m-am oprit
Fenni (sau Finni ) erau o populație străveche din nord-estul Europei, descrisă pentru prima dată de Tacit în 98. [1]
Istorie
Fenni au fost menționați pentru prima dată de Tacit în lucrarea sa „ Germania ” în 98. [1] Nu există informații certe despre zona pe care o ocupau din cauza tonurilor vagi folosite de scriitor („ Venetienii rătăcesc prin fiecare pădure și lanț de munți care se ridică între Peucini și Fenni " [1] ). Geograful greco-roman Claudius Ptolemeu menționează. [2] în lucrarea sa „ Geografia ” de aproximativ 150, o populație numită Phinnoi , identificată în general cu Fenni. el le-a încredințat două teritorii diferite: un grup nordic în nordul Scandiei , văzut la acea vreme ca o insulă, și un grup sudic care ar trebui să ocupe un teritoriu la est de Vistula . Cu toate acestea, relația dintre cele două grupuri rămâne incertă.
Ulterior, Fenni sunt menționați în secolul al VI-lea în lucrarea „ Deigine actibusque Getarum ” de istoricul bizantin Giordane . În timp ce descrie insula Scandza , el menționează trei grupuri ale căror nume seamănă cu Phinnoi-ul lui Ptolemeu : Screrefennae , Finnithae și Mitissimi Finni . [3] Screrefennae ar trebui să însemne literalmente „schiuri fenni” și sunt în general identificați cu Phinnoi-ul nordic al Ptolemeului , precum și cu strămoșii actualelor popoare finlandeze . [4] Finnaithae ar putea fi locuitorii unei vechi regiuni centrale suedeze, Finnveden . Este imposibil să propunem ipoteze cu privire la originea foarte miticii Finni.
Studii etno-lingvistice
Tacitus nu știa dacă să includă Fenni printre populațiile germanice sau sarmatice . [1] vagitatea sa a dus la crearea unei game de teorii despre identitatea lor. Unii dintre aceștia văd utilizarea termenului Fenni ca un nume comun folosit de romani pentru a identifica popoarele non-germane (cum ar fi popoarele balto-slave sau finno - ugrice ) din nord-estul Europei [5] . Cu toate acestea, o antiteză a acestei teorii este oferită de Tacit însuși, care plasează descrierea Fenni alături de cea a altor două populații, probabil, non-germane din aceeași regiune, Estii și Veneti . [6]
O altă teorie îi vede pe strămoșii actualilor finlandezi în Phenni al lui Tacit [7] [8] . Juha Pentikäinen subliniind că unii arheologi au identificat aceste persoane ca fiind indigene în Scandinavia, susține că este plauzibil ca Tacitus să-i descrie pe sami sau proto-finlandezii vorbind despre fenis [9] .
Alții susțin că această populație și Phinnoi-ul lui Claudius Ptolemeu erau același lucru și că erau strămoșii direcți ai actualului sami din partea de nord a Fennoscandiei . Conform acestei teorii, citatul din Tacit este prima documentație istorică a acestor oameni. [10] [11] [12] Cu toate acestea, ipoteza este acceptabilă numai în ceea ce privește Phinnoi din nordul Scandinaviei, având în vedere că Phinnoi-ul lui Tacitus (cum ar fi Phinnoi-ul sudic al lui Claudius Ptolemeu) era clar stabilit în Europa continentală, nu în peninsula scandinavă, prin urmare la îndemâna Sami de astăzi [13] . Acestea fiind spuse, totuși, trebuie avut în vedere faptul că descoperirile arheologice ar arăta că în timpurile antice zona de influență a samiilor era mai largă [5] [14] .
