Giulia Civita Franceschi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Giulia Civita Franceschi

Giulia Civita Franceschi ( Napoli , 1870 - 27 octombrie 1957 ) a fost o educatoare italiană . El a condus nava de azil Caracciolo 1913-1928 pentru arici de stradă din Napoli și este numită și „marea Montessori ” deoarece modelul său educațional a fost apreciat și studiat în întreaga lume. [1]

Biografie

S-a născut la Napoli de Emilio Franceschi și Marina Vannini. Tatăl a fost un cunoscut sculptor și ebenist toscan; mutându-se la Napoli în 1867 , s-a stabilit rapid în mediul artistic și cultural al orașului, unde a creat o renumită școală de sculptură. Printre cele mai cunoscute lucrări ale sale se numără statuia lui Roger Norman , prima dintre cele opt sculpturi care împodobesc fațada Palatului Regal din Napoli . A jucat un rol central în formarea intelectuală și morală a fiicei sale de care era legat printr-o relație de profundă afecțiune și încredere, atât de mult încât, în adolescență, a ales-o drept colaboratorul său de încredere în conducerea școlii-atelierului său.

În 1889 Giulia s-a căsătorit cu avocatul penal Teodoro Civita; în 1891 s-a născut Emilio, singurul copil al cuplului. La sfârșitul secolului al XIX-lea, Giulia a avut grijă (împreună cu sora ei Eva și soțul ei) de gestionarea atelierului patern până la apariția unei forme grave de ipohondrie care l-a lovit pe soțul ei, obligându-l să se retragă din viața publică în proprietate mai liniștită. în mediul rural din San Paolo Belsito. A urmat o situație dificilă de familie, iar în 1913 Giulia a cedat partea ei din fabrică surorii sale.

1913 a marcat un moment fundamental de cotitură în viața Giuliei Civita Franceschi: în acest an a preluat direcția Navei Asilo „Francesco Caracciolo” , o corvetă piro donată de Ministerul Marinei orașului Napoli și destinată recuperarea copilăriei abandonate. Acest tip de inițiativă a avut deja precedente în Italia: nava-atelier „Garaventa” din Genova, activă din 1883 pentru a primi tinerii care executaseră pedepse cu închisoarea, și nava de azil „Scilla” promovată la Veneția de David și Elvira Levi-Morenos în 1906 ca școală de pescuit pentru orfani ai pescarilor din Marea Adriatică.

Giulia Civita Franceschi în centrul marinarilor ei

„Caracciolo” a fost destinat să găzduiască atât orfanii navigatorilor, cât și copiii abandonați din Napoli - „periculoși și nesiguri” în limbajul criminologic al vremii -, mai cunoscut în Italia și în lume cu porecla de „arici de stradă” . Pe parcursul a 15 ani - între 1913 și 1928 - Nave Asilo a întâmpinat aproximativ 750 de copii și tineri, salvându-i dintr-o condiție de abandon și readucându-i la o viață sănătoasă, civilă și demnă. Toate acestea au fost mai presus de toate geniul pedagogic al Giuliei Civita, care a fost chemată să aibă grijă de întreprindere la sugestia lui Enrichetta Chiaraviglio Giolitti și Antonia Persico Nitti (respectiv fiica și soția cunoscutilor oameni de stat), care știau și i-a apreciat sensibilitatea și angajamentul față de copilăria săracă și abandonată din Napoli. Nava de azil, cu toate acestea, era parțial o instituție militară și, ca atare, nu era compatibilă cu prezența femeilor în roluri manageriale. Pentru a ocoli obstacolul, directorul desemnat, David Levi-Morenos, a conceput soluția „delegării” Giuliei Civita Franceschi pentru a-și ocupa rolul.

Personalul didactic era format din personal tehnic pus la dispoziție de Marina și profesori numiți de municipalitatea din Napoli. Giulia Civita Franceschi și-a început activitatea în august 1913 și până la sfârșitul lunii decembrie primise deja 51 de tineri. În aprilie 1921, prin testamentul său, a fost înființată SPEM, Scuola Pescatori și Marinaretti, căreia doi ani mai târziu statul a acordat administrarea lacurilor Fusaro și Mare Morto.

