Sima Qian

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sima Qian

Sima Qian [1] , sau Ssu-ma chen sau Ssi-ma chen (司馬遷T , Sīmǎ Qiān P ; aproximativ 145 î.Hr. - aproximativ 86 î.Hr. ), a fost un istoric chinez .

A fost unul dintre cei mai mari istorici ai Chinei antice; a moștenit de la tatăl său Sima Tan postul de prefect al marilor cărturari (太史 公; taishigong sau tai-shih-kung, cărturarii) la curtea lui Wu Di ( 140 - 87 î.Hr. ), cel mai important împărat al Hanului dinastie . În 99 î.Hr. el a fost condamnat la emasculare pentru că a luat apărarea generalului Li Ling , care căzuse din grație, dar a supraviețuit rușinii pentru a finaliza prima mare lucrare istoriografică chineză, Shiji („Memoriile istorice”), pe baza diverselor surse colectate în arhivele instanței și care au fost verificate de aceeași în timpul numeroaselor călătorii de studiu în toată China . Shi Ji tratează istoria Chinei de la începuturi (perioada Împăratului Galben ) până la căderea dinastiei Qin și primii ani ai dinastiei Han, aproximativ două mii de ani de istorie. A fost luat ca model pentru toate istoriile dinastice întocmite de dinastii succesive și constituie o sursă istorică de valoare incalculabilă. Opera sa reprezintă fundamentul istoriografiei chineze și opera sa a dat numele poveștii în sine: poziția sa oficială ( shi ) a preluat, de fapt, sensul „cărții de istorie” în limba chineză și, în cele din urmă, sensul „istoriei”. [2] Sima Qian este descris în Wu Shuang Pu de Jin Guliang (無雙 譜, Tabelul eroilor incomparabili).

Tineret și educație

Sima Qian s-a născut și a crescut în Longmen, aproape de Hancheng , într-o familie de astrologi. Tatăl său Sima Tan a servit ca prefect al marilor cărturari ai împăratului Wudi de Han . Responsabilitatea sa majoră a fost administrarea bibliotecii imperiale și menținerea și reformarea calendarului. Datorită pregătirii aprofundate pe care a primit-o de la tatăl său, Sima Qian era deja un cunoscător profund al textelor antice la vârsta de zece ani. A fost student al celebrilor filozofi confucieni Kong Anguo (孔安國) și Dong Zhongshu . La vârsta de douăzeci de ani, Sima Qian a început o călătorie prin țară, vizitând monumente antice, inclusiv mormântul împăratului străvechi și înțelept Yǔ , fondatorul dinastiei Xia din Munții Kuaiji și al împăratului Wu din Hunan [3] .

De asemenea, a vizitat Shandong , Yunnan , Hebei , Zhejiang , Jiangsu , Jiangxi și Hunan .

Ofițer de curte în dinastia Han

După călătoriile sale, Sima a ocupat un post în guvern ca deținător al palatului, ale cărui atribuții erau să inspecteze diferitele părți ale țării împreună cu împăratul Wudi. În 110 î.Hr., la vârsta de 35 de ani a fost trimis spre vest cu o expediție militară împotriva unor triburi barbare. În acel an, tatăl său s-a îmbolnăvit și nu a putut participa la sacrificiul imperial al lui Feng. Crezând că este aproape de moarte, și-a chemat fiul acasă pentru a-i încredința sarcina de a finaliza cercetările istorice pe care le începuse: Sima Tan a dorit să continue analele perioadei de primăvară și toamnă - prima cronică din istoria literaturii chineze. . Inspirat de inspirația tatălui său, Sima Qian a început să compileze Shiji în 109 î.Hr. La trei ani de la moartea tatălui său, Sima Qian a devenit Marele Istoric al curții. În 105 î.Hr. el a fost printre cărturarii însărcinați cu reformarea calendarului. În calitate de înalt oficial, Sima era, de asemenea, în măsură să-l poată sfătui pe împărat cu privire la afacerile generale ale statului.

