Eu și vântul

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eu și vântul
Eu și vent®.png
O scenă din film
Titlul original Une histoire de vent
Țara de producție Franţa
An 1989
Durată 80 min
Tip fantastic , documentar
Direcţie Joris Ivens
Scenariu de film Joris Ivens și Marceline Loridan
Muzică Michel Portal
Interpreti și personaje

Eu și vântul este un film din 1989 [1] regizat de Joris Ivens , cu colaborarea soției sale Marceline Loridan .

Complot

Protagonistul filmului este regizorul însuși, în vârstă de nouăzeci de ani și chinuit de astm, care decide să se întoarcă în China pentru a-și da seama care a fost visul său din copilărie: să capteze vântul. El călătorește cu echipajul său de la munți accidentați la deșert, unde în cele din urmă reușește cu ajutorul unei vrăjitoare. Totul este intercalat cu sugestii și amintiri, care se materializează în secvențe extrem de lirice inspirate din tradițiile și legendele chinezești sau din istoria cinematografiei.

Producție

Filmul a fost filmat în China. Dialogurile sunt în chineză, franceză și engleză. Versiunea italiană menține această multiplicitate de limbi, limitându-se la subtitrarea filmului, fără a-l dubla.

Un poem

Joris Ivens, intervievat de Aldo Tassone în 1985 [2] , afirmă:

«Mi-aș dori să fie un fel de„ ciné-poème ”, un poem vizual; o călătorie pe aripile vântului în labirintul celei mai vechi civilizații din lume. "

Fluxul poetic de imagini întâlnește fluxul poetic al cuvintelor [3] :

„Iarba lui Yan pare țesută cu fire de albastru, / ramura verde a dudului se sprijină, / pânzi în așteptarea revenirii, / până atunci inima mea va suferi, / și tu, vânt galant de primăvară, / cine ești tu faci aici în camera mea? "

( Poezie recitată de actrița chineză în comentariul vorbit )

Autoportret și testament artistic

La începutul filmului, o legendă explică [4] :

( FR )

«Le Vieil Homme qui est le héros de cette histoire est nor à la fin du siècle dernier dans un pays où les hommes se sont toujours efforcés de dompter la mer et de maîtriser le vent. Il a traversé le vingtième siècle une camera à la main, au milieu des tempêtes de l'histoire de notre temps. Au soir de sa vie, à 90 ans, ayant survécu aux guerres et aux luttes qu'il a filmées, le vieux cinéaste part pour la Chine. Il a mûri un projet insensé: capturer the invisible image du vent. "

 ( IT )

„Bătrânul care este eroul acestei povești s-a născut la sfârșitul secolului trecut într-o țară în care bărbații au încercat întotdeauna să îmblânzească marea și să controleze vântul. A trecut prin secolul al XX-lea cu o cameră în mână, în mijlocul furtunilor din istoria timpului nostru. În seara vieții sale, la vârsta de 90 de ani, după ce a supraviețuit războaielor și luptelor pe care le-a filmat, Old Filmmaker pleacă în China. El a dezvoltat un proiect nebunesc: să surprindă imaginea invizibilă a vântului. "

Documentar și ficțiune , Une histoire de vent este o sinteză a operei lui Ivens. Două citate din filmele sale anterioare mărturisesc acest lucru:

  • Branding (film din 1929) : primul film de dragoste al lui Ivens. Este oferit de regizor unui tânăr meșter chinez în schimbul măștii de vânt;
  • The 400 million , 1938: Ivens documentar despre lupta de eliberare chineză împotriva invaziei japoneze. Unele dintre imaginile sale alternează cu fotografii de peisaje, apoi un teatru de război, acum liniște și deșert.

Secvența visului aduce un omagiu istoriei cinematografiei și cinematografiei fantastice : Ivens în mantie de magician iese din gura feței mari a Lunii călătoriei în lună de Georges Méliès . Tema puterii creative a cinematografiei este accentuată de mai multe ori în film și devine explicită în secvența armatei de teracotă . Viața Bătrânului este totul în arta sa: ultima imagine, semnul extrem al trecerii sale pe acest pământ, este un scaun gol, scaunul regizorului. [5]

Vântul, suflarea pământului

( FR )

«Je suis le Föhn, le diable de l'Europe gothique. Je brûle les pommes de l'Arbre de vie. Les Tunisiens m'appellent Chili ... Je suis la tornade du Nebraska ... Je suis l'odieux Simoun, un jour je franchirai le mur du son. L'enfant fantasque et cruel d'Argentine ... "

 ( IT )

„Eu sunt Föhn, diavolul Europei gotice. Arz merele pomului vieții. Tunezienii mă numesc Chili ... Eu sunt tornada din Nebraska ... Sunt Simoun, odios, într-o zi voi depăși bariera sunetului. Copilul capricios și crud al Argentinei ... "

( Comentariu de film vorbit )

Ivens, în 1985, când filmul este încă un proiect, a declarat într-un interviu cu Aldo Tassone: „Și vântul ? Este atât protagonistul, cât și cheia metaforică de care am nevoie pentru a face călătoria în trecut. Sens metaforic, vântul trebuie înțeles aici într-un sens fizic: vântul intră în istoria umanității, îl influențează, uneori îl condiționează. Gândiți-vă la transportul maritim și fluvial: de mii de ani civilizația a mers pe aripile vântului (nu întâmplător gunoiul este un pic simbol al Chinei). Vântul poate semăna și moartea: popoarele care trăiesc în apropierea marilor deșerturi știu foarte bine acest lucru. " [6] Tema vântului, ca un fir roșu, trece prin opera lui Ivens: încă din 1965 a filmat documentarul în trei părți Pour le Mistral .

