Fericit de Urgell

Fericit de Urgell episcop al Bisericii Catolice
Pozitii tinute	Episcop de Urgell
Decedat	818 la Lyon
Manual

Urgell în Catalonia

Felix de Urgell (... - Lyon , 818 ) a fost un episcop spaniol , din 783 până la 792 episcop de Urgell , o episcopie pirineană a Cataloniei care a rămas sub dominația francă chiar și după invazia arabă a peninsulei iberice .

Biografie

El a fost implicat de Elipando , episcopul Toledoului , în controversa adoptării . Episcopul din Toledo scrisese o profesie de credință în 784 la Sevilla , unde a afirmat că Hristos era un adevărat fiu al lui Dumnezeu numai în natura sa divină, în timp ce în natura sa umană era un fiu al lui Dumnezeu doar prin adopție: de aici termenul erezie adopționistă .

Elipando i-a cerut lui Felice, stimatul teolog al vremii, să ia atitudine în această privință. Felice abonat la erezia, constatând că , în unele pasaje ale Părinților Bisericii și în mozarabic liturgia au existat termeni , cum ar fi adoptivus homo sau adoptatus, referindu -se la figura lui Hristos .

Poziția și autoritatea sa au însemnat că această erezie era numită și după numele său (erezia Feliciana).
A fost convocat un Consiliu cu privire la această problemă la Regensburg în 792, unde Felix și-a abandonat ideile. Înapoi în Spania , a retras totul.

Împăratul Carol cel Mare , care nu putea tolera tulburările de pe teritoriile sale, a chemat apoi un alt sinod la Frankfurt în 794 . Tot cu această ocazie, ideile lui Felice și Elipando au fost condamnate. Împăratul le-a scris personal celor doi episcopi, îndemnându-i să renunțe la teoriile lor.

Episcopul de Urgell nu numai că nu s-a supus, ci și-a mărit doza, numindu-l pe Isus Hristos Deus nuncipativus (Dumnezeu prin confesiune). Carol cel Mare, informat despre poziția episcopilor rebeli, l-a chemat în curte pe teologul Alcuin din York , pe atunci stareț de Tours .

Starețul i-a implicat pe episcopii Paolino din Aquileia , Richibodo din Trier și Theodulf din Orleans , care i-au cerut nou-alesului Papa Leon al III-lea să condamne ideile lui Felix. Acest lucru a fost făcut într-un sinod organizat în Cividale del Friuli în 795 . Paulinus din Aquileia a scris două lucrări pentru această ocazie: Libellus sacrosyllabus contra Elipandum și Libri tres contra Felicem .

Chiar și această nouă poziție a bisericii oficiale nu a adus schimbări în episcopii îndepărtați din vest. Misiunea Sfântului Benedict de Aniane care a plecat în Spania a fost mult mai eficientă și a reușit să readucă mulți clerici și credincioși înapoi la Ortodoxie .

Alcuin din York (murit în 804) a fost adevăratul campion al ortodoxiei: a scris Libellus adversus Felicis haeresim și l-a trimis lui Benedict de Aniane pentru a fi trimis la mănăstirile din Languedoc . Benedict a scris, de asemenea, trei tratate împotriva adopției și multe scrisori, dintre care doar trei rămân.

Un nou consiliu din Aachen a fost convocat în 799, iar Felice și Alcuin au putut să conteste problema. Rezultatul a fost o nouă abjurare din partea episcopului spaniol, dar de data aceasta împăratul nu mai avea încredere și l-a închis pe prelat în eparhia Lyon, unde a murit în 818 .

Elemente conexe

• Adopționismul

linkuri externe

• San Benedetto di Aniane , pe paginecattoliche.it (arhivat din adresa URL originală la 27 septembrie 2007) .

Portal Biografii

Portalul creștinismului