Kadmi Cohen

Isaac Kadmi Cohen

Isaac Kadmi Cohen ( Łódź , 1892 - Gliwice , 1944 ) a fost un scriitor francez naturalizat polonez de origine evreiască, victimă a Holocaustului .

Biografie

Isaac Kadmi-Cohen s-a născut în Łódź , Polonia (pe vremea aceea în Imperiul Rus ), în august 1892. În timp ce familia a emigrat în Palestina imediat după primul război mondial , dovedindu-se că a crescut într-un mediu destul de receptiv la idealurile sioniste , în 1910 tânărul Isaac ajunsese deja la Tel Aviv pentru a studia la liceul Herzliah , unde probabil învață sau își îmbunătățește limba franceză și începe să-și cultive profunda pasiune culturală și politică pentru țara din 1989. În 1910 a plecat să studieze dreptul la Lausanne . La izbucnirea primului război mondial , în timp ce practica avocatura la Geneva , el decide să se înroleze ca voluntar în Legiunea străină franceză , participând astfel la „războiul de eliberare” împotriva imperiilor centrale (inclusiv a rusului), într-un fel - în ochii lui - repropus de Armata Populară Republicană din '92 -93. După război, Kadmi-Cohen decide să rămână în Franța ; profitând de legea de naturalizare a voluntarilor străini, obține naționalitatea franceză cu un decret din 2 iunie 1920. La Paris este înregistrat în registrul baroului în martie 1921. Viața politică și profesională a acestui evreu polonez palestinian naturalizat francez , care a decis să se căsătorească cu un francez catolic (Ozias, ulterior convertit la iudaism), va fi consacrat, pe de o parte, luptei împotriva vechilor corporații (în 1922 a fost printre fondatorii Uniunii tinerilor avocați parizieni ), pe de altă parte, la apărarea statutului său de evreu francez naturalizat (în 1928 a fost unul dintre fondatori și apoi președinte al Asociației foștilor combatanți evrei voluntari ). Aceste bătălii „progresiste” vor fi combinate cu activitatea sa intelectuală, publicistică și politică din cadrul mișcării sioniste. În iunie 1922, Kadmi-Cohen a discutat o teză filosofică intitulată Introduction à l'histoire des institutions sociales et politiques chez les Sémites la facultatea de drept a Universității din Paris. Aici argumentează diferența dintre „ semitism ” și „ non-semitism ” pe baza relației cu pământul și autoritatea. Câțiva ani mai târziu, poate apare cea mai originală lucrare a sa: Nomades. Essai sur âme juive (1929), unde dezvoltă temele tezei sale de doctorat. Exact un an mai târziu a publicat eseul geopolitic L'abomination américaine , în care a criticat materialismul american și a susținut o nouă Europă a popoarelor. În același timp iese L'Etat d'Israël , dedicat prietenului său Anatole de Monzie , unde își expune teza „ pansemitismului ”. Din 1928 a început să colaboreze asiduu cu Mercure de France , o revistă antică și celebră de istorie, literatură și politică. Intervențiile sale se concentrează în principal pe antisemitism și problema evreiască. La începutul anilor 1930, el a simpatizat cu partidul revizionist sionist al lui Vladimir Žabotinsky , dar a fost, de asemenea, în favoarea unei apropieri între Republica a treia franceză și cauza sionistă (a susținut un acord între creștinii maroniti și conducerea sionistă pentru colonizarea în Liban ). În ajunul războiului, el abordează canaanismul lui Ada Gourevich , susținătoare a unui proiect politic pansemitic în Orientul Apropiat. În 1941 Kadmi-Cohen a fost închis în lagărul Compiègne . Aici, la sfârșitul acelui an, a fondat mișcarea „ Masada ” pentru renașterea iudaismului diasporic și crearea unui stat evreiesc. Eliberat la începutul anului 1942, s-a mutat lângă Vichy, unde locuiește fratele său. Aici, cu ajutorul fostului iezuit Joseph Catry , reușește să se apropie de André Lavagne , secretarul privat al mareșalului Pétain . În timp ce a stârnit o anumită simpatie în rândul autorităților colaboratoriste, proiectul de emigrare în masă în Palestina a fost opus de instituțiile evreiești franceze (Uniunea evreilor francezi din Paris și Consistoriul evreiesc din Lyon). La începutul anului 1944, Kadmi-Cohen a fost arestat din nou la Paris de Gestapo și deportat la Gleiwitz (unul dintre lagărele secundare din Auschwitz ), unde a murit în iunie 1944.

