Giacinto Gaggia
Giacinto Gaggia arhiepiscop al Bisericii Catolice | |
---|---|
Pozitii tinute |
|
Născut | 8 octombrie 1847 la Verolanuova |
Diacon hirotonit | 1869 |
Ordonat preot | 2 aprilie 1870 |
Numit episcop | 29 aprilie 1909 de Papa Pius al X-lea |
Episcop consacrat | 4 mai 1909 de cardinalul Francesco Satolli |
Înalt Arhiepiscop | 29 martie 1930 de papa Pius al XI-lea |
Decedat | 15 aprilie 1933 (85 de ani) la Brescia |
Giacinto Gaggia ( Verolanuova , 8 octombrie 1847 - Brescia , 15 aprilie 1933 ) a fost un arhiepiscop italian catolic .
Biografie
Născut la 8 octombrie 1847 în Verolanuova, un important oraș agricol din zona de jos a Bresciei, al doilea fiu al lui Giacomo Gaggia și al Angelei Boninsegna [1] , o familie bogată de proprietari de pământuri cu sentimente religioase solide, deși unchiul său patern, un cunoscut exil din Risorgimento, Pietro Gaggia, fondatorul din 1828 al omonimului Institut de la Bruxelles [2] , părăsise sutana devenind protestantă.
Formare și slujire preoțească
În 1861 a intrat la seminarul din Brescia, unde l-a avut printre profesorii săi pe mons. Geremia Bonomelli, din Nigoline, viitor episcop de Cremona, personalitate eminentă căreia Brescia îi va dedica o stradă.
Ordonat diacon în 1869 și introdus imediat la Colegiul Lombard din Roma pentru a-și finaliza studiile de teologie la Universitatea Gregoriană, unde a fost modelat de iezuiții G. Perrone, GB Franzelin și A. Ballerini, la momentul Conciliului I de la Vatican.
Ordonat preot la 2 aprilie 1870 (poate la Bergamo), a trebuit să-și suspende studiile după ce a obținut o diplomă de licență în teologie doar datorită capturării ulterioare a orașului și căderii puterii temporale a papilor. Potrivit altor surse, a absolvit științele sociale.
Aceste evenimente, combinate cu rana derivată în familie din experiența Carbonara a străbunicului său, care a căzut pe metereze din Anvers cu un an înainte de naștere, au accentuat în el percepția influenței incontestabile a unei părți a francmasoneriei asupra Risorgimento-ului. epic.
Întorcându-se la Brescia, la sfârșitul anului 1872 a devenit curat în Capriolo, municipiu de la granița cu Bergamo, timp de trei ani, deși deja în 1874 i s-au încredințat cursuri de gramatică în Gimnaziul Seminarului Episcopal, deci cu disconfortul navetistul dinaintea scrisorii.în care nu exista încă SNFT și nici căile ferate din nord.
Din 1882 și în următorii treizeci de ani a ocupat catedrele de istorie și drept canonic, subiecte în care descoperise un interes puternic (printre elevii săi Gianbattista Montini, viitorul Pavel al VI-lea). A publicat biografia „Arnaldo da Brescia” la G. Bersi și Comp. Of Brescia, orientată de pretenția supremației papale și de viziunea rolului istoric al Sfântului Scaun, în care intransigentul Bonomelli îl instruise în mod evident. Rămăsese în corespondență cu acestea chiar dacă nu primise cea mai recentă deschidere către poziții mai puțin rigide, la care Gaggia a ajuns abia în 1895, chiar sub influența Rerum Novarum , ajungând paradoxal să fie suspectat chiar de deschideri către liberalism.
Între timp, a susținut numeroase organizații catolice recente (Cercul Brescia de Studii Sociale, Cercul Brescia al Tineretului Catolic, Societățile Muncitorilor), ca instrumente de educație, propagandă a moralității catolice și evlavie religioasă
În 1902 a finanțat înființarea editurii La Scuola .
În 1907 a devenit prepost al distinsei colegii San Nazaro, o importantă biserică din Brescia cu rang de bazilică, iar în anul următor a fost coptat în Comitetul de supraveghere a derivei moderniste.
Ministerul episcopal
La 3 mai 1909 a fost numit episcop auxiliar de Brescia și, de asemenea, episcop titular de Adrumeto , ulterior a fost vicar general și, la 21 mai 1913, la moartea lui Pellegrini, vicar capitular și candidat la succesiunea sa, care a avut loc abia la 23 Octombrie 1913 .
A început imediat o vizită pastorală care în nouă ani l-a dus la 380 de parohii.
Ca episcop, a lucrat neobosit pentru a reînvia spiritualitatea în viața eclezială și în toate aspectele vieții sociale, la acea vreme încă subminată de secularismul anticlericalist liberal-masonic. Până la punctul în care actele proceselor pentru vrăjitorie din Val Camonica , deja păstrate în arhivele parohiilor, ar fi ajuns, la sfârșitul secolului al XIX-lea, în colecția privată a lui Don Luigi Brescianelli din Capo di Ponte , dar un ordin obligatoriu al episcopului de Brescia Giacinto Gaggia ar fi impus distrugerea pentru a nu încuraja o campanie anticlericală . [3]
În timpul Marelui Război a trecut treptat de la neutralism la o poziție anti-germanică cu tonuri anti-luterane (uitând poate că o parte a opozanților, austriecii, erau catolici) și copii ale uneia dintre scrisorile sale „Pentru țară și pentru credință "au fost aruncate peste liniile inamice. din avioane. Pentru aceasta, el a fost distins de regele Vittorio Emanuele III cu decorarea marelui oficial al Ordinului Sfinților Maurice și Lazăr , în noiembrie 1918 .
