Faber est suae quisque fortunae
Această intrare sau secțiune despre subiectul limbii latine nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Faber est suae quisque fortunae este o expresie latină care înseamnă „Fiecare este arhitectul propriei sale soiuri ”; în loc de quisque se găsește uneori neobișnuit .
Fraza este prezentă în a doua dintre cele două Epistulae ad Caesarem senem de re publica ( De rep. , 1, 1, 2) atribuite lui Sallust , dar cu o autenticitate mult discutată (nu este puțin probabil să le vedem citate ca lucrări de Pseudo Sallustio).
Fraza, care de-a lungul timpului a avut un mare succes și multe lucrări (inclusiv Homo faber fortunae suae ), este atribuită în lucrarea lui Sallust consulului Appius Claudius Blind (Appius Claudius Caecus): in carminibus Appius ait, fabrum esse suae quemque fortunae (forma diferită se datorează numai construcției propoziției obiective în latină).
Expresia este caracteristică teoriei homo faber , potrivit căreia singurul arhitect al propriului destin este omul însuși; este văzut uneori ca o opoziție inițială a omului roman față de ideea de soartă (dominantă în lumea clasică), de a fi protagonist responsabil al acțiunilor sale sau în lupta împotriva nevoii și a mizeriei. [1] Această teorie va fi dezvoltată mai târziu mai ales în timpul umanismului și al Renașterii , în special în lumina reconsiderării relației dintre virtute și noroc înțeleasă ca destin și a omului în general. Dacă, de fapt, în Evul Mediu omul este considerat succub al destinului, în Umanism și în Renaștere este văzut ca inteligent, viclean și energic și, prin urmare, capabil să facă cea mai bună utilizare a ceea ce îi oferă natura și, prin urmare, să fie arhitect a propriului său destin.
Un puternic susținător al acestei viziuni asupra omului a fost filosoful Giordano Bruno .
Notă
- ^ Antimo Negri, Filosofia muncii: istorie antologică, Volumul 1 , Marzorati 1980, p.29
