Girolamo Ciocca

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Girolamo Ciocca ( Milano , înainte de 1569 - în jurul anului 1630) a fost un pictor italian al Renașterii târzii , activ în principal în zona Milano.

Biografie

Nu există informații certe despre originile lui Girolamo Ciocca, fiul unui anume Giacomo, dar se știe că familia a locuit în biserica San Sempliciano din Porta Comasina, așa cum se arată în contractul pe care tatăl său l-a semnat cu Giovanni Paolo Lomazzo pe 7 mai 1569. Pictor și poet milanez, pentru a-l ține în atelierul său pentru a învăța arta picturii și deja în 1584 maestrul a informat despre calitățile excelente de portretizare ale elevului său. Colegul său a fost Ambrogio Figino . Colaborarea dintre cei doi artiști este evidențiată de presupusa participare a lui Ciocca la pictura Flagelării păstrată în Muzeul Prado creat în jurul anului 1590. [1] Talentele sale au fost recitate de către maestru într-un sonet al grotescelor publicat în 1587. [2] istoricul Paolo Morigia, în 1595, l-a citat drept artistul care execută tabloul Învierea în biserica milaneză Sant'Angelo , sărbătorind laudele sale: „Gierolamo Chiocca a fost considerat un pictor excelent și demn de laudă, iar printre numeroasele sale lucrări a ciupit o Înviere în Biserica S. Angelo din Milano . [3]

În 1603 reședința sa este indicată în via Quaranta Martiri 5 lângă Biserica San Vittore și Quaranta martiri .

Confuzia asupra atribuirii operelor sale provine din omonimia cu doi pictori din același timp, lucrări care nu au găsit întotdeauna imediat atribuirea corectă; unul a fost Cristoforo Ciocca, care este citat ca autor al unor pânze ale bisericii San Vittore al Corpo, care, totuși, nu găsește confort în alte surse, iar Ambrogio Ciocca despre care nu există informații, el este denumit elev al lui Giulio Cesare Procaccini ; din secolul al XVIII-lea istoricii, din lipsă de documente, au făcut un pic de confuzie.
Abia în 1820 numele celor trei artiști au apărut în Enciclopedia metodică a artelor plastice de Pietro Zani . [4] În 1968 a fost în cele din urmă inclus printre pictorii activi în secolul al XVI-lea în zona Milano. [5]

Prima lucrare cunoscută a artistului a fost citată în 1567 de San Carlo Borromeo , care indică faptul că este prezentă în mănăstirea Santa Maria del Bigorio amplasată pe altarul bisericii unde este păstrată. Documentele au dezvăluit o legătură importantă între artist și frații ordinului carthuzian . Arhivele de stat din Milano din documentele referitoare la registrele Certosa di Pavia denumesc o pictură realizată pentru Certosa di Lione plătită în 1593 și realizată între 1574 și 1608. De asemenea , Lista pictorilor Certosa întocmită în anii 1634 - 1645 din religiosul Matteo Valerio menționează: Ciocca a pictat multe tablouri în camera din Milano. anul 1585 [6]

Lucrări

Lucrările care sunt cu siguranță atribuite lui Girolamo Ciocca sunt optsprezece:

  • Buna Vestire (232x149 cm.) - Prima lucrare a artistului plasată ca altar în biserica Santa Maria Assunta din Capriasca din Cantonul Ticino . [7]
  • Înviere (230x160 cm.) Semnat și datat: Jeronomo Chiocha f. 1586 - Păstrat în sacristia bisericii dedicate Santa Maria degli Angeli din Milano , atribuită inițial lui Crisoforo, apoi unei Ciocca neidentificate până în 1926 când istoricul Serafico Pinardi a publicat un studiu [8] Documentele recuperate în arhiva bisericii confirmă realizarea de picturi atât pentru capela închinată Sfântului Cristofor, cât și pentru capela Santa Francesca Romana. [9]

Ciclul Poveștile despre San Cristoforo creat în 1587 pentru capela dedicată lui San Cristoforo din biserica milaneză San Vittore al Corpo. Capela a fost decorată grație ofertei de 61 de ducați de aur de către Cristoforo Riva, la întoarcerea de la Modica unde era guvernator.

  • Sfântul Cristofor feribotează Copilul (240x180 cm.)
  • Chinul focului de la San Cristoforo (300x190 cm.)
  • Martiriul Sfântului Hristofor (300x190 cm.)

