Judith (lucru)

Judith
Fëdor Šaljapin ca Holofernes (1898)
Titlul original	Юдифь
Limba originală	Rusă
Tip	operă dramatică
Muzică	Aleksandr Nikolaevich Serov
Broșură	Konstantin Ivanovič Zvancov, Dmitry Ivanovič Lobanov-Rostovskij, Apollon Nikolaevič Majkov
Surse literare	Cartea lui Judith
Fapte	cinci
Epoca compoziției	1861-63
Prima repr.	16 mai (28) 1863
teatru	Teatrul Mariinsky , Sankt Petersburg
Personaje
Judith , o văduvă israeliană a unui soldat ( soprană ) Avra, sclavul său ( mezzo soprană ) Ozia, un bătrân din orașul Betulia ( bas ) Charmi, un bătrân din orașul Betulia (bas) Eliachim, marele preot israelit (bas) Achior, conducătorul amoniților, subjugat de Holofernes ( tenor ) Holofernes , lider asirian (bas) Asfanese, slujitor al lui Holofernes (bas) Bagoa, superintendentul haremului lui Holofernes (tenor) Primul odalisc (soprana) Al doilea odalisc (mezzosoprana) Cor (soldați israeliți, odaliscuri, comandanți și soldați asirieni, oaspeți, slujitori și slujitori ai lui Holofern)
Editați datele pe Wikidata · Manual

Giuditta ( în rusă : Юдифь ^? ) Este o operă în cinci acte a compozitorului rus Aleksandr Nikolaevič Serov .

Istoria compoziției

Piesa Giuditta a lui Paolo Giacometti , care a fost pusă în scenă la Sankt Petersburg în 1860, l-a inspirat pe Serov să compună o operă. Libretul, scris pentru prima dată în italiană de Giovanni Giustiniani, a fost apoi tradus în rusă de Konstantin Ivanovich Zvancov și Dmitry Ivanovich Lobanov-Rostovskij, cu adăugarea unor versuri ale poetului Apollon Nikolaevič Majkov , în timp ce Serov a compus muzica. Opera a avut premiera pe 16 mai (28) 1863 la Teatrul Mariinsky , în regia lui Konstantin Lyadov. Debutul cu succes al primei sale opere și Rogneda ulterioară au făcut din Serov cel mai important compozitor rus de operă din anii 1860. În ciuda faptului că nu are un subiect „rus”, Giuditta a avut o mare semnificație pentru istoria muzicii rusești. Pe lângă marele său succes cu publicul, a influențat mulți compozitori ruși, printre care Ceaikovski , Musorgski , Borodin și Anton Rubinštejn .

Complot

Acțiunea are loc în secolul al VI-lea î.Hr. în Betulia și împrejurimile sale.

Actul I

La prânz, într-o piață din Betulia, aflată sub asediu de Holofernes și trupele sale asiriene, oamenii sunt disperați și însetați. Bătrânii Ozia și Charmi raportează că toate drumurile au fost tăiate și că ultima sursă de apă a secat. Totuși, marele preot Eliachim speră la un miracol, dar oamenii vor să se predea pentru a pune capăt suferinței lor. Bătrânii le cer să mai aștepte încă cinci zile; după acel timp, dacă Dumnezeu nu îi va elibera, orașul va lăsa inamicul să intre. Soldații israeliți intră pe porți purtându-l pe Achior, care a încercat să-l convingă pe Holofernes să oprească asediul și să-l urmeze pe Dumnezeul evreilor; ca pedeapsă, Holofernes l-a legat și a plecat lângă oraș pentru a participa la distrugerea evreilor de către asirieni. Prin urmare, toată lumea se roagă lui Dumnezeu pentru eliberare.

Actul II

Judith, singură în camera ei, decide că, în loc să aștepte cinci zile, trebuie făcut ceva acum. Ea concepe un plan pentru a folosi frumusețea pe care i-a dat-o Dumnezeu pentru a-l înșela pe Holofern și pentru a-și salva poporul. Apoi îi cheamă pe bătrânii care sosesc și le exprimă intențiile, cerând permisiunea de a merge în tabăra inamicului împreună cu sclavul său Avra. Bătrânii îi dau voie și pleacă. Când Avra încearcă să o convingă să nu meargă în tabără, Giuditta persistă în rezolvarea ei.

Actul III

În câmpul Holofern, odaliscele cântă și dansează. Holofernes îi trimite departe, intenționat asupra planului său de atac asupra Betuliei pentru a doua zi. Judith este adusă în tabără și prezentată lui Holofernes, care este fermecată de frumusețea ei, ca toți asirienii. Când este interogată, femeia se preface că știe o cale secretă de a intra și de a lua Bethulia și Ierusalimul. Holofernes crede în înșelăciunea ei, până la punctul de a-i cere să fie regină. Prin urmare, tabăra sărbătorește puterea Babilonului.

Actul IV

Dansurile și cântecele răsună din nou în tabără. În timp ce toată lumea o laudă pe Judith, Asfanese face o remarcă nefericită despre răceala ei și este imediat înjunghiată de Holofernes. Chiar în acel moment intră Judith, care este îngrozită de gestul sumbru, dar rămâne hotărâtă în planul ei. Holofernes o informează că orașul va fi atacat a doua zi, apoi, uimit de beție, cade inconștient la picioarele lui Judith. După ce se pune pe pat, tânăra rămâne cu el în timp ce toți ceilalți pleacă. Apoi Judith ia sabia lui Holofern și îl decapită. După ce i-au cerut lui Avra să-și bage capul într-un sac, cei doi pleacă repede.

Actul V

În Betulia, oamenii, care așteaptă zorii zilei a șasea, sunt gata să deschidă ușile asirienilor, în ciuda rugăminților marelui preot. Deodată se aude Judith ieșind din porți; femeia intră și îi arată oamenilor capul lui Holofern. zgomotul trupelor asiriene care fugeau este confirmat de raportul Ozia. Toți îi cântă laude lui Dumnezeu pentru că au răspuns la rugăciunile lor.