu arcul, Die Ritterliche Kunst des Bogenschiessens ( Arta cavalerească a tirului cu arcul ), în revista Zeitschrift für Japanologie . Această lucrare a format ulterior nucleul celei mai cunoscute lucrări a sa: Zen și tir cu arcul . [2]

Din 1938 până în 1944 a fost prorector și a scris eseul L'ethos del samuraï pentru studenții de pe front. Din noiembrie 1944 până la sfârșitul războiului a fost rector la Erlangen. [1]

La moartea sa, o serie de note despre diferite aspecte ale Zen au fost găsite printre documentele sale. Aceste note au fost selectate și colectate de Hermann Tausend în colaborare cu Gusty L. Herrigel, soția autorului, în volumul Der Zen-Weg ( La via dello zen ).

Zen și tir cu arcul

Volumul pleacă de la presupunerea că tirul cu arcul japonez nu coincide cu exercițiul fizic sau sportul [2] [3] : „pentru tir cu arcul în sens tradițional, pe care îl apreciază drept artă și onorează ca moștenire, japonezii nu înseamnă sport, dar, oricât de ciudat ar părea, un ritual "; un rit care prevede o luptă interioară cu propriul ego [3] , prin intermediul căruia arcașul „țintește” și poate ajunge să „se înțeleagă”. Arcul și săgeata sunt configurate ca pretexte și înseamnă „pentru saltul final și decisiv”. Când arcul este întins până la extrem simbolizează și închide „Totul”; dar este necesar să o întindeți într-un mod adecvat, astfel încât săgeata să devină o experiență metafizică. Din acest motiv, pe de altă parte, nu trebuie folosită întreaga forță a corpului: gestul trebuie încredințat doar mâinilor, deoarece trebuie să fie rezultatul abandonului; actul trebuie să se desfășoare autonom, astfel încât să surprindă însuși trăgătorul. [3] Astfel, Herrigel a descris dificultățile pe care le-a întâmpinat în desfășurarea corectă a acestei proceduri: „Da, am respirat într-un mod corect din punct de vedere tehnic, dar când am avut grijă să mențin mușchii brațelor și umerilor relaxați la tragerea arcului, am involuntar le-a înțepenit pe cele ale picioarelor, de parcă aș avea nevoie de un punct de sprijin solid și sigur și, asemănător cu Antaeus, a trebuit să sug toată puterea de la sol ». [4]

Dispute

Volker Zotz a făcut cunoscut, într-una din cărțile sale despre budism și cultura germană, sprijinul lui Herrigel pentru partidul nazist, la care s-a alăturat în 1937. [1] Din acest motiv, după 1945, i s-a refuzat calitatea de membru pentru trei ani. universitate. [5] Cu toate acestea, trebuie amintit că la sosirea aliaților Herrigel s-a asigurat că orașul s-a predat fără luptă. [1] Eugen Herrigel a fost, de asemenea, membru al Kampfbund für deutsche Kultur (KfdK), o asociație politică naționalistă. [6]

Lucrări

  • Zur Logik der Zahl. Disertație. Bühl 1921
  • Vorwort des Herausgebers GS, Band I, 1923, S. V - XVI (5-16)
  • Emil Lasks Wertsystem. Versuch einer Darstellung aus seinem Nachlaß. În: Ratio , Band 12, 1923/24, S. 100–122
  • Ansätze zur Metaphysik in der gegenwärtigen deutschen Philosophie . Vortrag, 1925 (nicht erhalten).
  • Über Kants Lehre vom Primat der praktischen Vernunft . În: Shisou (Das Denken), Tokyo, 1925
  • Urstoff und Urform. Ein Beitrag zur philosophischen Strukturlehre. Heidelberger Habilitationsschrift 1922. Mohr, Tübingen 1926.
  • Gelten, Wert, Sollen, Norm . În: Shisou (Das Denken), Tokyo, 1928
  • Die metaphysische Form. Eine Auseinandersetzung mit Kant. Halbband 1: Der Mundus sensibilis. Mohr, Tübingen 1929.
  • Die Aufgabe der Philosophie im neuen Reich . În: Pfälzische Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften. 1934, S. 26–32.
  • Nationalsozialismus und Philosophie . 1935. Unveröffentlichtes Typoskript, aufbewahrt in der Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg. În: Zanshin. Das Kyudo-Magazin , Sonderausgabe, 2004, S. 50-55
  • Die Ritterliche Kunst des Bogenschießens. În: Nippon. Zeitschrift für Japanologie. Band 2, No. 4, octombrie 1936, S. 193–212. Engleză Übersetzung von Lutgard Cunningham și Charles Harper
  • Die Tradition im Japanischen Volks- und Kulturleben. Ein Spiegel japanischen Kulturlebens in Vergangenheit und Gegenwart. În: Kulturmacht Japonia . Richard Foester (Hrsg.), Bibliographisches Institut , 1940 und Verlag Die Pause, Wien 1942, S. 14-15
  • Das Ethos des Samurai , în: Feldpostbriefe der Philosophischen Fakultät , Band 3, 1944, S. 2-14
  • Zen in der Kunst des Bogenschießens. Weller, Konstanz 1948; 2. vom Verchass durchges. Aufl., Barth, München-Planegg 1951; 43. Auflage 2003 ISBN 3-502-61115-7
  • Der Zen-Weg. Aufzeichnungen aus dem Nachlass. Zusammengestellt und herausgegeben von Hermann Tausend. Mit einem Anhang bearbeitet von Auguste Herrigel. Barth, München-Planegg 1958; 11. Auflage 1990, ISBN 3-502-64281-8
  • Taschenbuchausgabe: Zen in der Kunst des Bogenschiessens. Der Zen-Weg. Fischer, Frankfurt 2005, ISBN 3-596-50853-3

Traduceri în italiană

  • Zen în arta tirului cu arcul , Torino, Rigois, 1955.
  • La via dello zen , Roma, Ediții mediteraneene, 1974.
  • Zen și tir cu arcul , Milano, Adelphi, 1975.

Notă

  1. ^ a b c d Franco Volpi , Dove joc de cuvinte care a împușcat cu arcul , în La Repubblica , 27 decembrie 2002, p. 38.
  2. ^ a b Hisayasu Nakagawa, Shooting Without Aiming, în Introducere în cultura japoneză. Eseu de antropologie reciprocă , Milano, Paravia Bruno Mondadori, 2006, p. 67.
  3. ^ a b c Julius Evola , East and West: Collaborations in East and West, 1950-1960 , Roma, Edizioni Mediterranee, 2001, pp. 171-172.
  4. ^ Marcello Benfante, Zdrobit de forța gravitației , în La Repubblica , 14 aprilie 2002, p. 1.
  5. ^ ( DE ) Volker Zotz, Auf den glückseligen Inseln. Buddhismus in der deutschen Kultur , Berlin, Theseus, 2000, ISBN 3-89620-151-4 .
  6. ^ ( DE ) Norbert Kapferer, Die Nazifizierung der Philosophie an der Universität Breslau 1933-1945 , LIT Verlag, 2002, ISBN 3-8258-5451-5 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 27.10838 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 2017 4794 · LCCN (EN) nr.95046448 · GND (DE) 116 745 754 · BNF (FR) cb12173952h (dată) · NDL (EN, JA) 00.443.147 · WorldCat Identities ( EN) lccn -no95046448
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Eugen_Herrigel&oldid=110175430 ”