Panouri din dulapul sacristiei din Santa Croce

Panouri din dulapul sacristiei din Santa Croce

Autor	Taddeo Gaddi
Data	Aproximativ 1335-1340
Tehnică	tempera și aur pe lemn
Dimensiuni	34 × 30 cm
Locație	Galeria Academiei , Florența

Adorarea Magilor

Rusalii (Berlin)

Stigmatele Sfântului Francisc

Panourile cabinetului sacristiei Santa Croce sunt o serie de douăzeci și opt de tempera și aur picturi pe lemn (aproximativ 35x30 cm fiecare panou, cu excepția primei și ultima din cele două serii, care măsoară aproximativ 35x25 cm, iar cele două jumătate -unete de 67x76 cm fiecare) de Taddeo Gaddi , databile în jurul anilor 1335 - 1340 și păstrate în cea mai mare parte în Galeria Accademiei din Florența . Acestea reproduc Poveștile lui Iisus (treisprezece plăci pătrilobe ), Poveștile Sfântului Francisc (treisprezece pătrile) și o lunetă împărțită între Înălțare și Buna Vestire .

Istorie

Plăcile au decorat cu siguranță un mobilier din lemn în sacristia Santa Croce din Florența, poate un dulap pentru relicve. Prima mențiune a garderobei datează din secolul al XVI-lea ( Magliabechiano anonim și Vasari ), apoi în alte surse ulterioare până în 1810 , când, odată cu suprimarea napoleoniană a mănăstirii franciscane, ușile au fost transferate în depozitele Mănăstirii din San Marco . De aici, în 1814 , au ajuns dezmembrați la Galeria Accademiei , unde au fost expuși în camere separate. Conform documentelor vremii, dezmembrarea a avut loc la San Marco între 1812 și 1813 , când „prosperere”, adică tarabele de lemn, au fost eliminate. Actualele rame din lemn aurit datează și ele din acea vreme.

Patru tablouri, plasate pe piața antichităților, se află acum în Germania, la Gemäldegalerie din Berlin ( Rusaliile și Învierea copilului ) și la Alte Pinakothek din München ( Procesul prin foc , Moartea cavalerului de Celano ).

În ceea ce privește atribuirea, anonimul Magliabechiano le referă la Giotto , urmat de toate sursele ulterioare ( Vasari , Borghini , Baldinucci ), până la Richa , care a reconstruit și aranjamentul în două rânduri: unul mai înalt cu Poveștile lui Hristos și unul inferior una cu Poveștile Sfântului Francisc . Primii care au pus sub semnul întrebării atribuția lui Giotto au fost Cavalcaselle și Crowe, care au vorbit despre lucrările atelierelor menționând pentru prima dată numele lui Taddeo Gaddi. Critica ulterioară a fluctuat între aceste două nume, până când Sirén, care a fost primul care a raportat panourile cu cele două jumătăți de lunete, a reiterat atribuția lui Taddeo, orientând în general critica din secolul al XX-lea, care astăzi este în mod substanțial de acord.

Datarea este de obicei comparată cu frescele din Capela Baroncelli (1335-1340 circa), la care artistul ar fi lucrat în același timp, în timp ce unii, precum Longhi și Marcucci, au optat mai degrabă pentru mijlocul secolului. Mai recent, Boskovits , Neri Lusanna, Labriola, Tartuferi au evidențiat afinitățile cu tabernacolul din 1334 și frescele din San Miniato al Monte , din aceeași perioadă. Propunerile pentru datarea în deceniul al cincilea (Tatrai, Ferretti) sau chiar în al șaselea (Conti) sunt mai izolate. Chiodo, studiind și detaliile îmbrăcămintei, a reiterat o datare între 1335 și 1340, care până acum rămâne cea mai plauzibilă.

Descriere și stil

Poveștile sunt compuse după cum urmează:

Poveștile lui Hristos

Vizitare
Nașterea Domnului Hristos
Adorarea Magilor
Prezentarea lui Isus în Templu
Disputa lui Isus cu medicii Templului
Botezul lui Hristos
Schimbarea la față
Cina cea de Taină
Răstignirea lui Hristos cu Madonna și Sfântul Ioan Evanghelistul
Învierea lui Hristos
Apariția lui Hristos înviat femeilor evlavioase
Incredulitatea Sfântului Toma
Rusalii ( Gemäldegalerie din Berlin )

Povestiri despre Sfântul Francisc de Assisi

Francesco renunță la bunurile tatălui său
Papa Inocențiu III îl vede pe Francisc într-un vis care susține bazilica laterană
Papa Inocențiu al III-lea aprobă Regula franciscană
Apariția lui Francisc pe carul de foc
Proces de foc ( Alte Pinakothek din München )
Nașterea Domnului Greccio
Moartea cavalerului lui Celano ( Alte Pinakothek din München )
Francisc predică în fața Papei Honorius III
Francisc apare la Capitolul din Arles
Francisc primește stigmatele
Moartea lui Francesco
Învierea copilului ( Gemäldegalerie din Berlin )
Martiriul franciscanilor din Ceuta

Distribuția originală a panourilor este neclară. Prima ipoteză este că au acoperit ușile unui dulap, în exterior și poate și în interior. Potrivit lui Boskovits, amenajarea pe un dulap ar fi rezultatul unei reutilizări: observând alte mobiluri ale vremii, el a emis ipoteza că plăcile erau inițial amplasate pe spatele unui tejghea de sacristie, în două rânduri de unsprezece, cu lunetele și patru panouri mai strânse la șolduri. Potrivit lui Chiodo, locația inițială se afla într-o zonă dedicată întâlnirii fraților, poate vechea sală capitulară , înlocuită în secolul al XV-lea de Capela Pazzi , sau de cor : plăcile ar fi putut deci să decoreze tarabe de lemn pe care s-au așezat frați , spre care exemplul lui Francisc și al lui Isus ar fi fost deosebit de potrivit.

În general, scenetele arată o vitalitate narativă remarcabilă, prezentă și în alte lucrări ale artistului. Apariția pe carul de foc arată o scenă nocturnă foarte rară, care amintește de ceea ce este considerat primul cunoscut al artei italiene, doar de Taddeo, în frescele Capelei Baroncelli .