Apoi a chemat un sinod pentru a actualiza constituțiile sinodale la dreptul canonic.
În climatul unei bune coexistențe cu autoritățile stabilite prin pactul Gentiloni, el a promovat formarea tinerilor, înălțarea clerului, cateheza, obiceiurile populației, starea femeilor, educația religioasă.
Inițial, enervat de popularismul democratic al lui Don Sturzo, el nu a condamnat fascismul care, în respect formal față de Biserică, s-a opus socialismului, anarhiștilor și francmasonilor, așa că, după diferite episoade de violență împotriva bisericilor și preoților disidenți, a cerut clerului său să „suporte nedreptățile”. cu „prudență și tăcere”, interzicând doar binecuvântarea simbolurilor fasciste.
Dar, din 1925, după închiderea falsă a oratoriilor și cercurilor catolice, și chiar a asociațiilor recreative laice care promovează o viață sănătoasă și sportivă (cum ar fi UOEI), închiderea a fost destinată centralizării formării tinerilor în Opera Națională Balilla, Tineretul Littoria, Dopolavoro fascist și altele similare, Gaggia a devenit unul dintre cei mai deschis episcopi antifascisti; el a declarat că fascismul este un apărător al teoriilor substanțial păgâne, care înalță statolatria, umilește libertatea spirituală a omului, încalcă drepturile persoanei, pretinde că are monopolul conștiinței . [4] El a fost singurul episcop italian care s-a abținut de la participarea la plebiscitul din 1929, după semnarea Pactelor lateraniene , refuzând să justifice abținerea din motive de sănătate și afirmând De asemenea, puteți spune că sunt bine: bine! [5]
La 29 martie 1930 a fost numit arhiepiscop titular al Traianopoli di Rodope păstrând scaunul de la Brescia. [6]
La 11 noiembrie 1932, când Ducele a vizitat Brescia și l-a întâlnit, jucând inteligent la cuvintele despre faptul că a fost lovit de orbire, el i-a spus că nu-l poate vedea.
A murit la Brescia la 15 aprilie 1933 și a fost înmormântat în noua catedrală a orașului . [7]
Genealogia episcopală și succesiunea apostolică
Genealogia episcopală este:
- Cardinalul Scipione Rebiba
- Cardinalul Giulio Antonio Santori
- Cardinalul Girolamo Bernerio , OP
- Arhiepiscopul Galeazzo Sanvitale
- Cardinalul Ludovico Ludovisi
- Cardinalul Luigi Caetani
- Cardinalul Ulderico Carpegna
- Cardinalul Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni
- Papa Benedict al XIII-lea
- Papa Benedict al XIV-lea
- Cardinalul Enrico Enriquez
- Arhiepiscopul Manuel Quintano Bonifaz
- Cardinalul Buenaventura Córdoba Espinosa de la Cerda
- Cardinalul Giuseppe Maria Doria Pamphilj
- Papa Pius VIII
- Papa Pius al IX-lea
- Cardinalul Raphael Monaco Valletta
- Cardinalul Francis Satolli
- Arhiepiscopul Giacinto Gaggia
Succesiunea apostolică este:
- Episcopul Emilio Bongiorni (1916)
- Arhiepiscopul Egisto Domenico Melchiori (1924)
- Arhiepiscopul Domenico Menna (1929)
- Episcopul Emiliano Giuseppe Lonati , OFMCap. (1930)
- Arhiepiscopul Mario Toccabelli (1930)
Onoruri
Marele Ofițer al Ordinului Sfinților Maurice și Lazăr | |
- noiembrie 1918 |
Notă
- ^ Giuseppe Monsagrati, Dicționar biografic al italienilor - Volumul 51 , 1998.
- ^ Orizio, Institutul Pietro Gaggia din Bruxelles , în Comentarii ale Universității din Brescia , vol. 1908-2008, CAB 1979.
- ^ M. Prevideprato, Tu hai renegà la fede - Stregheria and inquisition in Valcamonica and in the Lombard Prealps from the XV to the 18th century , Brescia, Vannini, 1992, p. 5.
- ^ A. Fappani, Episcopii din Brescia , Brescia, Moretto, 1982, pp. 233-234.
- ^ M. Lovatti, Giacinto Treisprezece episcop de Brescia în anii grei , Brescia, Fondazione Civiltà Bresciana, 2009, p. 32.
- ^ A. Monti Della Corte, Armerista din Brescia, Camuno, Benacense și Valsabbia , Brescia, Tipolitografia Geroldi, 1974, p. 273.
- ^ Antonio Fappani (editat de), Gaggia Giacinto , în Enciclopedia din Brescia , vol. 5, Brescia, La Voce del Popolo , 1982,OCLC 163181971 , SBN IT \ ICCU \ MIL \ 0272993 .
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Giacinto Gaggia
linkuri externe
- Giuseppe Monsagrati, GAGGIA, Giacinto , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 51, Institutul Enciclopediei Italiene , 1998.
- ( EN ) David M. Cheney, Giacinto Gaggia , în Ierarhia catolică .
Controlul autorității | VIAF (EN) 90.187.172 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 171933 · BAV (EN) 495/84323 · WorldCat Identities (EN) VIAF-89042901 |
---|