Fu (poem)

Acest articol sau secțiune din literatură nu este încă formatat conform standardelor . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

I fu (賦^T ,赋^S , fù ^P , literalmente „oda”) sunt poezii născute în China în perioada dinastiei Han . Este un tip de proză poetică cu pasaje introductive, de încheiere sau intercalate afișate în proză, de obicei sub formă de întrebări și răspunsuri. Fu se numește de obicei rapsodie , dar și „proză rimată”, „expunere” și uneori „eseu poetic”.

Originea fu este incertă: ele derivă din școlile retorice ale consilierilor politici ai vremii, din enigmele filosofului Xunzi , care erau numite tocmai fu , și din Chu Ci . Măsura versului dei fu provine cu siguranță din Chu Ci , din care derivă așa - numitul stil sao (騷, sāo ): versurile sunt împărțite în trei și două silabe, inclusiv un element de conjuncție, ér (而), forma o pauza; primul verset se încheie de fiecare dată cu particula exclamației xī (兮). Comparativ cu cântecele lui Chu Ci i fu , acestea au însă o formă neobișnuit de lungă, care se explică prin procesul de secularizare suferit între timp de elementele religioase ale poeziei lui Chu Ci . În locul șamanilor și zeițelor, în primul a fost o epifanie a suveranului și exaltarea faptelor sale.

Fu sunt scrise în rime , un verset poate fi format din trei până la șapte caractere (uneori chiar mai multe) și adesea o prefață în proză este premisa, uneori chiar un epilog sub formă de versuri. În plus față de rime finale, frecvente aliteratii și asonantele sunt evidențiate.

Fu- ul perioadei Han este de obicei foarte lung, descrie un subiect exhaustiv din orice unghi posibil și, de obicei, vizează demonstrarea priceperii retorice și lexicale cu cuvinte complicate și erudite, perfecțiune formală și rafinament, mai degrabă decât exprimarea sentimentelor personale. Le lipsește spontaneitatea și imediatitatea și, pentru că își propun să impresioneze și să demonstreze, fu-urile din perioada Han sunt denumite „ fu epidiptic”.

În ceea ce privește conținutul, fu se caracterizează prin cataloage lungi de plante, animale, oameni și evenimente, cărora li se atribuie și o putere magică bazată pe cuvânt. În același mod, repetarea și variația constantă a onomatopeilor , sinonimelor , paralelelor , hiperbolelor și antitezei sunt interpretate ca un fel de formule de evocare, care ar trebui să dea conducătorului pământesc aura sfântului . Transpunerea călătoriei magice , că în Chu era încă rezervată șamanilor, suveranul tratat ca un „om mare” (大人, Daren), face aluzie și la această împrejurare și unele au fost chiar folosite în scopuri magice, de exemplu pentru vindeca boli sau pentru a alunga spiritele.

Chiar și temele preferate de la au făcut aluzie la un caracter aproape religios al acestor poezii: sacrificiul imperial către cer și pământ pentru realizarea armoniei și fertilității, capitala ca centru al puterii imperiale și vânătoare (de asemenea, pentru a procura animale de sacrificiu) în parcul imperial, despre care se crede că este reprezentarea microcosmică a macrocosmosului .

În ciuda elementului puternic caracterizat al epifaniei suveranei, au fost predate și multe persoane care au un ton pedagogic față de suveran și dau vina pe fastul și risipa curții imperiale. Fu au fost adesea compuse și recitate la curte de oficiali imperiali, angajați ca poeți de curte. Poeți celebri ai fu au fost, de exemplu, Jia Yi , Yang Xiong , Mei Cheng , Zhang Heng și, mai presus de toate, Sima Xiangru , autorul faimosului Tiānzǐ Yóuliè Fu (天子 遊獵 賦, „Rapsodia asupra fiului cerului în timpul unei liniști vânătoare").

Mai târziu , clasa de literați a început să scrie , de asemenea , a fost un alt gen, abordarea problemelor particulare și exprimarea sentimentelor lor. „Fu pe bufnița” lui Jia Yi, care apare în tradiția melancolică a li sao (vezi Chu Ci ), exprimă de exemplu sentimentele personale în exil și în fața morții iminente. Alte teme personale sunt, de exemplu, grijile și anxietățile la vederea capitalei, pasiunile neîmplinite și întâlnirea cu o zeiță, așa cum este descris deja în tradiția șamanică a Chu Ci .

Fu este cu siguranță cel mai important gen liric din perioada Han și a rămas în secolele următoare în timpul celor Șase Dinastii , fiind considerat un model de poezie artistică și erudită, din ce în ce mai folosit. Împreună cu shi , fu a format apoi pilonii gemeni ai poeziei chineze până când shi a devenit stilul predominant în perioada Tang .

Fu tipic al celor Șase Dinastii este foarte diferit de cel din perioada Han, fiind mult mai scurt și adesea personal, expresiv și liric. Mulți nu au anexe de proză, dar sunt alcătuite în întregime din linii regulate de rimare, adesea hexametrice. Conținutul este, de asemenea, diferit: de exemplu, sunt descrise clădiri, orașe, parcuri sau subiecte precum lire sau flauturi sau se exprimă sentimente intime precum îngrijorarea, singurătatea și separarea. Un bun exemplu în acest sens "a fost versul scurt (Shuqing xiǎo fù,抒情 小 賦) este că Qin a fost ( 琴 賦)" Rapsodia pe lira ") a lui Xi Kang . O altă lucrare reprezentativă de acest tip și Jiāngnánfù (哀 江南賦, „Rapsodia Lamentului de Sud”) de Yu Xin .

În ultimele 18 secole, majoritatea fu -ului s-au pierdut și nu au ajuns la noi.

Bibliografie

• Wolfgang Kubin: Geschichte der chinesischen Literatur; Trupa 1 Die chinesische Dichtkunst. KG Saur, München 2002 ISBN 3-598-24541-6
• Gong Kechang: Studii asupra Han Fu. American Oriental Society, New Haven, Connecticut 1997
• Helwig Schmidt-Glintzer: Geschichte der chinesischen Literatur , Berna 1990.

Elemente conexe

• A fost

Portalul China

Portalul literaturii