Fengshen Yanyi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fengshen Yanyi
Titlul original封神 演義
Alte titluri Fengshen Bang
FengShen.jpg
Autor Xu Zhonglin
Prima ed. original Al XVI-lea
Tip Roman
Limba originală chinez
Setare Dinastia Shang
Editați datele pe Wikidata · Manual

Fengshen Yanyi (封神 演義), cunoscut și sub numele de Fengshen Bang , traductibil ca „canonizarea zeilor”, este un roman chinezesc din secolul al XVI-lea scris în dinastia Ming (1368–1644). Este una dintre cele mai importante lucrări în limba chineză vernaculară, din genul zeilor și demonii.

Este format din 100 de capitole și combină elemente de istorie, folclor, mitologie, legende și fantezie. Este atribuit lui Xu Zhonglin .

Povestea este situată în perioada de declin a dinastiei Shang (1600-1046 î.Hr.) și începutul dinastiei Zhou (1046-256 î.Hr.). Se împletește numeroase elemente ale mitologiei chineze, precum zei, nemuritori și spirite.

Autor și surse

Autorul a fost rar menționat clar pe exemplarele vechi ale romanelor chinezești. Textul ar putea fi modificat de diferiții editori, chiar și bibliofili. Prin urmare, este dificil să știm dacă un nume desemnează autorul original sau un editor intermediar. Mai mult, majoritatea romanelor populare Ming nu sunt opere originale, ci preiau o lungă tradiție a literaturii scrise și orale care tratează aceeași temă. Prin urmare, Investitura se bazează cu siguranță, printre altele, pe Poveștile războiului regelui Wu împotriva lui Zhou [1] , o colecție care datează din Song . Tema învestirii zeilor de către Jiang Taigong este veche, deoarece este deja menționată în Șablonul: -s- în Shiji și repetată în Cartea Tang .

Determinarea identității infractorului necesită, prin urmare, o căutare care rareori duce la o concluzie definitivă. În cazul lui Fengshen yanyi, există doi candidați:

  • Xu Zhonglin [2] sau Chen Zhonglin [3] , al cărui nume este menționat ca autor sau editor în capitolul II al unei copii a colecției japoneze Naikaku bunko [4]. Aproape necunoscut, știm doar că a venit din prefectura Yingtian [5] ] lângă Nanjing și porecla sa „vechiul pustnic al Muntelui Zhong" [6]. El ar fi finalizat cartea între 1566 și 1620. Având în vedere prefața, Zhang Peihuan [7] a propus să aibă un anumit Li Yunxiang [8] ca coautor.
  • Lu Xixing [9] , care ar fi maestrul taoist Lu Changgeng [10] , autor de opere religioase și poezii. Această ipoteză, propusă de Sun Kaidi [11], se bazează pe o mențiune într-o colecție de anecdote extraordinare [12] și pe cunoașterea profundă a taoismului despre care mărturisește autorul.

Conţinut

Povestea este împărțită în o sută de capitole. Un poem de tip shi, ge sau fu [13] introduce de obicei proză. Textul abundă în descrieri ale exacțiunilor abominabile ale lui Dixin, a trucurilor lui Daji și a luptelor dintre ființe cu puteri extraordinare. Majoritatea participanților sunt împărțiți între două secte, secta chan [14] pe latura Zhou și secta jie [15] pe partea Shang. Aceste două nume nu au putut fi explicate; se poate sublinia doar că chan înseamnă în chineza modernă „a începe” sau „a actualiza”, în timp ce jie exprimă ideea de „tăiere” sau „întrerupere”. Numele ar putea astfel exprima destinele opuse ale celor două dinastii. În ciuda prezenței bodhisattvelor în cadrul sectei chan, romanul reflectă în esență curentul taoist . Aceste zeități budiste, care includ în principal patronii munților sacri ai budismului , sunt considerate zeități taoiste care s-au convertit târziu la o altă religie. Seule la secte Ovest [16] inspirată de curentul Pământului Pur , care joacă un rol minor, este în întregime budistă. Pe lângă figurile istorice din antichitate, există și un erou al primei dinastii Tang . Multe aspecte ale vieții în momentul în care a fost scris romanul sunt reflectate în lucrare.

Diagrama grafică

Ultimul rege al Shang, numit Di Xin sau Tcheou Wang, degenerat, crud și nedemn, a pierdut mandatul Raiului . Zeița Nüwa, pe care a insultat-o, îi poruncește unei vulpi demon să intre în posesia corpului unei frumuseți numite Daji [17] și să excite instinctele malefice ale regelui pentru a provoca o rebeliune generală care va fi condusă de viitorul rege. Wu din Zhou [18] . Numeroase personaje, zeități și bodhisattva, oameni, demoni, spirite animale sau chiar obiecte animate participă la lupte de ambele părți. După victoria regelui Wu, Jiang Ziya [19] din Qi (nume onorific Jiang Taigong [20] ), un mare aliat feudal al Zhou și exorcist, alungă vulpea din corpul lui Daji și acordă participanților care s-au distins în luptă, aliați și adversari deopotrivă, un titlu oficial al divinității.