Afacerea Treblinka

Figura lui Kadmi-Cohen a revenit puternic în cultura franceză din anii șaizeci datorită publicării romanului Treblinka de către fiul său Jean-François Steiner-Cohen . Revolta unui lagăr de exterminare . Lucrarea, cu o prefață a lui Simone de Beauvoir , povestește răscoala armată a unor evrei din lagărul de exterminare polonez. Romanul, care se bazează parțial pe mărturiile unor supraviețuitori, a stârnit controverse în presă pentru interpretarea „neistorică” și nerealistă a stării prizonierilor evrei, pentru atacurile asupra conducerii evreiești (așa cum Hannah făcuse deja un acum câțiva ani Arendt în Banalitatea răului ), pentru că dorea să arate contiguitatea dintre o anumită viziune evreiască a vieții și cea nazistă. Casatoria ei a Grit von Brauchitsch, nepotul lui Walther von Brauchitsch , fostul șef al statului major al armatei germane, a condus mulți critici să ia în considerare poziția existențială Steiner-Cohen similar cu cel al tatălui său, „bolnav“ de activism nihilist, de înțelegere a National Socialismul și contiguitatea cu antisemitismul . În anii 1990, Steiner-Cohen a revenit, apărând public fostul prefect Maurice Papon de acuzația de colaborare în timpul guvernului de la Vichy .

Curiozitate

Kadmi a fost porecla pe care și-a asumat-o după ce a ajuns în Franța. Acesta derivă din numele mitologic grecesc Kadmos, care înseamnă „a excela” sau „de proveniență orientală”.

Lucrări

Introducere à l'histoire des institutions sociales et politiques chez les Sémites . Paris, Marcel Giard, 1922;
Nomade. Essai sur l'âme juive , prefață de Anatole de Monzie . Paris, Alcan, 1929;
Urâciunea americană. Essai politique . Paris, Flammarion, 1930;
Ėtatul Israelului . Paris, Editions Kra, 1930;
Considerations inactuelles sur le racisme . «Mercure de France», XLVI, 1 iulie 1935, pp. 53-66;
Apologie pour Israël par un juif , "Mercure de France", XLVII, 1 mai 1936, pp. 479–498;
Massada. Discours des Camps de Concentration . sl 1942.

Bibliografie

J.-F. Steiner-Cohen, Treblinka. Revolta unui lagăr de exterminare . Milano, A. Mondadori, 1967;
P. Vidal-Naquet, Les assassins de la memoire. An Eichmann de papier et autres essais sur le revisionnisme . Paris, La decouverte, 1987;
Y. Shavit, Noua națiune ebraică. Un studiu în erezia și fantezia israeliană . Londra, Frank Cass, 1987;
D. Mendelson și M. Elial (editat de), Écrit francais d'Israel de 1880 à nos jours . Paris, Minard, 1989;
L. Zittrain Eisenberg, Inamicul meu dușman: Libanul în imaginația sionistă timpurie, 1900-1948 . Detroit (Michigan), Wayne State University Press, 1994;
Domnul Marrus și RO Paxton, Vichy, Franța și evreii . New York, Basic Books, 1995;
E. Klautke, Unbegrenzte Moeglichkeiten. „Amerikanisierung” în Deutschland und Frankreich (1900-1923) . Wiesbaden, Franz Steiner Verlag, 2003;
P.-E. Landau, La presse des ancients combatants juifs face aux défis des années trente . „Archive Juive”, 36/1, 2003;
S. Moyn, O controversă despre Holocaust. Afacerea Treblinka în Franța de după război . Waltham, Brandeis University Press, 2005;
A. Rayski, Alegerea evreilor sub Vichy. Între supunere și rezistență , prefață de F. Bédarida. Notre Dame (Indiana), University of Notre Dame Press, 2005;
A. Giacobazzi, Axa Roma-Berlin-Tel Aviv. Relațiile internaționale ale organizațiilor evreiești, organizației sioniste și mișcării sioniste revizioniste cu Italia fascistă și Germania național-socialistă . Rimini, Cercul, 2010;
Kadmi-Cohen, nomazi . Eseu despre sufletul evreiesc , editat de V. Pinto. Torino, Evrei liberi, 2013;
V. Pinto, În numele patriei. Evreii și cultura de dreapta în secolul al XX-lea . Florența, Scrisorile, 2015.

linkuri externe

Controlul autorității	VIAF (EN) 90.525.539 · ISNI (EN) 0000 0000 7695 8750 · Europeana agent / base / 126 128 · LCCN (EN) no2009088610 · BNF (FR) cb13203408h (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-no2009088610

Portal Biografii

Portalul iudaismului

Portalul literaturii