Ecceity

Hecceitatea (din latinescul haecceitas , din haec , „acest lucru”, „lucru, substanță” implicit ^[1] ) este, în gândul scoțiștilor , principiul determinant care face ca un lucru dat să fie el însuși și nu altul.

Principiul individualizării

În dezbaterea privind principiul individualizării au existat două teze conform cărora entitatea unică a fost determinată pe baza materiei sau formei.

Această oscilație între materie și formă în formarea ființei a fost întreruptă de Duns Scot, care presupune o „realitate finală a ființei”, pe care apoi a numit-o haecceitas (haecceitate) - care în sine nu este nici formă, nici materie, ci mai degrabă o caracteristică particulară a ambelor - corespunzător momentului de realizare a individualizării reale.

De fapt, Duns Scotus consideră că identificarea nu depinde nici de problema, care este indistinctă în sine, deci nu poate produce distincție și diversitate, nici de forma, care, ca substanță, este înaintea oricărei individualități, ci că există o procedură care duce la structurarea „ realității ultime a entității ” operată de materie care, acționând după natura comună, ajunge să o determine ca o individualitate realizată, adică ca un set de materie și formă, din care individualitatea reprezintă punctul final, actualitatea completă și completă a substanței care are res (haecceitas). În consecință, fiecare individ este o ființă creată unică și irepetabilă.

„[...] Această entitate nu este deci materie sau formă sau compus, deoarece fiecare dintre acestea este„ natură ”, ci este realitatea finală a entității, care este materie, sau care este formă sau care este amestecul . ^[2] "

Notă

^ Ecceità , în Treccani.it - Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus de 12 iunie 2017.
^ Giovanni Duns Scotus: studii și cercetări cu privire la al șaptelea centenar al morții sale: în onoarea părintelui César Saco Alarcón , Volumul 1, Edizioni Antonianum, 2008 p.412