Activitățile SPEM au început, însă, abia în 1923 din cauza obstacolelor majore din partea persoanelor private care anterior exploatau lacurile fără permisiune. În 1925 SPEM a fuzionat cu azilul Carlo van Den Heuvel (înființat datorită legatului contesei Anna De Iorio, văduva lui Carlo van Den Heuvel) începând, pe lângă activitățile legate de pescuitul în lacuri, cultivarea trestiei de zahăr, de in si plante medicinale. Giulia, directorul noii organizații nonprofit, spera să poată realiza un proiect care se maturase de ceva timp în mintea ei: extinderea la fete și fete abandonate - „scugnizze” - a lucrărilor de primire și recuperare vizate exclusiv la băieți până atunci. De fapt, SPEM a avut în vedere construirea în orașul Miseno a unei clădiri destinate fetelor, dar procesul de construire a acestuia, puternic împiedicat de interesele private, a avut un rezultat falimentar.

Giulia Civita cu cinci pui-marinari pe nava de azil Caracciolo

Experimentul educațional original numit „sistemul Civita” a atras atenția și admirația savanților, colectând cuvinte de mare apreciere și de la Maria Montessori și numeroși savanți italieni și străini care au vizitat nava în acei ani, rămânând entuziasmați de rezultate. La începutul anilor 1920, o delegație a guvernului japonez a vizitat „Caracciolo” pentru a desena idei care să fie aplicate în reforma școlară a țării lor. Nici nu au lipsit premii oficiale precum medalia de aur primită de ministrul educației Antonino Anile în 1922 și alte onoruri.

În ciuda consensului larg, în 1928 Franceschi a fost eliminat din direcția „Caracciolo”: regimul fascist , în intenția sa totalitară, a dorit să includă acest institut în Opera Națională Balilla . În 1933, experiența SPEM s-a încheiat, Giulia a încercat să dea viață unei școli elementare și cursuri agricole în mediul rural Santa Maria a Vico (Caserta), pe un teren deținut de azilul Carlo van Den Heuvel, până când aceste active nu au fost achiziționate. de către regimul fascist care a atribuit ultimul „primit” Albergo dei Poveri. Astfel, această experiență educațională originală a fost definitiv scurtată.

În anii următori, până la sfârșitul războiului, Giulia a dus o viață retrasă, dar nu inactivă: pe lângă afecțiunile familiale, s-a dedicat îmbunătățirii memoriei tatălui ei, având grijă de publicarea scrierilor despre artist. și încercând să găsească cazare pentru lucrările nevândute. După război, ea a participat la Napoli la mișcarea de naștere a femeilor UDI ( Unione Donne Italiane ), angajându-se în campanii jurnalistice pentru a aduce în atenția societății și a politicii problema copilăriei abandonate care a reapărut ca un flagel social nerezolvat și agravat. consecințele conflictului.

A fost readusă pe scenă de două femei și intelectuali napolitani: jurnalista Lieta Nicodemi și vicepreședintele CAF (Centrul de activități pentru femei) și directorul lunar „Solidaritate” Olga Arcun. În urma celui de-al doilea război mondial, au propus să solicite intervenția publică inspirată de modelul educațional al „Caracciolo” pentru copilăria abandonată din Napoli. Giulia Civita, în ciuda greșelilor suferite și a amărăciunii suferite, a răspuns acestui proiect cu un mare simț al responsabilității, oferind o prezentare convinsă și pasională a metodei sale, ilustrând rezultatele și îndemnând să nu lase să se ofilească sămânța unei astfel de experiențe fructuoase. Ocazia i-a fost oferită, pe lângă articolele lui Lieta Nicodemi și Olga Arcun, respectiv pe paginile ziarelor „Risorgimento” și „Solidaritate”, tot de Congresul femeilor napolitane (29-30 iunie 1947), în pe care ea a fost rezervată intervenției inaugurale. Din această lucrare, care constituie singura expunere sistematică a metodei sale, reiese în mod clar specificul experienței Navei Navei „Caracciolo”, propunerea ei ca experiență pe deplin educativă, expresie a celor mai avansate elaborări ale gândirii pedagogice contemporane.

Giulia Civita Franceschi a murit la 27 octombrie 1957.

