„Abd Allah al-Wafi
ʿAbd Allāh al-Wāfī ( arabă : عبد اللّه بن محمد بن إسماعيل ; Salamiyya , 795 - Salamiyya , 828 ) a fost al nouălea imam Ismaili din 813 până în 828 .
Laqab-ul său este al-Wāfī . Nizaritii și Musta'lienii își urmăresc Imamatul de la el și descendenții săi, care au fondat Imamatul Fatimid în secolul al X-lea . El a fost succedat de fiul său Muḥammad al-Taqī (Aḥmad ibn ʿAbd Allāh). [1]
Imamii fatimizi 8 și 10 s-au ascuns din cauza amenințărilor abbaside și erau cunoscuți doar după poreclele lor. Cu toate acestea, Dawudi Bohra, în textul lor religios din Taqqarub , pretind că știe numele adevărate ale tuturor celor 21 de imamuri în ordine, inclusiv cele ale „imamurilor ascunși”: al optulea imam, cunoscut sub numele de Wafī Aḥmad, a fost numit de fapt ʿAbd Allāh ibn Muḥammad, al 9-lea Imam (Taqī Muḥammad) s-ar numi Aḥmad ibn ʿAbd Allāh, iar al 10-lea Imam (Raḍī ʿAbd Allāh) ar fi numit al-Ḥusayn ibn Aḥmad. [2]
Reședință în Salamiyya (Siria)
Conform rețelei Ismaili.net [3] , rezidenții din Salamiyya erau:
„Propagandiștii ismaili, în căutarea unui nou loc de reședință pentru imamii lor, au venit la Salamiyya și au inspectat orașul adresându-se proprietarului său de facto, Muḥammad b. BAbd Allāh b. Ṣāleḥ, care transformase orașul într-un centru comercial înfloritor. . i - au spus că există un comerciant Hașemit al Basra , care era dornic să se stabilească în oraș. El a acceptat ca acest lucru sa întâmplat și rezervat un loc de-a lungul străzii piața principală, în cazul în care a existat o casă aparținând unui anumit Abu Farha. i Da "I Ismaili a cumpărat-o pentru imamul lor și l-a informat despre acest lucru. Aḥmad al-Wafi a venit la noua sa reședință ca negustor normal și a demolat imediat vechea casă, a construit una nouă în locul ei și a construit un zid în jurul ei. a început din interiorul casei și a condus discret afară, prin deșert, pe o lungime de aproximativ 12 mile (aproximativ 20 km.). Bani și comori ale pro proprietățile erau transportate de cămile la intrarea în acel tunel pe timp de noapte. Ușa care a interzis-o s-a deschis și dromedarii au intrat în casă cu încărcătura lor ”.
Fotografiile arată mausoleul imamului. Lângă qabra mubārak („mormânt binecuvântat”), intrarea în tunel deschisă există încă.
Notă
- ^ Wafi Ahmad (813-828 / 197-212 E.)
- ^ În plus față de ceea ce s-a spus în lema actuală, numele pot fi reconstituite după cum urmează: pentru ismaili numele imamilor ascunși după Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Jaʿfar ar fi: ʿAbd Allāh ibn Muḥammad (mai cunoscut în cercurile Ismaili ca Aḥmad al-Wafī), Aḥmad ibn ʿAbd Allāh (mai cunoscut sub numele de Muḥammad al-Taqi), Muḥammad ibn Aḥmad (mai bine cunoscut sub numele de ʿAbd Allāh al-Raḍī) și ʿAlī ibn Muḥammad (mai bine cunoscut sub numele de ʿAlī ibn al-Ḥusayn, cu Mahdī's laqab ) ". Vezi Jurnal trimestrial al Universității Americane din Beirut , Vol. XXI, 1-2, editat de Mahmud Ghul, Imamurile ascunse ale ismaeliților. Arhivat 28 februarie 2010 în Arhiva Internet . Sami N. Makarem
- ^ http://www.ismaili.net/histoire/history04/history419.html Wafi Ahmad în Salamia
Bibliografie
- Farhad Daftary, Ismaili, istoria și doctrina lor
- Tânăr Lathan, religie, învățare și știință
- Joseph w. Meri, Bacharach, Civilizația islamică medievală
- Farhad Daftary, Sayyida Hurra: Regina Isma'ili Sulayhid din Yemen
- ʿUyūn al-akhbār constituie cea mai completă sursă scrisă, lăsată de secolul al XIX-lea Ismaili dāʿī / tayyibi / dawudi, Sayyedna Idrīs b. Ḥasan, despre istoria comunității Ismaili de la origini până în secolul al XII-lea , vremea Imamatului Fatimid al-Mustanṣir bi-llāh (d.1094) și a conducătorilor Musta'lian , inclusiv al-Musta ' li (d. 495/1101)) și al-Amir (d. 524/1130), urmat de comunitatea Ismaili Tayyibite din Yemen.
Elemente conexe
linkuri externe
- Lista Sadat (conform Dawudi Bohora )
