Mandatul cerului
Mandatul cerului (天命S , Tiānmìng P ) a fost un concept tradițional de suveranitate folosit pentru legitimarea și susținerea domniei conducătorilor dinastiei Zhou și mai târziu a dinastiilor imperiale din China . Conform acestui concept, cerul a binecuvântat autoritatea conducătorului drept și virtuos, dându-i mandatul de a domni, dar putea retrage mandatul de la un conducător corupt și nedrept, dându-l unui conducător mai meritat. Cataclisme precum inundațiile și foametea ar putea fi, prin urmare, interpretate ca semne ale retragerii cerului de către cer.
Mandatul nu avea limită de timp, dar impunea conducătorului să se comporte cu înțelepciune și virtuozitate. Un împărat legitim nu trebuia neapărat să fie de naștere nobilă; într-adevăr dinastii puternice precum Han și Ming au fost fondate de oameni de naștere comună.
Primele documente scrise care vorbesc despre mandatul cerului sunt cele referitoare la ducele de Zhou, fratele mai mic al regelui Wu și regent pentru fiul regelui, Zhou Cheng . Noțiunea Mandatului cerului a fost preluată de Mencius , considerat al doilea gânditor după Confucius [1] .
Ulterior, Mandatul Cerului a fost din ce în ce mai legat de conceptul ciclului dinastic.
Dinastiile Shang și Zhou
Mandatul cerului a fost folosit pentru prima dată de dinastia Zhou pentru a justifica răsturnarea dinastiei Shang . În timpul dinastiei Shang, conducătorii au fost legitimați de rudenia lor cu puterea divină, deoarece regii se lăudau cu strămoși supranaturali, așa cum se spune că regii Shang descendeau de la zei. Zhou, referindu-se la istoria transmisă de tradiție, a susținut că până și vechea dinastie Xia fusese detronată pentru că pierduse Mandatul Cerului și acest lucru le-a legitimat aderarea la tron împotriva dinastiei Shang.
Perioada Cinci Dinastii
Istoricul Xue Juzheng a scris Istoria celor cinci dinastii (五代 史) între 960 și 970 , după cucerirea din nordul Chinei de către dinastia Song , cu scopul de a justifica trecerea Mandatului cerului prin cele cinci dinastii către dinastia Song . Cele cinci dinastii ar fi avut toate calificările pentru a putea pretinde că sunt în posesia Mandatului Cerului , deși nu au domnit peste toată China. Dar comportamentul tiranic al lui Zhu Wen și al ultimei părți a dinastiei Liang a dus la revocarea mandatului. Următoarele trei dinastii, dinastiile Tang , Jìn și Han , au fost toate conduse de conducători non-chinezi și niciunul dintre ei nu reușise să reunifice China. Aceasta, în opinia lui Xue Juzheng, a explicat trecerea Mandatului cerului către dinastia Song .
Comparații
Mandatul cerului este un concept similar cu principiul european al dreptului divin al regilor , care a legitimat puterea monarhică ca manifestare a voinței lui Dumnezeu. Principala diferență este că Mandatul cerului a permis detronarea conducătorului nedrept. În ambele sisteme, rebeliunea a fost considerată nedreaptă, dar în gândirea chineză, o revoltă de succes împotriva tiranului a fost considerată o dovadă că Mandatul Cerului a trecut pe alte mâini. Potrivit lui JP Duteil, împăratul Kāngxī , cel mai mare împărat din istoria Chinei, precum și arhitectul marii deschideri culturale, științifice și politice spre Occident, a văzut creștinismul de bunăvoie și în virtutea faptului că era purtătorul a unui concept diferit al unui Mandat Celest, care proteja suveranul de inversările puterii justificate în acest fel.
Notă
- ^ Elizabeth Perry, Challenging the Mandate of Heaven: Social Protest and State Power in China , Armonk (New York), Sharpe, 2002, ISBN 0-7656-0444-2 .
Bibliografie
- Jean-Pierre Duteil, Le mandat du ciel: le rôle des Jésuites en Chine, de la mort de François-Xavier à la dissolution de la Compagnie de Jésus (1552-1774) , Paris, AP éditions-Arguments, 1994, ISBN 2- 909109-11-9 .
- FW Mote, China Imperială: 900-1800 , Harvard University Press, 1999, ISBN 0-674-01212-7 .
linkuri externe
- ( EN ) Mandate of Heaven , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
