Ali ibn al-Husayn (Zayn al-'Abidin)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Caligrafie șiită care simbolizează Ali ca Tiger of God.png

ʿAlī ibn al-Ḥusayn , cunoscut și sub numele de Zayn al-ʿĀbidīn , lit. „Ornament al adepților”, sau (de la șiiți ) Imam Saǧǧād , lit. „Cine se prosternează de multe ori în rugăciune” ( arabă : علي بن الحسين زين العابدين ; Medina , 19 octombrie 658 [1] - Medina , 19 octombrie 713 sau, conform altor surse, 712), a fost al patrulea Imām al Shi ' ism și singurul fiu al nepotului profetului Muhammad , al-Ḥusayn b. ʿAlī și un umm walad (sclav-mamă) provenind din Sind sau Sīstān (pentru arabii Sigistān), chiar dacă o tradiție șiită îl înnobilează vorbind despre o fiică a persanului Sasanid shāhanshāh Yazdegerd III .

ʿAlī ibn al-Ḥusayn b. ʿAlī Abī Ṭālib, cunoscut sub numele de Zayn al-ʿAbidīn , născut la 15 Jumādā al-Ulā din 38 Hegira (19 octombrie 658), și-a petrecut primii doi ani de viață în prezența bunicului său ʿAlī ibn Abī Țālib , văr și ginerel -legea profetului Mahomed .

În anul 61 al calendarului lunar islamic, el a fost prezent în câmpia Kerbela , împreună cu membrii familiei sale și o mână de adepți fideli, unde un grup de cavalerie omayyade și- au masacrat tatăl, unchii, verișorii și adepți care erau cu el.

ʿAlī, incapabil să lupte din cauza vârstei sale foarte mici și a unei boli puternice, după masacru, a fost găsit febril în pat, într-un cort și a fost cruțat de un soldat care nu avea inima să măcelărească copilul. Prin urmare, a fost capturat de bărbații lui marUmar ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ împreună cu femeile și copiii familiei sale, adus la Kufa de guvernatorul ʿUbayd Allāh b. Ziyād care l-a făcut în cele din urmă transferat la Damasc , în prezența califului Yazīd I , care intenționa să strivească orice ambiții reziduale ale Alidi care contestă legitimitatea califatului său.

În ciuda bolii sale, la momentul capturării sale, se spune că ʿAlī a fost înlănțuit, potrivit surselor șiite , și a fost făcut să meargă desculț cu ceilalți membri ai familiei sale, de la Kerbelāʾ la Kufa și de la Kufa la Damasc . După ce a petrecut ceva timp în captivitate la Damasc, se pare că a fost eliberat și transferat la Medina la ordinul lui Yazīd. De fapt, după ce a fost masacrat familia lui Muhammad și după ce și-a capturat strănepotul, a încercat în acest fel să recâștige opinia publică, scandalizat de ceea ce i se întâmplase lui Ahl al-Bayt .

Cu toate acestea, în timpul califatului lui Abd al-Malik , a fost arestat din nou, suspectat de organizarea unei revolte anti-omayyade, și s-a întors la Damasc pentru o perioadă scurtă de timp, înainte de a fi trimis din nou la Medina.

După a doua sa întoarcere la Medina, Imamul, întotdeauna sub supraveghere atentă, s-a retras complet din viața publică, interzicând intrarea străinilor în casa sa și dedicându-se în totalitate actelor devoționale, astfel încât să câștige laqab-ul Saǧǧād [2] . El a rămas în contact doar cu unii dintre discipolii săi preferați, precum Abũ Ḥamza al-Thumālī, Abũ Khālid Kābūlī și câțiva alții. Tocmai acest mic cerc de oameni a răspândit ceea ce învățaseră de la Imamul lor printre masele alide din vremea lor.

În acest fel, au început să se formeze adevărate cercuri de discipoli, care au reușit, ulterior, să-și dezvolte credința și cunoștințele religioase prin participarea la lecțiile lui Imam al-Bāqir care, potrivit șiiților, va fi succesorul lui al-Saǧǧād.

Imam Zayn al-bidAbidīn a trăit într-o perioadă deosebit de tulbure. După masacrul din Karbalāʾ s-au ridicat multe grupuri cu intenția de a răzbuna sângele nepotului lui Mohammed, precum cele ale așa-numiților „penitenți” ( tawwābūn ), sau cei care au urmat acțiunea mult mai concretă a lui al-Mukhtār al-Thaqafī , fără a uita de Zayd ibn ʿAlī (fratele vitreg al-Bāqir) și inspirator al Zaydismului și alții.
Din acest motiv, omaiyii au recurs la metodele grăbite și nemiloase ale lui al-Ḥajjāj ibn Yūsuf al-Thaqafī , un general al lui alAbd al-Malik, din acest fapt Walī din Kufa, care și-a exprimat o politică extrem de grosolană și loială califului său, zdrobind fără milă fiecare revoltă.

Lui ʿAlī ibn al-Ḥusayn, lui Zayn al-ʿAbidīn i se atribuie autorul uneia dintre cele mai frumoase colecții de invocații spirituale: celebra al-Ṣaḥīfa al-Sajjādiyya (Pagina lui al-Sajjād).

A murit la Medina în 712 sau 713 (21 Muḥarram din anul 95 al calendarului lunar islamic , echivalent cu 16 octombrie 713), se spune că a fost otrăvit din ordinul califului omayyad al-Walīd b. ʿAbd al-Malik și a fost îngropat în cimitirul Jannat al-Baqīʿ .

Notă

  1. ^ Cu toate acestea, așa cum se întâmplă adesea, sunt date și alte date.
  2. ^ Din cuvântul arab sujūd , care indică prostrația în timpul ṣalāt .

Bibliografie

  • Muḥammad Ḥusayn Ṭabāṭabāʾī, Islamul Shi'ite , Albany, NY, Universitatea de Stat din New York Press, 1979

Alte proiecte

Predecesor Imam Shia Twelver , Ismaili și Alawite Succesor
al-Husayn b. ʿAlī
(669/670 - 680)		 680 - 712 Muhammad al-Bāqir
(731 - 765)
Controlul autorității VIAF (EN) 81.971.228 · ISNI (EN) 0000 0001 1679 8270 · LCCN (EN) n84007864 · GND (DE) 118 914 006 · BNF (FR) cb12282535z (data) · CERL cnp00402034 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84007864
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ali_ibn_al-Husayn_(Zayn_al-%27Abidin)&oldid=122510484 ”