Francesco Turchi (om de litere)

Această intrare despre subiectul religios este orfană , ceea ce înseamnă că nu există legături de intrare din alte intrări . Introduceți cel puțin unul relevant și non-generic și eliminați avertismentul. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Francesco Turchi ( Treviso , 1515 - Conștient , 1599 ) a fost un italian religios și literar , s-a remarcat în primul rând ca poligraf .

Biografie

S-a născut într-o familie bogată, fiul lui Ambrogio, un fierar și negustor de arme de origine milaneză , care se mutase mai întâi la Feltre , apoi la Asolo și apoi la Treviso. Numele mamei ne este necunoscut.

I s-a dat o educație excelentă, dar, mai înclinat spre artă decât spre comerț (căruia i se adresau frații și nepoții săi), a devenit carmelit , stabilindu-se în mănăstirea din Borbiago sau în cea a lui Conscio . Și-a continuat studiile teologice la Padova și apoi s-a mutat la mănăstirea de la Veneția (unde, probabil, l-a cunoscut pe Gabriele Giolito de 'Ferrari, dintre care a devenit colaborator între 1567 și 1572 ). Cu toate acestea, nu și-a uitat originile treviziene și a întreținut întotdeauna relații foarte strânse cu principalele familii din Marca, cărora le dedica adesea operele.

În 1565 a fost transferat la Florența și aici, la cererea carmelitului Paolo Rondini, a scris prima carte pe care o cunoaștem, Cântecul ducelui Cosimo de 'Medici, cu unsprezece strofe și duble rămas bun . Limitat inițial la câteva manuscrise, a avut suficient succes pentru a-l determina pe Turchi să-l publice în 1565 de către Torrentino .

Devenit prior al mănăstirii Grazia del Carmine din Viterbo , a devenit membru al Accademia degli Smarriti (cu pseudonimul de Errante), după cum mărturisește L'epitalamio pentru nunta lui Girolamo de 'Rossi și Laura Biffolci (publicat în Padova de Pasquati în 1567 ). În aceiași ani a început să lucreze pentru Giolito, înlocuindu-l pe Lodovico Dolce cu puțin timp înainte de moarte și a editat noua ediție a lui Rime et satire a lui Ludovico Ariosto , plasând „note în jurul conceptelor și afirmațiilor scurte ale unora dintre poveștile conținute în acestea” înainte ea.; lucrarea a fost retipărită de mai multe ori de către diferiți editori venețieni în anii 1570 . În lucrări cu o temă profană s-a semnat ca „Francesco Turchi Trevigiano”, în timp ce în scrierile religioase a folosit titlul religios („tată” sau „fra Francesco da Trevigi Carmelitano”).

În același 1567 a editat, din nou pentru Giolito, prima lucrare spirituală, Tratatul pio, et christiano, numit Oglinda Crucii de Domenico Cavalca , dedicându-l priorului carmelitilor de la Veneția Leandro Albertini. Scrisul, în adevăr, fusese deja vehiculat de vreo zece ani prin alte tipografii, însă Turchi însuși a declarat în dedicație că vrea să corecteze textul pentru a-l reduce „la o formă mai respectabilă” (atât de mult încât Salvatore Bongi s-a îndoit fidelitatea față de „original”; el a adăugat, de asemenea, intenția editorului de a acorda din ce în ce mai mult spațiu cărților pe temă religioasă.

Din 1567 , în timp ce Inchiziția și-a sporit activitatea de cenzură, Giolito a început seria Spiritual Ghirlanda , din care Turchi a fost unul dintre susținătorii principali. Operațiunea de publicare s-a încheiat în 1572 , când au început să apară doar reeditări.

În 1568 a tipărit trei cărți sacre de mare succes, și anume Memorialul vieții creștinului de către fratele Luis de Granada, Discursul spiritual, care se ocupă cu caritatea și îndrăgostirea în Christo Giesù de o persoană anonimă și prima ediție a Psalmi penitențiali., ai mai multor autori excelenți . La acesta din urmă a adăugat parafraza în limba populară și în patru sonete spirituale. În 1569 a publicat două volume de Martino Azpliqueta Navarro, traduse de Fra Cola di Guglinisi și însoțite și cu adăugarea de „rezumate și tabelul celor mai notabile cazuri și alte lucruri necesare”. În 1570 a ieșit traducerea sa în versuri libere a Hore a glorioasei Fecioare Maria regina cerului .

În 1570 a fost numit prior al mănăstirii Conscio, funcție pe care a ocupat-o până la moartea sa. În această perioadă a călătorit în toată Peninsula ca invitat al altor mănăstiri ( Florența , Palestrina , Ronciglione , Pisa , Roma ) și a continuat să frecventeze Veneția pentru a desfășura activitatea publicistică. În 1570 a scris pentru Francesco Sansovino scrisoarea de deschidere a ediției vulgarizate a Vieții lui Iisus Hristos de Landolfo de Saxonia. În 1572 , pentru Francesco de 'Franceschi , a compus dedicația lui Lodovico Malaspina și subiectele (în octave) ale Metamorfozelor lui Ovidiu , „reduse la octave” de Giovanni Andrea dell'Anguillara . În 1575 a scris dedicarea către oracole, adică sentințe, și documente nobile și ilustre de Ludovico Avanzi.

După metamorfoze a lucrat din nou în literatura seculară: pentru Manutius a încheiat cea de-a doua carte a Facetei și scrisorilor plăcute ale oamenilor mari din Diuersi Atanagi ( 1575 ), în timp ce pentru Giunti a creat o ediție a Deche di Tito Livio tradusă de Jacopo Nardi , adăugând și „suplimentul celei de-a doua deca”.

În orice caz, nu a încetat niciodată să se ocupe de texte sacre: în 1573 l-a pus pe Domenico Farri să tipărească Somma Antonina ; a tradus Suma Tainelor din Biserica Tomaso di Caves, publicată de frații Marchetti în 1574 și de Pietro Deuchino în 1575, cu adăugarea unei noi scrisori de predare; pentru Francesco Ziletti, în 1574, a editat Homeliile lui Lodovico Pittorio . În același an a început să colaboreze cu frații Guerra, care au tipărit Somma pacifica (1574) și Predicile de Bartolomeo Lantana ( 1579 ); în 1580 a publicat ultima sa lucrare de către ei, o Oratione , pronunțată în timpul capitolului general al carmelitilor desfășurat la Roma în același an.

Bibliografie

• Rosanna Morace, TURCHI, Francesco , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 97, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2020. Accesat la 30 mai 2020 .

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Francesco Turchi