Vântul și istoria oamenilor

Într-un interviu acordat lui Cahiers du cinéma [7] , Ivens mărturisește: „În ultimii zece ani m-am gândit foarte mult la munca mea din trecut, la ceea ce credeam, la utopii, la ideologii foarte rigide și la vânt, cred, să o iau toate departe ". Cu Une histoire du vent, el se distanțează de acea implicare ideologică pe care i-a reproșat-o când a filmat How Yukong Moved the Mountains :

  • secvență parodică asupra Chinei contemporane.

În loc de fotografii externe, secvența este filmată într-un studio de film: un difuzor se mândrește cu succesele Noului Plan Agricol; sportivii se antrenează cu boltă și acrobație; proaspăt căsătoriții arată cu mândrie casa și aparatele moderne; un cor de copii cântă un imn propagandistic; soldați-turiști pozează în fața unui zid chinezesc din carton mâché. Bufonul Sun Wukong scoate ștecherul de la microfon și îl întrerupe pe politician, difuzorul cântă muzică pop occidentală. Regizorul pleacă îmbrăcat cu masca prostului.

Autoritățile chineze îl împiedică pe Ivens să filmeze liber pe faimoșii războinici de lut. Înfuriat, regizorul părăsește muzeul, îi face pe colaboratorii săi să cumpere multe imitații ale războinicilor și îi înființează ca o armată. Regiați de bagheta / bagheta sa magică prind viață: este răzbunarea artei și a imaginației asupra obtuzității birocratice.

Vântul, suflul vieții

Vântul este și respirație, respirație.

  • maestrul Tai Chi , cu gesturi lente și armonioase, îi explică lui Ivens care suferă de astm, că secretul respirației stă în „ritmul vântului de toamnă”
  • meșterul speră că masca de vânt îi va da puterea de a continua călătoria.
  • în ultima secvență, moartea este reprezentată ca eliberarea spiritului și fuzionarea cu respirația Pământului.

Acest mod de a concepe viața și moartea este foarte apropiat de gândirea taoistă: „Viața umană se naște dintr-o respirație și se întoarce la respirație, moartea devine vânt, devenind imperceptibilă”. [8] dar se reflectă și în Evanghelia după Ioan: „Vântul bate unde vrea, auzi zgomotul, dar nu știi de unde vine sau încotro se îndreaptă. Este la fel cu fiecare om care este născut dintr-o suflare a Duhului ”. [5] [9]

Vest și Est

În copilărie, Ivens visează să zboare în China cu avionul său de jucărie (prima secvență a filmului). La sfârșitul vieții sale se întoarce pentru a patra oară în China pentru a filma civilizația sa milenară: „ Une histoire de vent trasează simultan două căi: una vizibilă care îl duce pe bătrân să întâlnească miturile, legendele și istoria amețitoare a Chinei; cealaltă, mai secretă, care șerpuiește și străbate diversitatea peisajelor. [...] În dialog, în confruntarea dintre Est și Occident, se află sensul autoportretului și, mai precis, în relație între două viziuni ale aceluiași univers. " [10] Legendele și miturile menționate:

  • Legenda lui Yi Archer: zece sori au amenințat că vor arde pământul. Comandat de Împăratul Ceresc, Houyi a tras nouă săgeți și nouă sori au murit, salvând astfel pământul și oamenii. Changie, soția lui Houyi bea elixirul nemuririi și este suspendat între cer și pământ, pe lună.
  • Povestea poetului Li Po : După ce a scris multe poezii pe Lună, el s-a înecat în încercarea de a-și prinde reflexia pe apă. Timp de o mie de ani, la fiecare aniversare a morții sale, orezul aruncat peștelui i-a împiedicat să-l devoreze.
  • Regele maimuțelor, Sun Wukong îl însoțește pe vechiul regizor în călătoria sa pământească ca în romanul lui Wu Cheng'en Călătoria în Occident , însoțit călugărul care a plecat în India în căutare de texte sacre. Râsul său are o putere exorcistă. Piruetele sale îl distrag pe bătrân de gândurile de moarte. [11]
  • Feng Po, zeul vântului, împreună cu zeul tunetului și stăpânul ploii au domnit asupra meteorologiei antice: efigia sa este masca de vânt, înaintată de două coarne care înfățișează un Phoenix și un dragon.
  • Dragonul, monstr acvatic și monstru ceresc, desemnează apa și aerul și metamorfozarea lor în ansamblu: „La echinocțiul de primăvară se ridică spre cer, la echinocțiul de toamnă se ascunde în fundul apei”. Dragonii ascunși în nori sunt forma aerului și forma agilă și puternică a Vântului.
  • Femeia vrăjitoare este un personaj al superstiției populare și știe cum să evoce vântul: diagrama desenată pe nisip are linii sinuoase precum bobinele unui dragon descendent, vântul de toamnă.