Având în vedere numeroasele incertitudini și imposibilitatea de a fi clar identificați într-un grup etnic sau circumscris într-un anumit teritoriu, unii cercetători nu mai acordă credit Fenni lui Tacit. [15] . Totuși, ceea ce este nedumeritor sunt numeroasele referințe și corelații în care Tacit scufundă această populație, ca în descrierea utilizărilor venetienilor :
„Devotați jafurilor, rătăcesc prin fiecare pădure și lanț de munți care se ridică între Peucini și Fenni” . [1]
Obiceiuri si traditii
Tacitus descrie Fenni ca o populație nomadă și clar primitivă în comparație cu celelalte triburi germanice și cu obiceiurile sami din perioada medievală (păstorii de reni, locuitorii unor corturi particulare din piele de cerb); El scrie:
„Sălbăticia din Fenni este uimitoare și sărăcia atroce. [...] (nu au) vatră [...] se întind pe pământ. Adăpostește-te sub ramuri împletite (acest lucru este valabil pentru tineri și bătrâni) . [1] "
Pentru a corobora acest punct de vedere este descrierea dietei lor („ au mâncat iarbă ” [16] ) și a parafernaliei lor:
"Nu aveau arme [...] Au pus toată speranța în săgeți, care din lipsă de fier fac să fie ascuțite cu așchiuri de os. [16] "
Civilizația lor pare egalitară:
"Vânătoarea a angajat atât bărbați, cât și femei; de fapt, femeile au însoțit bărbații peste tot și și-au revendicat rolul în vânătoarea prăzii". [16]
Tacit vede în ei o absență completă a fricii față de oameni și de zei.
Descoperirile arheologice referitoare la populațiile proto-sami și protofinice fac ca descrierea să ajungă la noi datorită lui Tacitus foarte plauzibilă.
„Finni” pare a fi o formă a cuvântului proto-germanic * fanțian- care identifică „vagabonzi” sau „oameni de vânătoare”. [17]
Notă
- ^ a b c d e f Tacitus, Deigine et situ Germanorum , XLVI, 2 .
- ^ Ptolemeu, Geografie , II, 11 și III, 5
- ^ Giordane , G.III .
- ^ Olaus Magnus , The Description of Scricfinnia , în Historia de Gentibus Septentrionalibus , Roma, 1658 [1555] . la 5 octombrie 2015 (arhivat din original la 18 iulie 2011) .
- ^ a b R. Bosi, The Lapps (1960) pp44-7
- ^ Tacitus, Deigine et situ Germanorum , XLV, 2.
- ^ Anderson (1958) 217
- ^ Pirinen 9
- ^ Juha Pentikäinen, Kalevala Mythology , Indiana University Press, 1999, p226
- ^ Tägil (1995) 118
- ^ Kinsten (2000)
- ^ Doug Simms, Universitatea din Texas, Perioada timpurie a istoriei sami, de la începuturi până în secolul al XVI-lea
- ^ Whitaker (1980)
- ^ Hansen și Olsen (2004)
- ^ Whitaker (1963)
- ^ a b c Tacitus, Deigine et situ Germanorum , XLVI, 3 .
- ^ Svensk Etymologisk Ordbok (online)
Bibliografie
- Izvoare antice
- ( LA ) Giordane , Deigine actibusque Getarum . ( Text latin și traducere în engleză ).
- (LA) Tacitus , Deigine et situ Germanorum . ( Text latin , Traducere în italiană a Proiectului Ovidiu și traducere în engleză ).
- ( GRC ) Ptolemeu , Geografie . ( Traducere în engleză ).
- Surse moderne
- Anderson, JGD (1958) Notă text pentru Germania lui Tacitus
- Bosi, Roberto (1960): Laponii
- Hansen, LI & Olsen, B. (2004): Samenes Historie fram til 1750
- Kinsten, Silje Bergum (2000): „Poporul Sami de Nord” (The Norway Post, 19 august 2000)
- Pirinen, Kauko Așezarea Finlandei începe în Eino Jutikkala (ed.) A History of Finland (trad. Paul Sjoblom)
- Tägil, Sven (1995): Etnie și construirea națiunii în lumea nordică , ISBN 1-85065-239-2