Henri de Saint-Simon

Henri de Saint-Simon

Claude-Henri de Rouvroy contele de Saint-Simon ( Paris , 17 octombrie 1760 - Paris , 19 mai 1825 ) a fost un filosof francez .

Considerat fondatorul socialismului francez, a participat la războiul de independență american , luptând sub ordinele La Fayette .

Biografie

Primul din nouă copii, a aparținut familiei autorului Mémoires , Louis de Rouvroy de Saint-Simon , dar dintr-o altă ramură. Din copilărie a arătat o energie și o independență a unui caracter ieșit din comun. A fost în relație cu D'Alembert de care a suferit influența. Deși avea precursori, înaintea lui nu se afirmase niciodată că omul și societatea ar putea fi dirijate în conduita lor doar începând să le reducă la obiecte de știință și, mai mult, că această știință nu se putea baza pe alte principii. științele naturii.

Teoretic al „filozofiei pozitive” și al unei abordări științifice a problemelor sociale și politice, el a vizat apariția unei noi societăți menite să îmbunătățească condițiile proletariatului , în opinia sa, realizarea modului său de a privi mesajul Evangheliei. La moartea sa, sa dezvoltat o mișcare politico-religioasă, bazată pe ideile sale, numită sansimonism, care a fost criticată în profunzime de Antonio Rosmini în I Sansimoniani . Lucrările sale l-au influențat foarte mult pe Auguste Comte .

Gând

Saint-Simon pleacă de la o exaltare a societății industriale, pe care o concepe ca o societate a producătorilor spre deosebire de cea a „inactivului”: nobili, curteni, preoți, soldați. O clasă de paraziți, „practici” și „incapabili”, care menține o poziție de hegemonie în Europa, în ciuda faptului că a pierdut orice funcție socială: reprezintă o „ lume pe dos ” în comparație cu ceea ce ar trebui să fie. „Dacă, de fapt, în Franța brusc cele trei mii de indivizi care exercită puterea încetează să mai existe, scrie Saint-Simon, nu s-ar întâmpla absolut nimic, deoarece ar putea fi ușor înlocuiți. Dacă, pe de altă parte, cei treizeci de mii de artizani ar fi pentru a lipsi oameni de știință și antreprenori mai capabili și mai experimentați, prăbușirea țării ar fi inevitabilă, iar Franța ar deveni o națiune de rangul doi ”.

Pentru Saint-Simon a cărui țintă controversată este societatea franceză a Restaurării, în care vede personajele regimului Ancien reînviat, nu există contraste sau diferențe între clasele productive sau „industriale”: antreprenori și bancheri, comercianți și artizani, țăranii și marinarii trebuie să fie aliați în lupta împotriva inactivității, pentru a crea o societate în care să domine industria, tehnologia și cunoștințele științifice. „Burghezii nu ar trebui luptați, toți cei care supraviețuiesc în spatele proletariatului fără a desfășura nicio activitate ar trebui luptați”. Această companie va putea produce o bogăție atât de mare, odată eliberată de paraziți, încât nu va mai experimenta opresiunea sau exploatarea și toți membrii ei vor fi „colaboratori și parteneri, de la cel mai simplu muncitor la cel mai bogat industrial, la cel mai luminat inginer . ".

Pentru Saint-Simon, politica devine o știință a producției: este un sistem de intervenții care determină condițiile de producție, adică un ordin capabil să favorizeze (sau să împiedice și să dăuneze) dezvoltarea forțelor productive. Prin urmare, este necesar să se creeze condițiile pentru ca o nouă stare de bine să se afirme în societate: aceasta este adevărata măsură pentru evaluarea calității unei politici. Politica trebuie să indice direcția societății și trebuie să o facă prin mișcarea societății în sine, prin rolul principal al forțelor care sunt cu adevărat capabile să promoveze dezvoltarea. Saint-Simon este convins că numai mișcarea forțelor productive și doar construirea unei relații de cooperare între producători pot deschide o nouă eră în civilizația umană.

Cu toate acestea, în ultima fază a vieții lui Saint-Simon, această exaltare a unei societăți „tehnocratice industriale” este înlocuită de un ideal religios: condițiile precare ale muncitorilor, a ceea ce el numește „cea mai mare și cea mai săracă clasă” pe care o fac Saint-Simon cred că tehnologia și industria nu sunt suficiente pentru a da fericire socială. În schimb, trebuie răspândit un „nou creștinism” (acesta este titlul unei importante scrieri a lui Saint-Simon din 1825), capabil să realizeze mesajul evanghelic de dragoste pentru aproapele de pretutindeni.

Lucrări

• Lettres d'un habitant de Genève (1802)
• Organizarea societății europene (1814)
• Organizatorul (1820)
• Système industriel (1821)
• Le Catéchisme des industriels (1824)
• Le Nouveau Christianisme (1825)

Elemente conexe

• Socialismul utopic
• Sansimonismul
• Barthélemy Prosper Enfantin

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Henri de Saint-Simon
• Wikisource conține o pagină în limba franceză dedicată lui Henri de Saint-Simon
• Wikicitatul conține citate de la sau despre Henri de Saint-Simon
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Henri de Saint-Simon

linkuri externe

• Aris Accornero: Claude Henri de Saint-Simon „Organizatorul”

Portal Biografii	Portalul creștinismului
Portalul de filosofie	Portalul socialismului