Francesco Bonatelli

Această intrare sau secțiune despre subiectul filozofilor italieni nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Francesco Bonatelli ( Iseo , 25 aprilie 1830 - Padova , 13 mai 1911 ) a fost un filosof italian .

Biografie

Francesco Bonatelli s-a născut la 25 aprilie 1830 în Iseo (BS), din Filippo (n. 1789 - d. 1844), comisar districtual în serviciul guvernului austriac și Elisabetta Bocchi.

În 1842, la vârsta de 12 ani, s-a mutat la Chiari pentru a-și finaliza studiile liceale cu un unchi matern: canonicul Annibale Bocchi.

În această perioadă a studiat cu Carlo Varisco, care mai târziu i-a devenit cumnat. Varisco, de fapt, s-a căsătorit cu Giulia, sora lui Bobatelli și, după moartea ei, s-a căsătorit cu o altă soră a lui Bonatelli: Laura.

Din unirea dintre Carlo și Giulia s-a născut Bernardino Varisco , de asemenea un eminent filosof și senator al Regatului Italiei.

După terminarea liceului, și-a continuat studiile la Brescia, urmând liceul local și a început predarea timpurie la Liceo Classico Arnaldo.

Între timp a devenit protagonistul marelui ferment politic al vremii sale.

Confirmarea patriotismului său fervent o găsim în ceea ce Michele Rosi a scris despre aceasta în „Dicționarul Risorgimentului Național” din 1937:

„Când au venit noile vremuri , a fost însărcinat cu instruirea ofițerilor gărzii naționale ; continuând în același timp în propria sa învățătură, a încercat să trezească cele mai fierbinți sentimente patriotice în mintea tinerilor. Pentru aceasta a căzut în suspiciunea poliției austriece, din care a scăpat (...) în Elveția ».

Întorcându-se în patria sa, în 1849, a obținut calificarea pentru a preda filosofie, matematică și fizică, pe care le-a alternat între Milano, la liceul „Sorre” și Chiari.

Prima sa publicație, de interes psihologic, datează din 1852 și se intitulează „ Despre senzație” .

În 1853 s-a căsătorit cu Laura Formenti.

În același an, a fost privat de slujba sa din motive politice. Pentru a recâștiga admiterea la predare, el a trebuit să folosească mijlocirea nobilei și binefăcătoarei din Clarence, Ottavia Bettolini, împreună cu mareșalul Josef Radetzky -

În schimbul acestei concesii, care a avut loc abia în 1855, guvernul austriac l-a obligat să urmeze un curs de învățământ superior la Viena, pe care l-a abandonat cu forța doar câteva luni mai târziu, îmbolnăvindu-se de tifos.

În această scurtă experiență, Bonatelli a intrat în contact cu cei mai mari exponenți ai filozofiei germane, prin care a rămas profund influențat.

Rămâne nesigur dacă, în capitala Austriei, și-a obținut diploma sau nu, după cum sugerează unii autori (Giulio Alliney, „BONATELLI”, Brescia, La Scuola, 1947).

În 1858 a predat la liceul din Mantua, unde a rămas până în iunie 1959, după izbucnirea celui de-al doilea război de independență, când acel oraș a fost asediat.

Faptele războinice ale suveranului Savoy, susținute de voluntari francezi și garibaldi, au fost sărbătorite de B. cu compoziția unui poem: „Servage și eliberare” , scris în Chiari la 13 august 1859, cu o dedicare Vittorio Emanuele II.

Ulterior, activitatea didactică a lui B. a continuat la liceul din Brescia (1859-60) și la Carmine din Torino până în 1861, când s-a mutat la Bologna pentru a preda filosofie teoretică, în ciuda faptului că tocmai a câștigat un concurs la universitate. Genova, ceea ce i-ar fi permis să ocupe aceeași catedră.

În Universitatea din Bologna, B. a avut ocazia să-l cunoască pe Giosuè Carducci, care era profesor de literatură italiană acolo.

Legătura strânsă dintre cei doi profesori este mărturisită de aproximativ douăzeci de scrisori, scrise între 1862 și 1881, păstrate în arhivele Casei Carducci din Bologna.

Anii petrecuți la Bologna au fost deosebit de fructuosi pentru elaborarea gândirii filosofice a lui Bonatelli: atunci s-a născut una dintre lucrările sale principale, „Gând și cunoaștere”, publicată în 1864.

În decembrie 1867, B. a trecut la catedra de filosofie teoretică de la Universitatea din Padova; angajare pe care o va păstra până la moarte.

În universitatea lombardă a avut diverse atribuții, inclusiv cea de predare a filosofiei istoriei (din 1878 până în 1910) și de a susține cursuri de antropologie, pedagogie și istoria filozofiei timp de câțiva ani. De asemenea, a devenit decan al facultății de literatură și filosofie.

La Padova a scris opera sa majoră: „Conștiința și mecanismul interior”, în 1872.

Faima B. a început în anii ’70, în special în cercurile „platonismului” legate de Terenzio Mamiani, obținând și roluri de mare prestigiu în afara activității sale didactice.

A fost membru al comitetului de redacție al periodicului „Filosofia școlilor italiene”, fondat de Mamiani în '69; o poziție pe care a menținut-o până în 1874, când a demisionat în urma publicării unor articole ale filosofului Giovanni Maria Bertini care, conținând critici dure asupra catolicismului, s-a ciocnit cu solidele sale convingeri religioase. În ciuda acestui fapt, B. și-a continuat colaborarea cu revista, având grijă de rubrica „Convorbiri filozofice” din 1870 până în 1872.