Trei anecdote celebre

  • Cum a primit Dixin mânia lui Nüwa: Dixin a intrat odată într-un templu dedicat zeiței. Lovit de frumusețea statuii sale, s-a răsfățat cu comentarii nepotrivite pe care a continuat să le scrie sub formă de poezie pe pereți. Soarta lui a fost pecetluită. Nüwa a comandat un spirit de vulpe, un fazan cu nouă capete și o pipă de jad pentru a-i grăbi căderea. După cum sa dovedit, Dixin era pe cale să aducă în palatul său o nouă concubină pe nume Daji. Vulpea l-a interceptat pe stradă, i-a distrus mintea și i-a pus stăpânire pe trup.
  • Regele Wen îl întâlnește pe Jiang Ziya: acesta din urmă, care studiase șaptezeci și doi de ani cu un nemuritor , obișnuia să pescuiască pe malurile unui râu cu un cârlig perfect drept la capătul liniei fără momeală, acesta fiind uimit de toată lumea. . Când a fost întrebat ce speră să ia astfel, el a răspuns: „Un rege și vasalii săi”. De fapt, viitorul rege Wen din Zhou a aflat despre comportamentul său și a făcut călătoria expresă pentru a-l întâlni. Jiang Ziya l-a rugat apoi să-i tragă căruța. Nedumerit, regele a făcut acest lucru, oprindu-se după opt sute de pași. Jiang Ziya i-a spus atunci: „Vei fi rege și dinastia ta va dura opt sute de ani. ". Regele a încercat să tragă carul puțin mai departe, dar a fost epuizat. Ulterior l-a ales pe Jiang Ziya ca prim ministru".
  • La fel ca Bi Gan [21] Și-a pierdut inima : Bi Gan, curtezul loial al regelui Shang, avea o inimă de o calitate deosebită, deoarece i-a fost oferită în copilărie de zeița Nüwa după un înec. Daji, care dorea să elimine orice membru al curții care ar putea împiedica declinul regelui, s-a prefăcut că are un atac de cord și a susținut că doar inima lui Bi Gan o poate salva. Regele a ordonat apoi să i se îndeplinească dorința. Cu toate acestea, Jiang Ziya prevăzuse pericolul prin știința sa de ghicire și îi oferise lui Bi Gan un talisman care îi permitea să-și extragă inima fără pericol. Apoi, va trebui să plece acasă imediat fără să se uite în urmă, iar organul va crește înapoi într-o zi. Din păcate, când era aproape la ușă, a auzit strigătul unui vânzător ambulant din spatele lui: „La naiba fără inimă!” Varză fără inimă! Nu s-a putut abține să nu se întoarcă pentru a o întreba: „Există cu adevărat varză fără inimă?” „Nu, desigur”, se strâmbă bătrâna, care nu era altceva decât spiritul de laut trimis de Nüwa, „nici varza, nici bărbații nu pot face fără inimă”. Acestea fiind spuse, Bi Gan a căzut mort.

Acest interes

Fengshen Yanyi a avut o mare influență asupra culturii populare chineze și, într-o măsură mai mică, asupra japonezilor. El a popularizat o serie de zeități din China care, fără el, ar fi fost uitate, fără îndoială, pentru că mulți dintre taoiști au un public redus. Unul dintre cei care au beneficiat în mod deosebit de această „publicitate” este zeul Nezha care apare și în Călătoria către Apus . Lucrarea a perpetuat și îmbogățit legenda populară a personajelor îndepărtate din China antică precum Jiang Ziya.

Fengshen Yanyi a făcut obiectul unor adaptări de televiziune în Hong Kong și Republica Populară Chineză , unde au fost produse și desene animate care înfățișează afacerile lui Nezha. Fengshen yanyi a devenit mai recent o temă pentru jocurile video japoneze, cea mai faimoasă versiune fiind Mystic Heroes . Există, de asemenea, manga ca H ō shin Engi (Hōshin este transcrierea japoneză a lui Fengshen) adaptată de două ori în anime, precum și comicul chinezesc Feng Shen Ji, lansat în 2013 și inspirat în mod liber de el.

Notă

  1. ^武王伐紂 平 話
  2. ^許仲琳
  3. ^陳仲琳
  4. ^內閣 文庫
  5. ^應 天府
  6. ^ zhongshan yishou 鍾山逸 叟
  7. ^章 培 恒
  8. ^李雲翔
  9. ^陸 西 星
  10. ^陸長庚
  11. ^孫 楷 第
  12. ^ Chuanqi huikao 傳奇 彙 考
  13. ^詩 歌 賦
  14. ^闡 教
  15. ^截 教
  16. ^西 教
  17. ^妲 己
  18. ^周武王
  19. ^姜子牙
  20. ^姜太公
  21. ^比干

Bibliografie

  • ( FR ) Hsü Chunglin; Xu Zhonglin; Traduit par: J. Garnier L'Investiture des Dieux, YOU FENG, 2002-3 ( ISBN 2-84279-108-8 )
  • ( FR ) Tsai Chih Chung; Traduit par: Rébecca Peyrelon L'Investiture des Dieux I en banda dessinée, YOU FENG, 2010 ( ISBN 978-2-84279-389-0 )
  • ( FR ) Tsai Chih Chung; Traduit par: Rébecca Peyrelon L'Investiture des Dieux II en banda dessinée, YOU FENG, 2010 ( ISBN 978-2-84279-392-0 )
  • ( FR ) Zhizhong Gu, Creația zeilor, Pékin, New World Press, 1992, 1030 p. ( ISBN 7-80005-134-X ).

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Fengshen_Yanyi&oldid=115446753 ”