Principiile fundamentale ale „sistemului Civita”

Învățarea și împărtășirea lecturii

Expresia „sistem Civita” înseamnă o metodă educațională originală, potrivită pentru recuperarea și integrarea minorilor cu risc de delincvență, bazată nu pe criteriile „corecției” ci pe principiile „educației”, care centrează valorile demnitate legată de muncă, solidaritate și afecțiune. Analiza principiilor practicate în mod explicit în experiența navei de azil „Caracciolo” și rezumată într-un mod organic și sistematic în intervenția Giuliei Civita Franceschi la „Congresul femeilor napoletane” din iunie 1947, evidențiază corespondența exactă dintre experiența „Caracciolo” este orizontul cultural al acelei mișcări de reînnoire care între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea a trecut prin dezbaterea culturală și pedagogică și cele mai inovatoare experiențe educaționale cunoscute sub numele de „activism pedagogic”. Punctul de plecare al raportului din 1947 este recunoașterea valorii și specificului copilăriei, a centralității persoanei în procesul educațional și a consecinței nevoii de individualizare, de unde și importanța observării subiectului pentru a-și înțelege înclinațiile naturale. Și ajuta-l sa le dezvolte. Această concepție se referă la principiul puerocentrismului care, cu afirmația că copilul, nevoile și abilitățile sale se află în centrul procesului educațional, constituie motivul „recurent” al activismului. Centralitatea persoanei în procesul de instruire care, în experiența lui Caracciolo Nave-Asilo este în același timp un proces de răscumpărare socială, este conectată logic:

  • concepția holistică a individului ca unitate psihofizică cu sporirea consecutivă a valorii formative a jocului în scopul creșterii corpului și a spiritului;
  • principiul disciplinei ca autodisciplină, adică ca „responsabilitate” și „internalizare a normei” care nu necesită, prin urmare, utilizarea unui sistem „extrinsec” de recompense și pedepse: în „sistemul Civita” educatorul pentru adulți mai mult decât a da ordine și comenzi, sfătuiește, ajută, stimulează, îndeplinește o funcție de sprijin și ajutor față de elevii angajați într-un proces care este în esență autoeducare;
  • îmbunătățirea dimensiunii comunității: Nava de azil constituie o comunitate familială și de formare în care să crească și să ducă o viață vindecată, în afirmarea interdependenței dintre educația morală și intelectuală.

Aceste principii, în conformitate cu cele mai avansate elaborări pedagogice ale vremii, sunt împletite cu intuiții strălucite pe care cele mai avansate cercetări psihopedagogice din secolul al XX-lea le-au evidențiat și teoretizat ulterior:

  • îmbunătățirea în termeni educaționali a prieteniei dintre colegi și a relației intergeneraționale dintre copiii de diferite vârste se referă la principiile așa-numitei „educații de la egal la egal”;
  • importanța relației cu animalele (câinii mici Totò și Frufru din „Caracciolo”) pentru depășirea „lacerărilor” afective suferite de copiii abandonați și educarea sentimentelor a fost sporită în experiențele recente ale „terapiei cu animale de companie”;
  • invitația adresată „Caracciolini” de a povesti despre existența lor înainte de a intra în Nava de Azil „Caracciolo”, care se traduce prin elaborarea de texte autobiografice intitulate „Povestea vieții mele” constituie o anticipare clară a utilizării „narațiunii autobiografice” ca o cale de reconstrucție conștientă a propriei identități.

Educație și formare profesională

Caracterul extrem de inovator al experienței navei de azil „Caracciolo” apare în mod clar în cursul pregătirii profesionale care, fără ambiguitate, presupune primatul educației: formarea profesională nu este pregătire sau strategie de reglare a comportamentului copiilor într-un mod heteronom. tineri, dar este un instrument de creștere, de definire a identității, de cucerire a autonomiei intelectuale și morale: demnitatea persoanei, cetățenia și munca sunt, în „sistemul Civita”, un trio inseparabil. Experiența de lucru pe navă, care este cu siguranță înscrisă în urma tradițiilor meșteșugurilor maritime și a navelor de antrenament englezești, dezvăluie încă o dată un fundal cultural hrănit de cele mai avansate cereri produse de cultura pedagogică internațională care îmbunătățise funcția educațională a muncii manuale, pe de o parte prin recunoașterea dezvoltării gândirii nu numai la nivelul reflecției teoretico-abstracte, ci, în termeni mai largi, ca inteligență operațională și practică, pe de altă parte, subliniind valoarea muncii în scopuri etico-sociale. Instruire.

Experiența Nave-Azilului „Caracciolo”, dezvăluind o afinitate semnificativă cu concepția muncii educaționale dezvoltată de gânditori precum John Dewey (Școală și societate, 1915) și Georg Kershensteiner (Conceptul școlii de muncă, 1911), înscrie lucrarea în spiritul comunității în care fiecare trebuie să dobândească conștientizarea responsabilității și a binelui comun: individul și societatea sunt de fapt inseparabile, iar procesul educațional este fundamentul ordinii democratice.

