Heitstrenging

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Practica Heitstrenging , cunoscută și sub numele de Hietstrenja , Heitstrengingar sau Strengdir , era un ritual viking prin care se făceau jurământuri solemne.

Descriere

Aceasta a fost o practică foarte obișnuită în Scandinavia . S-a dezvoltat în vremurile păgâne și poate avea rădăcini în cultura persană . Practica a fost abandonată oficial doar când creștinismul a invadat regiunea. Jurămintele au fost făcute în mod tradițional în timpul unui ceremonial pentru Bragi , zeitatea menestrel . Cine trebuia să vorbească stătea și punea piciorul pe o piatră sau pe o bancă înainte de a face promisiunea, deschizându-se cu sintagma „Mă urc pe bloc și jur solemn ...”. Imediat după aceea, trebuia să beți din bragarfull , un corn special de tăiere , umplut cu băutură îmbătătoare. S-a observat că, având în vedere ritualul procesului, jurămintele au avut loc de obicei atunci când persoana era beată. [1]

Aceasta a fost doar procedura tipică pentru un Heitstrenging, dar în practică au existat numeroase variații. În unele poezii islandeze ritualul are loc cu persoana care pune mâinile pe animale moarte. [2] În orice caz, jurământul depus a fost în general considerat o formă de lăudăros și a fost adesea legat de un test de mare abilitate. Heitstrengingars au fost adesea ținute de Crăciun , dar și cu ocazia sărbătorilor de sacrificiu , nunți sau simple banchete. [3] [4] Jurămintele erau solemne și erau prevăzute pedepse pentru cei care le încălcau, dar nu erau întotdeauna importante. Harald the Light , unificator al Norvegiei , a promis că nu se va pieptăna sau nu-l va tunde până nu va avea tot regatul împreună. [3] În saga Jómsvíkinga , compatrioții danezi Sven au jurat să jefuiască Norvegia și să-l omoare pe Haakon Sigurdsson, precum și că au violat fiica lui Thorkill. [5] Utilizarea jurămintelor solemne în timpul libațiilor trebuie să fie pusă în raport cu obiceiul lăudării la banchet, mărturisită de literatura epică și cavalerească antică, medievală și modernă și, prin urmare, pare să reflecte un ritual îndepărtat, cel puțin indo -European, dacă nu chiar mai arhaic și, prin urmare, mai răspândit universal. [6]

Notă

  1. ^ (EN) Charles Francis Keary, Norvegia și norvegienii , Percival & Co., 1892, p. 174. Adus la 8 august 2015 .
  2. ^ (EN) Richard North, Heathen Gods in Old English Literature , Cambridge University Press , 1997, p. 74, ISBN 0-521-55183-8 . Adus la 8 august 2015 .
  3. ^ a b ( EN ) Mary Wilhelmine Williams, Social Scandinavia in the Viking age , New York, The Macmillan Company, 1920, p. 321. Adus la 8 august 2015 .
  4. ^ (EN) Rudolph Keyser, Viața privată a bătrânilor nordici , Chapman & Hall, 1868, p. 145. Adus la 8 august 2015 .
  5. ^ (EN) Vows, and Boasts Taunts , and the Rol of Women in Some Medieval Literature (PDF) pe thomondgate.net. Adus la 8 august 2015 (arhivat din original la 24 iulie 2011) .
  6. ^ O abordare comparativă și istorico-literară a temei poate fi citită în Massimo Bonafin, Războinici la simpozion , Alessandria, Edizioni dell'Orso, 2010. URL accesat la 8 august 2015 .