Imamuri ascunse (Ismaili)
Expresia ismailiană „imamuri ascunși” identifică diverși exponenți ai descendenței husaynide a Ahl al-Bayt , ulterior celui de-al șaselea imam șiit Jaʿfar al-Ṣādiq .
Primul dintre aceștia este considerat fiul său Ismāʿīl care, indicat să-l succede de tatăl său, ar fi în conformitate cu cel mai premortat, atât de mult încât să-l determine să-l desemneze pe celălalt fiu Mūsā al-Kāẓim în locul său.
Potrivit unor apartenențe la cercul adepților celui de-al șaselea Imam, Ismāʿīl nu ar fi murit - din acest motiv el a fost numit al-Maktūm , „Cel Ascuns”, dar ar fi intrat în ghayba , „ascunzându-se” de ochii lumii pentru a scăpa de persecuțiile nemiloase Abbaside , pentru a reapărea la sfârșitul timpului și pentru a restabili „adevăratul Islam” al originilor, dând astfel naștere săptămânii actuale (sau Ismaili) a Shīʿa .
Diversi descendenți ai lui Isma'il ar fi rămas ca el ascuns [1] , atât de mult încât au fost definiți ca „imami ascunși”. Ei, pentru Ismaili , sunt în cele din urmă:
- Ismāʿīl b. Jaʿfar , numit al-Maktūm sau al-Maymūn
- Muḥammad ibn Ismāʿīl
- ʿAbd Allāh al-Wāfī, numit al-Akbar
- Aḥmad b. ʿAbd Allāh, numit Muḥammad al-Taqī
- al-Ḥusayn b. Aḥmad, numit al-Raḍī sau al-Zakī
Notă
- ^ În plus față de Ismāʿīl, potrivit altor adepți, fiul său Muḥammad, de asemenea, nu ar muri niciodată, continuând să trăiască și să beneficieze inefabil de adepții săi.
Bibliografie
- Farhad Daftary , A Short History of the Ismailis , Edinburgh, Edinburgh University Press, 1998 (traducere în italiană de A. Straface, The Ismailites - History of a Muslim community , Venice, Marsilio, 2011)