Peisaj

Filmul încearcă să surprindă mutațiile secrete ale peisajului. Stabilește o echivalență între dunele deșertului, peisajele erodate și ridurile sculptate pe chipul Bătrânului. Furia ia ritmul elementelor naturale dezlănțuite. Deșertul este golul de așteptare. Cu montajul, Une histoire de vent traduce posibilul schimb între elemente: după întâlnirea cu Buddha de Leshan, imaginile taifunului și tsunami-ului cedează dinților de piatră ai unui munte zimțat; imaginea surfului Les Brisants este urmată de vârfurile muntelui Taishan, învăluite în nori legănători , a căror mișcare reproduce pinacolele de piatră. Spre deosebire de efortul bărbaților care îl duc pe Bătrân, panoramele lungi ascendente conferă muntelui sacru verticalitatea sa puternică. [12]

Secvențe și locații ale filmului

  • Olanda, orașul natal al regizorului: în secvența de deschidere se rotesc lamele unei mori de vânt, iar regizorul copilului, în grădina casei sale, se joacă cu un model de avion, visând să zboare în China.
  • Deșertul Sinkiang : regizorul cu echipajul său așteaptă sosirea vântului pentru a-l putea filma
  • Întâlnire cu vechiul profesor de arte marțiale, Tai chi
  • Vizitați statuia zeului / zeiței Avalokitesvara / Guanyin din Baodingshan și a gigantului Buddha din Leshan [13] din zona sculpturilor în stânca Dazu
  • Revenire în deșert, examinare medicală, boală și vise
  • În peșteră și în cuptor: masca vântului
  • Înălțarea la Muntele Tai (Taishan)
  • Marele Zid Chinezesc
  • petrecere de zmeu
  • Armata de teracotă din Xi'an
  • Întoarce-te în deșert și întâlnește-o pe vrăjitoarea chineză

Muzică

Muzicianul Michel Portal compune un acompaniament sonor care încearcă să recreeze vocea vântului: clarinetul, percuția și alte instrumente de suflat produc sunete precum pufuri și respirații, ritmul are tendința vântului.

Mulțumiri

Notă

  1. ^ [1]
  2. ^ Aldo Tassone
  3. ^ D. Coureau, Le testament initiatique: Une histoire de vent de Joris Ivens , în Admirable tremblement du temps: le vieillir et le créer , editat de MC Paillard, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2008, p.182
  4. ^ Une histoire de vent , Caption Opening titles
  5. ^ a b Manon Régimbald, Une histoire de vent ou când s'enlève le vent , ETC, n ° 9, 1989, p. 82-83.
  6. ^ Joris Ivens, intervievat de Aldo Tassone în 1985
  7. ^ F. Strauss - S. Toubiana, Entretien avec Joris Ivens et Marceline Loridan , à propos de Une histoire de vent , Cahiers du Cinéma, n. 417, martie 1989, p. 38.
  8. ^ François Jullien, Nourrir sa vie , Paris, Seuil 2005, p.86.
  9. ^ Evanghelia după Ioan, Cap. 3, vv. 8-11
  10. ^ Rose-Marie Godier, La machine et le dragon dans Une Histoire de vent de Joris Ivens et Marceline Loridan , Entrelacs 2005, p.4 și p. 8
  11. ^ La machine et le dragon dans "Une Histoire de vent" de Joris Ivens și Marceline Loridan (1988) , de Rose-Marie Godier
  12. ^ Rose-Marie Godier, La machine et le dragon dans Une Histoire de vent de Joris Ivens et Marceline Loridan , Entrelacs 2005, p.7
  13. ^ http://www.artearti.net/magazine/ Articolo / le- sculture- rupestri- di- dazu /

Bibliografie

  • Joris Ivens dans Joris Ivens , Interviu cu Claire Devarrieux, Editions Albatros, 1979.
  • Joris Ivens și Robert Destanque, Joris Ivens ou la mémoire d'un regard , Editions BFB, 1982.
  • MCNavacelle și C. Devarrieux, Joris Ivens Le cinéma du réel , Paris, Editions Autrement, 1988.
  • D. Coureau, Le testament initiatique: Une histoire de vent de Joris Ivens , în Admirable tremblement du temps: le vieillir et le créer , editat de MC Paillard, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2008. [2]
  • F. Strauss - S. Toubiana, Entretien avec Joris Ivens and Marceline Loridan, à propos de Une histoire de vent , Cahiers du Cinèma, n. 417, martie 1989.
  • L. Passek, L'homme à la caméra. Joris Ivens, 50 ans de cinéma , Paris, Centre Georges-Pompidou, 1979.
  • Aldo Tassone, Eu și vântul , Live the Cinema, n. 15-16 noiembrie-decembrie 1989. [3]

linkuri externe

Cinema Cinema Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de cinema
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Io_e_il_vento&oldid=103532756 ”