Notă

  1. ^ RAM - Nava de azil Caracciolo , Istoria RAI.

Bibliografie

  • Consiliul de administrație al Banco di Napoli, proces-verbal din 22 iulie 1914 (cu permisiunea Arhivei Banco di Napoli)
  • „E marinarielli, cântec scris pentru Piedigrotta din 1921, raportat în L. Scateni-E. Ferraro, Scugnizzi. De la stradă la demnitatea oamenilor în experiențele navei școlare „Caracciolo” și „Casa dello Scugnizzo”, Napoli, INTRA MOENIA, pp. 18–21
  • Legea din 13 iulie 1911, pentru amenajarea a două școli nautice elementare din Napoli și Veneția pe navele „Caracciolo” și „Scilla” (Monitorul Oficial din 20 iulie 1911, nr. 169)
  • Scrisoare / Giulia Civita Franceschi din 23 februarie 1954 (cu permisiunea Arhivei Centrale UDI Unione Donne in Italia, secțiune tematică, caiet nr. 15 COPILĂRIE)
  • Scrisoare / Giulia Civita Franceschi din 7 iunie 1955 (cu permisiunea arhivei private a familiei Di Iorio)
  • Olga Arcun, Giulia Civita Franceschi și Nave - Azilul „Caracciolo”, în „Solidaritate. Lunar de educație civilă și politică ”, n. 6 (55), anul VI, iunie 1949, p. 1 (Biblioteca Națională din Napoli, Fondul Arcun)
  • Olga Arcun, Viața pe corabie - Grădinița „Caracciolo”, în „Solidaritate. Lunar de educație civilă și politică ”, n. 7 (56), anul VI, iulie 1949, pp. 1-2 (Biblioteca Națională din Napoli, Fondul Arcun)
  • Olga Arcun, Școala Pescarilor și Marinaretti, în „Solidaritate. Lunar de educație civilă și politică ”, n. 8 (57), anul VI, august 1949, p. 1 (Biblioteca Națională din Napoli, Fondul Arcun - cu permisiunea ministrului patrimoniului și activităților culturale)
  • Federico Celentano, Funcția socială a patronajelor pentru minorii condamnați condiționat și navele de azil. Comunicare la Congresul IV pentru Morala Publică, întâlnire din 26 aprilie 1914, Napoli, Jovene, 1914 (Extras din revista „L'Anomalo”, an XIII, fasc. II, 1914, Napoli, pp. 3-12 din Napoli, Colecția Amalfi)
  • Federico Celentano, Patronatul Napoli pentru minori condamnați condiționat. Primul raport anual. Statut. Bugetul 1910-1911, Napoli, F. Lubrano, 1912 (Biblioteca Națională din Napoli, Colecția Amalfi)
  • Olisia Farina, Răscumpărarea aricilor, în „Roma”, 14 decembrie 1923, p. 3 (ziarul „V. Tucci”)
  • Giulia Franceschi Civita, Un experiment educațional: Nave Asilo Caracciolo. Raport inaugural la Congresul femeilor napolitane, 29-30 iunie 1947, Napoli, Caldarola, 1950 (Biblioteca Națională din Napoli, Fond Arcun)
  • „Il Mezzogiorno”, „Standul” navei Caracciolo Asilo, a. XI, 26 septembrie 1923
  • Jack La Bolina, nava de antrenament Caracciolo. Mare di Napoli, răscumpărător, în „Secolul XX”, a. XIV, 1914, pp. 713–722 (Biblioteca Națională din Napoli, Secțiunea napoletană)
  • Lieta Nicodemi, S-a făcut odată pentru arici: ai putea încerca din nou astăzi pentru toți Copiii Pierduți din Napoli?, În „Risorgimento”, 22 iunie 1947, p. 3. (Biblioteca Națională din Napoli, Biblioteca de Ziare)
  • Pasquale Ruocco, Scugnizzi, în „Lo Scugnizzo. Organ lunar al Casei dello Scugnizzo pentru apărarea și mântuirea aricilor din Napoli ", a. Eu nu. 2, octombrie 1951
  • Andrea Viggiano, De la „Nave-Asilo Caracciolo” la „Casa Albă”, Conferință ținută la 21 aprilie 1914 la Circolo Imperium, în sala Maddaloni, pp. 1–21 (Biblioteca Națională din Napoli, Colecția Mirabelli)
  • Auntie Liù, Scugnizzo, în „Lo Scugnizzo. Organ lunar al Casei dello Scugnizzo pentru apărarea și mântuirea aricilor din Napoli ", a. Eu nu. 1, septembrie 1951
