Gopī
Gopi este un substantiv feminin sanscrit ( Devanagari : गोपी; substantivul masculin este gopas chiar Gopa) al cărui sens este „păstoreasă”, „mulgere”.
În literatura religioasă și poetică a hinduismului , în special Viṣṇuit, termenul gopī vine să indice acel grup de tineri păstori prezenți, de exemplu, în Gītagovinda lui Jayadeva , însoțitori ai lui Kṛṣṇa , înțeles aici ca Dumnezeu, Bhagavat , Persoana Supremă.
| (SA) «Pīna-payodhara-bhāreṇa harim parirabhya sarāgam | ( IT ) «Cu greutatea sânilor umplut Hari [1] îmbrățișând în dragoste |
| ( Gītagovinda , 40; traducere de Giuliano Boccali . Milano, Adelphi, 1982, p. 49 ) | |
Originea și dezvoltarea temei
Originea acestei tradiții [2] se întoarce la textul Harivaṃśa (primele secole ale erei noastre), în special în a doua carte a acesteia, numită Viṣṇu-parvan („Cartea lui Viṣṇu”, 128 adhyāya ).
Harivaṃśa lui Vișnu-parvan este situat în Mathura, un oraș situat pe malul râului Yamuna. Aici se naște Kṛṣṇa, Bhagavat , din Vasudeva și Devakī.
Scopul nașterii sale este să distrugă Kaṃsa, uzurpatorul tronului vṛṣni . Dar Kaṃsa este conștient de profeția văzătorului Nārada care i-a prezis moartea din mâna unuia dintre fiii lui Devakī. Acesta este motivul pentru care Kaṃsa ordonă uciderea fiecărui fiu al lui Devakī. Dar a șaptea, Balarāma, este transferată în mod miraculos în pântecele celei de-a doua soții a lui Vasudeva, Rohiṇī; în timp ce al optulea, Kṛṣṇa, este schimbat cu fiul unei perechi de păstori, Nanda și Yaśodā, din satul Gokula, acesta situat pe malul opus al râului Yamunā.
Aici tânărul Kṛṣṇa crește, ca un cioban care frecventează lemnul din Vṛndavana. În nopțile de toamnă, cu lună plină, lui Kṛṣṇa îi place să cânte la flaut cu tinerii gopīs care dansează rāsa-līlā cu el.
În Bhāgavata Purāṇa, acești gopi , atrași de zeu, își abandonează copiii și soții, alergând la el, grăbindu-și hainele și bijuteriile, toți pentru a petrece compania lui Kṛṣṇa în pădurile situate de-a lungul râului Yamunā în jocuri și bucurie divină ( Bhāgavata Purāṇa , X, 29). Și acei gopi care nu pot ajunge la el închid ochii, alăturându-se extatic cu el.
| (SA) «Antargṛhagatāḥ kāścid gopyo 'labdhavinirgamāḥ | ( IT ) „Cu toate acestea, unii dintre gopīs nu au putut ieși (' labdhavinirgamāḥ ) din casele lor ( antargṛhagatāḥ ), așa că medită ( dadhyuḥ ) cu ochii închiși ( mīlitalocanāḥ ) asupra Kṛṣṇa în dragoste complet extatică ( kṛṣṇaṃ tadbhāvanāyuktā )." |
| ( Bhāgavata Purāṇa , X, 29, 9 ) | |
Astfel, un alt text, Viṣṇu Purāṇa (XIII), le prezintă aranjate în cerc și fiecare dintre ei convins că dansează singuri cu zeul. Bhāgavata Purāṇa specifică faptul că Kṛṣṇa s-a înmulțit pentru a dansa cu fiecare dintre ei ( Bhāgavata Purāṇa , X, 33, 3).
În aceste tradiții timpurii gopii nu sunt niciodată menționați prin nume, doar în Bhāgavata Purāṇa (X, 30) se menționează una dintre acestea, considerată „favoritul” zeului, care, totuși, se mândrește cu atenția divină și, prin urmare, afirmă că este singura pe care o iubește, după care Kṛṣṇa dispare, lăsând-o în lacrimi și remușcări. Prin urmare, Kṛṣṇa nu își poate rezerva dragostea exclusiv pentru un gopī .
Și în Gītagovinda a lui Jayadeva (secolul al XII-lea) este povestită pentru prima dată dragostea păstorii Rādhā pentru Kṛṣṇa, originea tradiției devoționale ulterioare.
| (SA) "Meghaiḥ meduram ambaram vana-bhuvaḥ śyāmāḥ tamāla-drumaiḥ | ( IT ) «" Cerul este plin de nori moi, pădurile întunecate ale copacilor tamāla [3] ; |
| ( Jayadeva, Gītagovinda , I, 1-4; traducere de Giuliano Boccali, Milano, Adelphi, 1982, p.37 ) | |
În teologiile viṣṇuite, gopīs reprezintă suflete individuale care doresc să se reunească cu divinitatea și astfel să corespundă naturii lor autentice. Relația dintre Kṛṣṇa și gopīs intenționează, prin urmare, să fie metafora relației dintre ceea ce este divin și ceea ce este uman [5] .
Dragostea spirituală și adulteră a gopī - urilor și, în special, a lui Rādhā, față de Dumnezeu, este redată ca metaforă a celei mai înalte iubiri, deoarece numai dragostea dintre iubiții care nu își datorează nimic, spre deosebire de cea conjugală mediată prin intermediul un acord, este înțeles ca fiind cel mai pur [6] .
Notă
- ^ Aici epitetul lui Kṛṣṇa.
- ^ David Kinsley, Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition , University of California Press, 1988, p.83.
- ^ Garcinia xanthochymus
- ^ Îl intenționează pe Kṛṣṇa ca prinț al Yādava este menit ca un descendent al lui Mādhu Yādava.
- ^ David Kinsley, Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition , University of California Press, 1988, p.88
- ^ David Kinsley, Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition , University of California Press, 1988, p.89.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Gopi
