Johannes Justus Lansperger

Johannes Justus cunoscut sub numele de Lanspergius sau Lanspergio Cartușul (1489-1539). Portret al secolului al XVIII-lea, colecție privată

Johannes Justus Lansperger ( Landsberg am Lech , 1489 - Köln , 10 august 1539 ) a fost un călugăr creștin și scriitor german , aparținând ordinului cartoșian . Numele său de familie era Gerecht , dintre care Justus este traducerea latină. Numele cu care este cunoscut în general, Lanspergius (latinizarea „Landsberg”), derivă din orașul său de naștere.

Biografie

După ce a studiat filosofia la Universitatea din Köln , a intrat în ordinul monahal cartoșian la vârsta de 20 de ani (1509), în Cartăria Santa Barbara din Köln . În 1520 a devenit șef al novicilor și în 1530 prior al mănăstirii cartușiste din Cantave de lângă Jülich , unde, potrivit lui Hartzheim, a fost și predicator ( concediator ) la curtea lui William , Duce de Jülich și confesor al mamei ducelui. Climatul nesănătos al acelei țări, împreună cu oboseala rezultată din creațiile sale literare continue și austeritățile sale excesive, i-au subminat sănătatea, deja compromisă de diferite afecțiuni, atât de mult încât, în 1534, a trebuit să se întoarcă la Köln, unde câțiva ani mai târziu a fost numit prior adjunct și a rămas în acel birou până la moartea sa.

Era un călugăr cu o viață sfântă, petrecând tot timpul pe care și-l putea pierde din îndatoririle sale față de ceilalți în rugăciune, în contemplare și scriere pe teme ascetice și mistice.

Lucrări

Lucrările sale literare includ parafraze și omilii ale Epistolelor și Evangheliilor pentru anul liturgic, predici pentru duminici și sărbători, meditații și discuții despre viața și patimile lui Iisus Hristos și o varietate de tratate, predici, scrisori, meditații și altele despre subiecte legat de viața spirituală.

Nu era polemist . Printre producțiile sale singurele controversate sunt două teze împotriva erorilor luteranismului (din punct de vedere catolic) și în apărarea vieții monahale. Aceste două tratate sunt tot ceea ce el a scris în germană, deoarece celelalte scrieri ale sale sunt în latină.

Caracteristica principală a scrierilor sale este o evlavie înflăcărată și tandră. Dragostea lui Dumnezeu pentru om, care necesită dragostea corespunzătoare a omului pentru Dumnezeu, este tema sa obișnuită tratată în diferite moduri. Un lucru demn de remarcat în mod special este frecvența cu care vorbește despre Inima lui Isus și îndeamnă urgent fiecare creștin să ia Sfânta Inimă ca subiect al iubirii, venerației și imitației speciale. Într-adevăr, se poate spune că nimeni înaintea lui nu a prevăzut și explicat în mod clar principiile pe care se bazează această devoțiune și nu și-a dezvoltat aplicația practică. El a fost unul dintre ultimii și poate cel mai precis în limbaj dintre cei ale căror învățături scrise au deschis calea Sfintei Margareta Maria Alacoque și misiunii sale și au ajutat la pregătirea minții catolice pentru marea devotament a timpurilor moderne. El a fost responsabil pentru prima ediție latină (Köln, 1536) a Revelațiilor Sfintei Gertrude .

Cel mai cunoscut tratat al său este Alloquia Jesu Christi ad animam fidelem , care a fost tradus ulterior în spaniolă, italiană, franceză și engleză. Traducerea în limba engleză a lui Philip Howard, al 20-lea conte de Arundel , care a murit în Turnul Londrei sub conducerea lui Elizabeth I Tudor , a ajuns la a patra ediție (Londra, 1867).

O ediție nouă și revizuită a lucrărilor lui Lanspergius în limba latină a fost publicată de editorul cartoșian Notre-Dame des Prés ( Tournai , 1890), în cinci volume. Același editor a publicat separat Pharetra Divini Amoris (18, 1892) și o versiune franceză a Alloquia , intitulată Entretiens de Jésus Christ avec l'âme fidèle (18, 1896).

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Johannes Justus Lansperger

linkuri externe

• ( RO ) Lucrări de Johannes Justus Lansperger , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• (EN) Johannes Justus Lansperger în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.

Portal Biografii

Portalul catolicismului