Scandalul Li Ling

Portretul lui Sima Qian

În 99 î.Hr., Sima Qian a fost implicat în afacerea Li Ling: generalii Li Ling și Li Guangli (李广利), comandanții unei mari expediții militare împotriva tribului Xiongnu din nord, au fost înconjurați, învinși și Li Ling însuși luat prizonier. Înfrângerea gravă a avut o mare rezonanță în toată China și împăratul a început un proces public pentru pedepsirea vinovaților. La sfârșitul procesului, împăratul Wudi a dat vina pe înfrângerea pe trădarea generalului Li Ling , care între timp căutase azil cu Xiongnu (vezi pagina dedicată acestuia pentru detalii) și l-a condamnat la moarte împreună cu toți colaboratorii săi . Sima a fost singurul oficial al instanței care l-a apărat pe Li Ling, cu care nu fusese niciodată prieten, dar pe care l-a respectat. Împăratul Wudi a interpretat apărarea lui Sima ca pe un atac asupra lui Li Guangli, al cărui cumnat era și l-a condamnat pe Sima la moarte. În acele zile, sentința cu moartea putea fi răscumpărată fie cu o amendă grea, fie cu castrare. Neavând Sima suficienți bani pentru a-și răscumpăra viața, a trebuit să o aleagă pe aceasta din urmă. A fost astfel castrat și închis în închisoare, unde a rămas trei ani. El își descrie suferințele astfel: "Când îl vezi pe temnicer, îngenunchezi și îți pleci capul cu rușine la pământ. La simpla vedere a subordonaților săi ești cuprins de teroare ... O astfel de ignominie nu mai poate fi ștearsă". În 96 î.Hr., după eliberarea sa din închisoare, Sima a ales să trăiască la curte ca eunuc pentru a-și pune capăt poveștilor, mai degrabă decât să se sinucidă ca etichetă cerută unui oficial de curte rușinat.

„Dacă chiar și cel mai mic sclav sau băiețel poate să se sinucidă, de ce cineva ca mine nu ar putea face ceea ce trebuia făcut? Dar motivul pentru care am refuzat să suport această datorie și am continuat să trăiesc, în lașitate și nenorocire, fără să-mi iau concediu de viață este că mă doare să cred că am lucruri în inimă pe care încă nu am putut să le exprim pe deplin și eu sunt oprimat.din ideea că după moartea mea scrierile mele nu pot fi cunoscute de posteritate. Prea numeroși pentru a ne aminti sunt oamenii din timpurile străvechi care erau bogați și nobili și ale căror nume au dispărut deja. Doar cei care au fost merituoși și încrezători, adevărații bărbați extraordinari, care sunt încă amintiți. Și eu am îndrăznit să nu fiu modest, dar mi-au încredințat scrierile mele inutile. Am adunat și pus laolaltă tradițiile străvechi din întreaga lume care au fost împrăștiate și pierdute. Am examinat faptele și evenimentele din trecut și am studiat principiile din spatele succesului și eșecului, ascensiunea și căderea lor, în 130 de capitole. Am vrut să examinez tot ceea ce privește cerul și omul, să pătrund în schimbările din trecut și prezent, completând totul ca munca unei familii. Dar, înainte de a-mi termina manuscrisul brut, am întâlnit această nenorocire. Din durerea de a nu-l putea finaliza, am suportat durerea extremă fără rânjet. Când voi finaliza cu adevărat această lucrare, o voi depune în Munții Faimoși. Dacă poate fi folosit de bărbați care o vor aprecia și vor ajunge la sate și orașe mari, atunci cred că pot suferi mii de mutilări, ce regret aș putea avea? "

( Sima Qian, traducere de Burton Watson [4] )

Istoric

Prima pagină a Shiji .

Deși stilul și forma scrierilor istorice chineze au variat de-a lungul anilor, Shiji a definit calitatea și stilul de atunci. Înainte de Sima, poveștile erau scrise ca un raport despre anumite evenimente sau anumite perioade din istoria statelor; ideea sa despre o istorie generală va influența mai târziu marii istorici, precum Zheng Qiao (鄭樵) când a scris Tongsi (通史) și Sima Guang (司馬 光) când a scris Zizhi Tongjian (資治通鑑). Formatul scrierilor istorice chineze ale dinastiei cronice sau Jizhuanti , a fost codificat în istoriografia din a doua dinastie de Ban Gu (班固), istoricul împăratului Han Shu (漢書), dar istoriografii au considerat opera lui Sima ca fiind model, „formatul oficial” pentru istoria Chinei.

Scriind Shiji , Sima a introdus un nou stil de prezentare a poveștii într-o serie de biografii. Opera sa s-a dezvoltat în 130 de capitole - nu în succesiune istorică, ci împărțite în subiecte particulare, care includ anale, cronici și tratate - despre muzică, ceremonii, calendare, religie, economie și biografii externe. Influența lui Sima a fost mare și asupra stilului istoriografic al altor țări vecine, precum povestea regatului Goryeo (coreean) al lui Samguk sagi (三國 史記).