  • Antonio Mussari, Maria Antonietta Selvaggio (editat de), De la scugnizzi la marinaretti. Experiența navei de azil „Caracciolo” 1913 - 1928 , Napoli, ESA., 2010.
  • Monia Valeriano, Nava aricilor . Expoziție foto-documentară, Cosenza, Internatul Național B. Telesio (februarie-martie 2013) http://www.progettomediterranea.com/Il-mondo-della-vela/giulia-civita-franceschi-e-la-nave-degli - scugnizzi.html
  • M. Antonietta Selvaggio, "De la scugnizzi la marinaretti: o călătorie în memoria unei experiențe extraordinare", în A. Mussari și MASelvaggio MA (editat de), De la scugnizzi la marinaretti. Experiența navei de azil „Caracciolo” 1913- 1928 , Napoli, SEC 2010, pp. 25-56.
  • M. Antonietta Selvaggio, „Memoria privată, memoria publică: dinamica relației cu trecutul”, în L. Migliorati - L. Mori (editat de), The thousand faces of memory , Verona, QuiEdit 2011, pp. 139-160.
  • M. Antonietta Selvaggio, "Giulia Civita Franceschi și experimentul educațional al Navei Asilo" Caracciolo "(1913-1928): o amintire de recuperat", în L. Guidi și MR Pelizzari (editat de), New frontiers for history of gen , Vol. 2 °, cap. 5 °, Seria științifică a Universității din Salerno, Padova, Websterpress, Libreriauniversitaria.it 2013, pp. 253-260.
  • M. Antonietta Selvaggio, De la arici la marinari: un experiment educativ și civic la Napoli (1913-1928) , în „Academicus. Jurnalul științific internațional ", IX, MLXIV, 9/2014, pp. 171-179.
  • M. Antonietta Selvaggio, Corabia ca „a doua naștere”. „Sistemul Civita” pentru copiii abandonați din Napoli , Napoli, SEC 2014.
  • M. Antonietta Selvaggio, Transforming Street Urchins in Adult Sailors on the Training Ship 'Caracciolo' (1913-1928): Giulia Civita Franceschi and Her Educational Vision , NY, SUA, Edwin Mellen Press 2014.
  • M. Antonietta Selvaggio, „Experiența navelor de azil în Italia și cazul„ F. Caracciolo ”(Napoli, 1913-1928)”, în C. Cenedella și G. Fumi (editat de), Dincolo de asistență , Milano, Viață și Gândul 2015, pp. 157-180.
  • M. Antonietta Selvaggio, (cu L. Tortora), „Arhive virtuoase și căi didactico-informative. Călătorie în istoria navei de grădiniță„ Caracciolo ”prin lucrările Civita-Labriola-Aubry (Arhiva Muzeului Mării Napoli) ) ", în C Cenedella (editat de), Institutele de asistență: biblioteci și arhive. Un trinom caracteristic , Milano, Viață și gândire 2015, pp. 55-90.
  • M. Antonietta Selvaggio, „Giulia Civita Franceschi: un exemplu de leadership feminin în domeniul educațional între admirație și contraste”, în H. ​​Gallego Franco și M. del Carmen Garcìa Herrero (eds.), Autoridad, Poder și Influencia. Mujeeres que hacen historia , Barcelona, ​​AEHIM Icaria Editorial 2017, pp. 1411-1425.
  • M. Antonietta Selvaggio, (editat de), Gli scugnizzi caracciolini. Imagini ale unei amintiri napolitane , Napoli, Orașul Soarelui 2018, pp. 33-63.
  • M. Antonietta Selvaggio, "Giulia Civita Franceschi, Montessori of the sea who gave abandoned child a 'second birth", în R. Del Prete (editat de), Saperi, Parole e Mondi. Școala italiană între permanență și mutații ( Secolele XIX-XXI) , Benevento, Kinetès, 2020, pp. 79-118.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 311 775 979 · LCCN (EN) nb2014027839 · WorldCat Identities (EN) lccn-nb2014027839
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giulia_Civita_Franceschi&oldid=117407197 ”