La 18 aprilie 1880 a fost numit membru corespondent național al Accademia dei Lincei pentru clasa științelor morale, istorice și filologice; în timp ce, la 5 februarie 1882, a devenit membru corespondent al Academiei Regale de Științe din Torino, la secțiunea Științe filozofice.

În ultimul deceniu al secolului al XIX-lea a publicat un alt eseu important: „Percepție și gândire”.

Bonatelli a fost, de asemenea, un strălucit vers și autor al unor opere literare valoroase, printre care: poezia „In morte di Tommaso Grossi” (Milano, 1853), poezia „Alfredo” (Lodi, 1856), poezia menționată anterior „Servația și eliberare ” (Brescia, 1860) și numeroase compoziții în dialect.

Filosoful Giovanni Gentile și-a lăudat talentele literare, apreciind forma clară și aproape întotdeauna precisă a expresiei sale și limbajul viu și imaginativ ; afirmând chiar că scrierile lui Bonatelli pot fi mereu căutate și citite cu profit . (G. Gentile, „Filosofia în Italia după 1850”, pe „La Critica. Revista de literatură, istorie și filosofie în regia lui B. Croce” nr. 5, p. 33, 1907).

Mai mult, el nu a ezitat să-și exprime gândurile cu privire la problemele politice de actualitate.

Amintim, de altfel, două eseuri despre posibilitatea extinderii dreptului la vot: „ În jurul fundamentului natural al dreptului de vot” (Padova; Tip. Rendi, 1882) și „ În jurul dreptului electoral” (Proceedings of the Institutul Regal Venețian de Științe, litere și arte; 1897).

Publicațiile sale, inclusiv cele de natură filosofică, se ridică la peste 170 de lucrări.

Odată cu înaintarea în vârstă, s-a manifestat inevitabil o anumită afecțiune fizică, pe care a acceptat-o ​​stoic, mângâiată de o credință sinceră și tenace.

Ceea ce i-a scris nepotului său Bernardino Varisco, într-o scrisoare din 25 ianuarie 1906, este semnificativ.

„Dragă Dino,

Faptul că am fost înceat să te felicit pentru succesul tău, cu siguranță nu derivă din faptul că nu am fost foarte fericit în legătură cu asta, ci din acumularea de plictiseală, gânduri, necazuri care acum mai mult decât oricând au căzut peste mine și care aproape mă zdrobește. Nu intru în detalii, pentru ce la ce ar fi bine?

[...] Destul, [să fie] ceea ce vrea Dumnezeu! ». (Massimo Ferrari, „Scrisori către Bernardino Varisco (1867 - 1931)”, p. 77, La Nuova Italia, Florența, 1982).

În ciuda acestui fapt, filosoful lui Iseo și-a continuat activitatea de profesor și academic chiar la începutul anilor 1900, fără a renunța deloc la ancheta speculativă, grație unei clarități mentale care nu l-a abandonat niciodată, dedicându-și ultimele eforturi traducerii primului volum de „Microcosmosul” lui Hermann Lotze, care va fi publicat postum.

A murit la 13 mai 1911, la Padova, la vârsta de 81 de ani. Învățase până cu două zile înainte de moarte.

Rămășițele sale muritoare se odihnesc în micul cimitir din Longiano (FC), unde au fost mutate din Padova, în anii 1980, prin voința nepotului său Gualtiero.

Gând

Filozof spiritualist , a plasat omul în centrul speculațiilor sale și și-a apărat spiritualitatea împotriva pozitivismului materialist . În urma lui Hermann Lotze ^{[1], el a} apreciat sentimentul și a plasat în el revelația principală a ființei prin judecata valorii.

Lucrări

Printre lucrările sale ne amintim:

• Gândire și cunoaștere , Bologna, G. Monti, 1864.
• Conștiința și mecanismul interior. Studii psihologice , Padova, Minerva, 1872.
• Discuții gnoseologice și note critice , Veneția, Antonelli, 1885.
• Elemente de psihologie și logică, pentru utilizarea liceelor , Padova, Tip. F. Bag, 1892.
• Percepție și gândire , 3 vol., Veneția, Sfat. Ferrari, 1892-1895. Înțelege:

1. Percepție și gândire , 1892;

2. Percepția internă , 1894;

3. Gândul , 1895.

• În jurul cunoașterii ego-ului , Veneția, atelierele grafice ale lui C. Ferrari, 1902.
• Studii epistemologice , Veneția, C. Ferrari, 1905.
• Simțirea și cunoașterea, Prato, Sfat. Collini, 1909.

Notă

Bibliografie

• Francesco De Sarlo, Francesco Bonatelli , Florența, Biroul "National Review" 1900.
• Erminio Troilo, Gândirea filosofică a lui Francesco Bonatelli , extrasă din „Proceedings of the Royal Veneto Institute of Sciences, Letters and Arts” LXXXIX (1929-30), Veneția, Ferrari 1930.
• Davide Poggi, Conștiința și mecanismul interior. Francesco Bonatelli, Roberto Ardigò și Giuseppe Zamboni , Padova, Polygraph 2007. ISBN 978-88-7115-568-5 .

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Francesco Bonatelli
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Francesco Bonatelli

linkuri externe

• Guido Calogero, « BONATELLI, Francesco », în Enciclopedia italiană , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1930.
• AA. VV., « BONATELLI, Francesco », în Dicționarul biografic al italienilor , volumul 11, Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1969.

Portal Biografii

Portalul de filosofie