Picturile din bolta și pilastrele care preced capela San Cristoforo sunt atribuite lui Ciocca:

  • Dumnezeu Tatăl cu îngeri în bolta cu casete, Dumnezeu ține lumea în mâinile sale, în timp ce în lateralele sale îngerii țin coroana și simbolurile palmelor martiriului în mâinile lor.
  • Putti cu simboluri ale martiriului lui San Cristoforo pe dedesubt;
  • Santa Aquilina, Santa Niceta, San Nicola, Santa Cecilia, San Giovanni Battista, San Lorenzo, San Dazio papa, San Clemente papa și Santo Stefano pe pilaștri ambii cu palma simbolul martiriului;

Alte lucrări:

  • Sant 'Ubaldo episcop de Gubbio care eliberează un posedat (240x154 cm) pentru biserica Sant'Agnese din Lodi situată în a treia capelă din dreapta.
  • Madonna cu Pruncul și San Giovannino printre sfinții Luca, Maddalena, Caterina da Siena și Stefano (218x143 cm.) Pânză păstrată în muzeul Certosa Pavese și provenind din biserica din Selvanesco ;
  • Vergine Assunta (336x233 cm) pentru biserica Lodi din San Colombano din San Colombano al Lambro în timp ce aborda un subiect deja descris, artistul prezintă în această pânză o plasticitate și o maturitate artistică mai mare;
  • Madonna in Gloria (300x200 cm.) Realizată pentru biserica San Giovanni Evangelista din Galbiate , se pare că pânza a fost prezentă în biserică în 1613;

Ciclul a trei picturi păstrate în presbiteriul bisericii Santa Maria Assunta al Vigentino atribuit inițial lui Lorini având asemănări cu pictura Învierii de Figino care a fost pictată pe ușa organului Catedralei din Milano, apoi pierdută. Pânzele au fost realizate între 1605 și 1609 [10]

  • Dormitio Virginis , Adormirea Maicii Domnului , Încoronarea Fecioarei ;
  • Retaul Santa Margherita di Antiochia din parohia Busto Garolfo ;
  • San Benedetto da Norcia (175,5x115 cm.) Conservat în sacristia bisericii San Michele din Busto Arsizio
  • Naşterea Domnului
  • Santa Francesca Romana vindecând o femeie cu un braț paralizat păstrat în biserica Santi Ambrogio e Simpliciano din Carate Brianza ;
  • Madonna oferind Copilul către Santa Francesca Romana (303x188 cm.) Retaul altar din parohia Cesano Boscone .

Notă

  1. ^ Mauro Pavesi, A Flagellation de Ambrogio Figino la Muzeul Prado , Studii noi, 2009.
    „... dacă împărtășirea ajutorului ar trebui admisă (dar numai ca un simplu executor material al unei idei figiniene), ar fi necesar să se țină cont de numele lui Girolamo Ciocca, însoțitorul lui Figino în atelierul Lomazzo și activ în aceiași ani în capela a patra din dreapta aceleiași biserici » .
    .
  2. ^ Carlo Bertelli, Dante Isella , Rabisch / arabescuri. Grotescul în arta secolului al XVI-lea , Skira, ISBN 88-8118-355-2 . .
  3. ^ Paolo Morigia, a Nobility of Milan , Milan year = 1595, p. 277 ..
  4. ^ Conform lui Zani, Ciocca s-a născut în 1550: „a trăit, a înflorit, a lucrat, lucru care nu este confirmat în documente de Pietro Zani, Enciclopedia Metodică a Artelor Plastice , VI, 1820, p. 182 ..
  5. ^ Roberto Paolo Ciardi, Giovan Ambrogio Figino și cultura artistică milaneză între 1550 și 1580 , în Arta lombardă , 1962, p. 3-84. .
  6. ^ Camera din Milano a fost identificată în ospiciul din San Michele alla Chiusa .
  7. ^ Biserica a păstrat și o altă pânză cu același subiect Edoardo Villata, Pânza Adormirii Maicii Domnului la Bigorio. Clarificări și meditații cu privire la lucrările mănăstirii Ticino , în Artă și Istorie , Lugano, Ediții Ticino Management, 2010 ..
  8. ^ Serafico Pinardi, S. Angelo , Milano, Seria bisericilor milaneze, 1926, p. 8-37. .
  9. ^ Costantino Baroni, Documente pentru istoria arhitecturii din Milano în Renaștere și în baroc , 1968, ISBN 88-218-0439-9 . .
  10. ^ G AUGUST-J. STOPPA, O moștenire complicată în Bernardino Luini și fiii săi , Milano, Officina libraria, 2014, p. 302 ..

Bibliografie

  • Giovanni Agostini, Jacolo Stoppa, Marco Tanzi, Renașterea lombardă (văzută din Rancate) , în Renașterea în țările din Ticino, de la Bramantino la Bernardino Luini , Milano, 2010.
  • Luigi Antonio Lanzi, Istoria pictorială a Italiei din Risorgimento de arte plastice , Milano, 1795.
  • Pietro Zani, Enciclopedia metodică a artelor plastice , VI, 1820, p. 182.

Elemente conexe