Sima a adoptat o nouă metodă în selectarea datelor istorice și o nouă abordare a scrierii poveștilor istorice. El a analizat poveștile și le-a selectat pe cele care ar putea fi folosite pentru Shiji . El a intenționat să descopere tiparele și principiile dezvoltării istoriei umane. Sima a subliniat, de asemenea, pentru prima dată în istoria Chinei, rolul bărbaților în influențarea dezvoltării istorice a Chinei. Mai mult, el și-a propus interpretarea istoriei că o națiune nu poate scăpa de soarta ciclurilor istorice de dezvoltare și declin. Spre deosebire de Hanshu , care a fost scris sub supravegherea dinastiei imperiale, Shiji a fost un text de istorie scris în mod privat. Deși Sima a fost prefectul marilor cărturari din guvernul Han, el a refuzat să scrie Shiji ca pe o poveste oficială referitoare doar la oameni de rang înalt. Lucrarea vorbește și despre oamenii din clasa inferioară și, prin urmare, este considerată o „relatare veridică” a aspectelor mai întunecate ale dinastiei.

Figuri literare

Shiji-ul lui Sima este respectat ca un model de literatură biografică de mare valoare literară și rămâne în continuare un manual pentru studiile clasicismului chinez. Opera lui Sima a influențat scrierea chineză, servind drept model ideal pentru multe tipuri de proză a mișcării neoclasice („renascentiste” 復古) în perioada dinastiei Tang și a dinastiei Song (唐宋). Marea utilizare a caracterizării și a comploturilor a influențat, de asemenea, scrierea narativă, inclusiv povestirile clasice din perioada medievală mijlocie și târzie din perioada dinastiei Tang și dinastiei Ming , precum și romanul vernacular din perioada imperială târzie.

Influența sa este derivată în principal din următoarele elemente ale scrierii sale: descrierea abilă a figurilor istorice cu detaliile discursurilor, conversațiilor și acțiunilor lor; utilizarea sa inovatoare a limbajului informal, plin de umor și variat (chiar și Lu Xun (魯迅) a considerat Shiji ca „cel mai perfect cântec istoric, un„ Li Sao ”rimat” (史家 之 絕唱 ， 無 韻 之 離騷) în Hanwenxueshi Gangyao (《 For 文學 史 綱要》); și pentru stilul său simplu și concis.

Alte opere literare

Faimoasa scrisoare a lui Sima către prietenul său Ren An despre suferințele sale din timpul scandalului Li Ling și perseverența sa în scrierea lui Shiji este văzută și astăzi ca un înalt exemplu de admirat a integrității științifice, care este încă studiat în China astăzi. Sima Qian a scris, de asemenea, opt rapsodii Fu (賦) care sunt enumerate în tratatul bibliografic Hanshu . Toți, cu excepția unuia, „Rapsodia în Lamentare pentru un gentleman care nu-și satisface timpul” (士 不 遇 赋) s-au pierdut și chiar și cel supraviețuitor nu este probabil complet.

Astronomie

Sima și tatăl său au fost ambii astronomi de la curte ( taishi ) 太史 ai dinastiei Han timpurii. La acea vreme, astronomii aveau rolul important de a fi responsabili pentru interpretarea și predicția tendințelor guvernamentale în conformitate cu influența Soarelui, Lunii, stelelor și a altor fenomene, cum ar fi eclipsele solare și cutremurele (erau și astrologi).

Înainte de a scrie Shiji , în 104 î.Hr., Sima Qian a compilat Taichuli (太初), care poate fi tradus ca „Primul calendar”, pe baza calendarului dinastiei Qin . Taichuli a fost unul dintre cele mai avansate calendare ale vremii. crearea Taichuli a fost considerată o revoluție în tradiția calendarului chinez, deoarece a stabilit lungimea anului ca 365,25 zile și luna ca 29,53 zile.

Una dintre planete (12620) a fost numită Simaqian în onoarea sa.

Notă

  1. ^ În onomastica chineză numele de familie precede numele. „Sima” este numele de familie.
  2. ^ Kai Vogelsang, China. O mie de ani de istorie , traducere de Umberto Colla, Giulio Einaudi Editore , p. 124, ISBN 978-88-06-21718-1 .
  3. ^ Burton Watson, Marele istoric al Chinei Ssu Ma Ch'ien , pagina 47, capitolul Biografia lui Ssu Ma Ch'ien ; https://archive.org/stream/ssumachiengrandh012602mbp#page/n61/mode/2up ; Editor Columbia University Press; anul 1958
  4. ^ Burton Watson, Ssu Ma Ch'ien Grand Historian Of China , paginile 57-67, capitolul Biografia lui Ssu Ma Ch'ien , Columbia University Press, 1958

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 9817411 · ISNI (EN) 0000 0001 2120 0536 · LCCN (EN) n50027264 · GND (DE) 11895895X · BNF (FR) cb12128943q (dată) · BNE (ES) XX4722802 (dată) · NLA (EN) 36.730.231 · BAV (EN) 495/63469 · CERL cnp00402423 · NDL (EN, JA) 00,316,341 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50027264
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sima_Qian&oldid=121956599 ”