Hilary of Javols
| Sf. Hilary din Javols | |
|---|---|
Episcop | |
| Naștere | Secolul al VI-lea |
| Moarte | Secolul al VI-lea |
| Venerat de | Biserica Catolica |
| Recurență | 25 octombrie |
| Patron al | Saint-Chély-d'Apcher |
| Hilary of Javols episcop al Bisericii Catolice | |
|---|---|
| Pozitii tinute | Episcop de Mende |
| Născut | Secolul al VI-lea |
| Decedat | Secolul al VI-lea |
Hilary of Javols, sau Eli, Yles, Ilère sau Hilaire ( Javols , secolul al VI-lea - secolul al VI-lea ), a fost un episcop Franco , venerat ca sfânt de Biserica Catolică .
Este un sfânt care a fost episcop în Mende . Numele său se găsește la sfinții din două secole diferite, dar se pare că doar cel care a participat la Conciliul de la Clermont , ținut în noiembrie 535 , a existat cu adevărat. Sfântul Yles, menționat de Bertrand de Marsilia în Vida de Santa Enimia , care a participat la lupta Sfintei Enimia împotriva balaurului [1] nu a trăit de fapt în acea perioadă. Potrivit lui Buffière, ar putea fi o prezență metaforică creată de poet. [2]
Biografie
Ilario construise un mic schit deasupra lui Mende, unde locuia împreună cu trei frați. Mergea des la cripta San Privato noaptea târziu. Așa se face că, grație Vita di Sant'Ilario , un text datând din secolul al VII-lea , aflăm că încă din 530 a fost ridicată o biserică pe mormântul lui San Privato. [3]
Una dintre ipoteze rămâne prezența unei mănăstiri care datează din timpul său în Burlatis , unde pe de altă parte ar fi trimis numeroși călugări. În aceasta, Hilary a putut să o ajute pe Sfânta Enimia în lupta sa împotriva balaurului, așa cum ne spune Bertrand de Marsilia.
În cheile Tarnului , s-a confruntat cu un asediu condus de franci pe castelul Merlot, deasupra La Malène .
La 8 noiembrie 535 a participat la Consiliul de la Clermont unde a semnat decretele privind moralitatea și disciplina interioară. El a participat la ea , împreună cu alți cincisprezece episcopi, inclusiv Cesario , Arhiepiscop de Arles , Gallus , episcop de Clermont și Saint Nicezio , episcop de Trier .
De asemenea, găsim prezența lui Hilary în numeroase retrageri pe care le deținea de obicei la Abația din Lerino de pe insula Sant'Onorato .
El și-a petrecut cea mai mare parte a vieții luptând cu obiceiurile religioase păgâne. A luptat astfel cu ei lângă Marsilia , întorcându-se din insula Lérins, dar și în cheile Tarnului. Se găsește și în același rol pe malul lacului Saint-Andéol, un alt loc de venerație păgână a Gabali . Oamenii veneau în lac să arunce acolo ofrande în fiecare an timp de patru zile. Aceasta ne este povestită de Sfântul Grigorie de Tours , care scrie: „... un preot, care primise consacrarea episcopală, a venit din capitala ( urbe ipsa ) în aceste părți ...” [4] Este întotdeauna Grigorie care ne informează că Hilary va fi reușită să pună capăt acestor practici ridicând o bazilică în cinstea Sfântului Hilary de Poitiers . Cu privire la această bazilică, însă, apare îndoielea că subiectul a fost pur și simplu Hilary din Mende și că, prin urmare, a fost ridicat acolo după moartea sa. Riturile păgâne probabil nu au dispărut în curând, continuând sub diferite forme, inclusiv un pelerinaj care a reunit un număr mare de oameni. [5]
Hilary l-a primit la Gévaudan, la Arisenicus (fără îndoială, actualul Arzenc-de-Randon ), regele francilor Teodebert I , pe care îl respinsese în timpul asediului La Malnère. Teritoriul francilor s-a extins până în Auvergne (și fără îndoială și în Gévaudan), după ce au respins vizigoții în Septimania .
Minunile
Printre minunile sau alte evenimente excepționale despre care am primit vești, se numără și cea a dispariției sale din cauza unei rafale de vânt în timp ce se întorcea din cripta San Privato. Tovarășii lui l-au găsit trei zile mai târziu, absorbit de rugăciune într-o poieniță. Locul era inaccesibil și era necesar să tăiem calea cu un topor. [2]
De asemenea, ar fi avut capacitatea de a face să țâșnească apă dintr-o fântână uscată de șapte ani încoace. [6]
Moaștele
Urmele moaștelor sale se găsesc în Lorena în secolul al VI-lea , în biserica din Salonnes [7] Au fost ulterior transferate la Mănăstirea Saint-Denis cu cele de la San Privato, dar în timp ce de acolo cele de la San Privato au fost readuse în Gévaudan, se pare că cele din Sant'Ilario au rămas la Paris. Ar fi dispărut în jefuirea din 1793 [8] .
Locurile conectate
De-a lungul anilor, Sanch-Éli al limbii occitane ( sanch însemna sfânt) a fost transformat, cu o traducere aproximativă în franceză , în Saint-Chély [9] Numeroase municipalități își conțin numele:
- Saint-Chély-d'Apcher ( Lozère )
- Saint-Chély-du-Tarn (Lozère)
- Saint-Chély-d'Aubrac ( Aveyron )
- Saint-Hilaire-de-Lavit (Lozère)
Notă
- ^ diable sau diablotină , în limba occitană
- ^ a b Félix Buffière, Ce tant rude Gévaudan , Volumul I, p. 197
- ^ Mănăstirea a fost reconstruită în 951 , dar nu se știa dacă locul era tocmai acela al mănăstirii ridicate de Sfântul Ilar.
- ^ Grigore de Tours în In gloria confesserum
- ^ JB Deltour, Aubrac , p. 278
- ^ Félix Buffière, Ce tant Rude Gévaudan , Volumul I, p. 201
- ^ Diploma Arhivat 7 decembrie 2008 la Internet Archive . al lui Carol cel Mare , datat 777 , care certifică prezența corpurilor de la San Privato și Sant'Ilario
- ^ ( FR ) pagini dedicate sfinților celtici, cu un articol despre Sant'Ilario Arhivat la 24 februarie 2007 în Internet Archive .
- ^ Clovis Brunel, Saint-Chély, Étude de toponymie , în Mel. Ferdinand Lot , Paris, 1925, p. 83
linkuri externe
- Hilary of Javols , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
